Розділ 7.

167. Що є предметом юриспруденції, а що пол. науки за твердженням Гуго Гроція? Відповідь : предмет юриспруденції — це питання права і справедливості, а предмет політичної науки — доцільність і користь у суспільних відносинах.

168. Що є джерелом природного права на думку Гуго Гроція? Відповідь : є не чиясь воля, інтерес чи користь, а сама розумна природа людини, як соціальної істоти, якій притаманне прагнення до спілкування, але не будь-якого спілкування, а власне прагнення до спокійного, керованого власним розумом, спілкування людини з собі подібними.

169. Яка здатність притаманна людині, відповідно до її соц. природи за Гроцієм? Відповідь : здатність до знання і діяльності згідно із загальними правилами.

170. Які види права виділяє Грацій? Відповідь : природне і волевстановлене.

171. За якої умови волевстановлене право, є правом на думку Гуго Гроція? Відповідь : коли воно не суперечить розумній природі людини і природному праву.

172. Що, Гуго Гроцій вважав визначальною ознакою права? Відповідь : є його обов'язкова сила.

173. Як Грацій розуміє державу? Відповідь : Держава — це досконала спілка вільних людей, створена заради дотримання права і загальної користі.

174. Як утв держава на думку Гуго Гроція? Відповідь : Держава, є суто людською інституцією, яка за своїм соц. змістом є домовленістю більшості проти меншості, як спілка слабких і пригноблених проти сильних і могутніх.

175. В чому полягає сутність верховної влади на думку Гроція? Відповідь : у тому, що це влада, дії якої не підпорядковані ніякій іншій владі і не можуть бути відмінені за бажанням чужої влади.

176. Які війни Грацій вважає справедливими, а які не справедливими? Відповідь : "справедливою причиною початку війни може бути не що інше, як правопорушення. До справедливих війн він, зокрема, відносив війни оборонні, війни для збереження цілісності держави, захисту майна. Несправедливі війни (загарбницькі, війни з метою заволодіти чужим майном, підкорити інший народ) суперечать принципам природного права та положенням права народів.

177. Що Спіноза розумів під природним правом? Відповідь : закони, або правила, згідно з якими все здійснюється, тобто саму могутність природи. І тому природне право всієї природи і, отже, кожного індивіда простягається так далеко, як далеко простягається їхня могутність.

178.Що забороняє природне право, за Спінозою? Відповідь : тільки те, чого ніхто не хоче і чого ніхто не може.

179. В чому полягає «вищий закон природи» у природному стані, згідно зі Спінозою? Відповідь : у прагненні кожного до самозбереження, до того, щоб залишитися у своєму стані, і, при цьому, не зважати ні на що інше, крім як на самого себе.

180. Які чинники показують і диктують людям спосіб і шлях виходу з природ. стану і переходу, за допомогою договору, у громадянський стан…? Відповідь : сама природа і природна необхідність показують і диктують.

181. Що на думку Спінози, не може бути забезпечено для людини у природному стані? Відповідь : самозбереження людей, реалізація ними своїх бажань і безпечне існування.

182. Зміст заг. закону людської природи за Спінозою? Відповідь : ніхто не буде зневажати що-небудь, що він вважає за благо, хіба тільки в надії на більше благо або зі страху перед більшою шкодою; і не переносить якого б то не було зла, крім як для уникнення більшого або в надії на більше благо. Це означає, що кожен вибере з двох благ те, яке він вважає більшим, а з двох зол те, яке він вважає меншим.

183. Чим визначається ступінь свободи індивіда або держави, на думку Спінози? Відповідь : визначається не межами дозволеного їм самовілля, а ступенем їхньої розумності, оскільки свобода можлива тільки на основі і в межах пізнання природної необхідності.

184. Яка кінцева мета держави, за Спінозою? Відповідь : це свобода.

185. Чим визначаються межі могутності і права держави, на думку Спінози? Відповідь : ці межі визначаються, по-перше, розумно зрозумілою необхідністю, тобто держава не може робити нічого такого, що б суперечило її природі. По-друге, ці межі обумовлені природою самих підданих держави, тобто "все те, до виконання чого ніхто не може бути змушений ні нагородами, ні погрозами, не належить до права держави".

186. Що на думку Спінози, знаходиться поза сферою держави, тобто поза держ втручанням в життя і справи людей? Відповідь : знаходиться здатність суджень, істинне пізнання бога і любов до нього, питання взаємної любові і ненависті людей, право людини не свідчити проти себе, право на спробу уникнути смерті.