- •1. Понятие науки
- •Философия и наука. Проблема взаимосвязи.
- •3. Наука, паранауки, квазинаука, лженаука.
- •4 Понятие метода. Классификация методов. Общенаучные методы эмпирического познания.
- •5. Методы эмпирического исследования (наблюдение, эксперимент, измерение)
- •6 Общенаучные методы теоретического познания
- •8 Общенаучные методы, применяемые и на эмпирическом, и на теоретическом уровнях познания
- •7. Общенаучные методы научного познания: абстрагирование, идеализация, мысленный эксперимент.
- •9 Формы научного знания
- •10 Структура и функции научной теории. Познавательная ценность научной теории.
- •11. Основные исторические этапы в развитии науки. Понятие научной рациональности и её типология.
- •12 Становление науки античного периода.
- •Наука средневекового периода исторического развития.
- •15. Механистическая картина мира
- •17. Зарождение и формирование эволюционных идей в науке.
- •16 Научные открытия конца 19 – начала 20 веков и их влияние на формирование неклассического типа научной рациональности. Своеобразие неклассического типа научной рациональности.
- •18. Научные открытия второй половины 20 века и их влияние на формирование постнеклассического типа научной рациональности. Особенность постнеклассического типа научной рациональности
- •19. Логика открытия: учения ф. Бэкона и р. Декарта
- •20. Образ науки в концепции логического позитивизма. Принцип верификации.
- •21. «Критический рационализм» к. Поппера. Идея роста научного знания и принцип фальсификации.
- •22. Концепция научных революций т. Куна. Понятие «парадигма».
- •23. Концепция развития науки и. Лакатоса.
- •24. Проблема истинности научного знания. Основные концепции истины в науке
- •25. Появление и развитие техники с древнейших времен и до эпохи Нового времени.
- •26 Развитие техники с эпохи Нового времени и до наших дней
- •28 Понятие техники
- •27 Специфика технических наук
- •29 Понимание сущности техники в концепциях х. Ортега-и-Гассета, ф. Дессауэр
- •30 Понимание сущности техники в концепциях о. Шпенглера, м. Хайдеггера
- •31 Становление науки как социального института
- •33 Научно-техническая революция и особенности современной техники
- •34 Место и роль науки в современном обществе. Сциентизм и антисциентизм
- •32. Коллективная деятельность в науке и ее функции.
- •Понятие социального института науки и ее функции
- •35. Особенности математического знания. Онтологический статус математических объектов
- •36. Математика в системе наук. Роль математики в развитии научного знания.
- •14. Развитие науки в эпоху Возрождения и Нового времени
30 Понимание сущности техники в концепциях о. Шпенглера, м. Хайдеггера
О. Шпенглер о сущности техники.
Подход Шпенглера к сущности техники опирается на представление, которое берёт своё начало в философии Ф. Ницше, представление, согласно которому жизнь проявляет себя, прежде всего, как воля к власти.
Мыслитель даёт следующее толкование сущности техники. «Техника есть тактика всей жизни в целом. Она представляет собой внутреннюю форму способа борьбы, который равнозначен самой жизни».
При этом мыслитель неоднократно подчёркивает, что технику ни в коем случае нельзя понимать инструментально: её цель не ограничивается созданием машин и инструментов. Особенную роль в создании новой техники играет способ обращения с ней. Речь здесь идёт главным образом не об оружии, а о борьбе.
Имеются бесчисленные техники без каких либо орудий: есть техника дипломатии, техника управления, как поддержания формы государства для борьбы в политической истории. При всякой борьбе наличие проблемы предполагает свою технику. Есть техника живописи, скачек, управления самолетом. И повсюду речь идёт не о вещах, а о целенаправленной деятельности».
В рассуждениях мыслителя, техника распространяется далеко за пределы человеческой жизни. Имеется своя техника у человека, но есть она и у животных и даже у растений, поскольку техника может проявляться повсюду, где только есть жизнь, а стало быть, и борьба.
Но в отличие от всех других живых существ техника человека вышла за пределы «принуждения вида». Иными словами, человек стал творцом тактики жизни.
«Человек, – пишет Шпенглер, – не только избирает себе оружие, он его изготавливает, согласно своим собственным соображениям» Человек идёт по пути отчуждения от всей природы.
Прослеживая все этапы в развитии техники, мыслитель, приходит к предсказанию, что непомерно возрастающая власть техники ведёт западную культуру к гибели, и это неотвратимо.
М. Хайдеггер о сущности техники. М. Хайдеггер – пожалуй, один из самых выдающихся мыслителей XX века. В статье «Вопрос о технике» он разворачивает оригинальный подход к вопросу о сущности техники.
Согласно его воззрениям, техника – это способ осуществления истины. Причём под истиной надо понимать не «правильное представление», а свершение события, когда эта истина раскрывается. Именно так осуществляет свою истину и природа – например, при распускании цветов. Именно так осуществляет свою истину и ремесленник, изготавливая руками какую-нибудь вещь.
«Сущность техники заключается тем самым вовсе не в операциях и манипуляциях, не в применении средств, а в раскрытии… Техника – это область, где сбывается истина».
Прежде техника была осторожным «раскрытием» таящихся в природе сил. Человек вверял природе свою судьбу, отдавал ей свои силы и принимал, как дары, как благосклонность её участие в трудовых свершениях. Сегодня же техника представляет собой «поставляющее производство», в котором нещадно эксплуатируются силы природы. Человек посредством техники создал целую сеть машин, цель которых состоит в извлечении максимума энергии…
Такое состояние современной техники, заявляет мыслитель, следует воспринимать как угрозу человеку, как обращенный к нему вызов… Человек рискует затеряться в «поставляющем производстве», в котором окажутся изгнанными все иные виды раскрытия. И, действительно, надо заметить, что техника подавляет все иные виды раскрытия бытия, которые имеются и в искусстве, и в религии, и в философии.