Заключение

В молодости человеку свойственно относиться к жизни безответственно и легкомысленно, потому что кажется, что ее еще очень много впереди. По-настоящему жизнь начинают ценить только пожилые люди, инвалиды или смертельно больные, несмотря на все страдания, которые им приносит каждый день . Человеку для счастья нужно очень немного, нужно уметь наслаждаться каждым мгновением, а в могиле всегда успеешь оказаться.

Здесь, на земле, есть солнце, тепло, музыка, цветы, жизнь, любовь, а там—холод, черви, тьма.

Так зачем же сознательно приближать это мгновение?

Жить - страшно, трудно и невыносимо. Не потому, что денег нет и никогда уже не будет. Не потому, что оказался в чудовищном котловане эксперимента, задуманного не тобой. Не потому, что не умеешь, не можешь впрыгнуть (впрочем, это в самом деле невозможно) в дарованную свободу.

Трудно, страшно и невыносимо, ибо не знаешь, зачем живешь. Ради детей? Ради страны? Человечества? А нужен ли ты им? И все-таки жить надо. Жить, чтобы жить. Жажда стабильности совершенно естественна. Перемены всегда пугают. Но храм истины не построить на болоте. Его возводят всегда на возвышенности.

Список использованной литературы

1. Лазарев С.Н. Диагностика кармы.–СПб: Кн.изд «Любовь», 1999.

2. Философия Достоевского в систематическом изложении –М: Республика, 1996.

3. Бурханов Рафаэль Айратович Трансцендентальная антропология И. Канта и Ф.В. Шеллинга – Екатеринбург, Изд-во Уральского государственного университета.

4. Плотников Н. Сомоубийства в России // СОЦИС – 1999 №5 с.82-83

5. Римашевская Н.М. «Русский крест» (О чистенности населения) // Природа – 1999. – №6 – С.3-10.

6. Акопян К.З. Самоубийство: проблемы мотивации // психологический журнал, 1996 №2. С. 16-23.

7. Бердяев Н. О самоубийстве. М.: Изд-во МГУ, 1992.

8. Фромм Э. Бегство от реальности // Тайны порока. Харьков: ИКФ «Гриф», 1995. С 146-204.