- •1. Политология как наука. Предмет, метод, функции, межпредметные связи, основные проблемы и т.Д.
- •2. Методы политологии
- •2.История политической мысли в древности: древний восток и античность.
- •3.История политической мысли в средние века.
- •4.История политической мысли в период Возрождения. Учение н. Макиавелли в истории политической мысли.
- •5.История политической мысли в Новое время.
- •6.История политической мысли в Новейшее время.
- •7.Политика. Человеческое измерение политики.
- •8.Права человека.
- •9.Власть. Легитимность.
- •10.Политическая система. Теории политической системы и ее элементы.
- •11. Государство. Суть, признаки, функции.
- •Функцию взаимовыгодного сотрудничества с другими государствами
- •Функцию обороны страны
- •12. Теории возникновения государства.
- •13.Типы государств. Правовое государство.
- •14. Бюрократия и бюрократизм.
- •15. Политический режим: понятие.
- •16. Тоталитаризм.
- •17. Авторитаризм.
- •18. Демократия.
- •19. Политические элиты.
- •20. Теория лидерства.
- •21. Группы интересов.
- •22. Политические партии. Функции, структура, виды.
- •Партия - от анг слова - часть
- •23. Партии в современной России.
- •24. Партийные системы.
- •25. Политические идеологии: общее. Идеология политики.
- •26. Консерватизм.
- •27. Либерализм.
- •28. Фашизм.
- •29. Коммунизм.
- •30. Социал-демократическая идеология.
- •31. Анархизм
- •32. Политическая культура (функции, структура, типы) и социализация.
- •33. Политический процесс. Участники и типы политических процессов.
- •34. Политические технологии.
- •35. Политический конфликт. Типы конфликта и его этапы.
- •36. Политическая психология.
2. Методы политологии
Методами называются конкретные способы, средства приобретения знаний о политике. В политологии активно используются традиционные методы теоретического и эмпирического социального познания.
Среди методов теоретического познания, т.е. приемов обобщения полученных в ходе эмпирического исследования данных, создания систем знания, обычно выделяют следующие:
— диалектику, которая предполагает рассмотрение явлений политической действительности с учетом факта их постоянного качественного изменения, умение видеть взаимосвязи частей и компонентов политической жизни, противоречивость политических процессов;
— системный метод, в рамках которого политика рассматривается как целостность, формируемая взаимодействием частей, находящихся в многообразных связях с внешней средой. В качестве фрагментов последней выступают природа, экономика, культура, психика люд ей и т.д.;
— формализацию, которая дает возможность сравнивать, сопоставлять политические явления и целые политические системы по сходным параметрам их существования для выявления различия и сходства, использовать математический аппарат, позволяющий выявить многообразие компонентов, связей, тенденций политической жизни.
Методы эмпирического познания — это средства и способы получения новых знаний о конкретных политических явлениях. К ним относятся:
— описание — наблюдение и фиксация в терминах, принятых в политической науке, наиболее значимых черт, проявлений политической жизни;
— разнообразные формы анкетирования (беседы, интервью, опросы), которые используются для выявления состояний общественного мнения, создания представлений о позициях и ориентациях участников политического процесса;
— статистические методы, с помощью которых производится накопление и систематизированное обобщение разнообразных эмпирических данных, сведений, отражающих различные стороны и состояния объекта;
— математические методы сбора и обобщения политической информации. Они открывают возможность моделирования политических процессов — составления схематических образов изучаемых объектов, отражающих их сущностные качества;
2.История политической мысли в древности: древний восток и античность.
Политическая мысль античной Греции и Рима развивалась в принципиально иных условиях, чем на Востоке. В Древней Греции политические идеи обрели форму теорий с присущими им признаками целостности, системности. Этому способствовал ряд обстоятельств:
-
Общественное разделение труда дало возможность определенному слою людей, освободив их от хозяйственной деятельности, заниматься исключительно умственным трудом, созданием теорий общественного устройства.
-
Активное развитие политических теорий было востребовано самим способом организации общественной жизни. Такой уникальной формой выступал полис - город-государство с немногочисленным населением и прилегающей к городу сельской местностью. В полисе занятие политикой было правом и обязанностью всех свободных граждан, которые в форме голосования в народном собрании участвовали в решении государственных дел. В полисах шла бесконечная борьба, поэтому поиски средств и методов цивилизованного совместного проживания групп с различными интересами были весьма актуальны.
Платон
Античный мыслитель. Он одним из первых систематически изложил свои политические идеи в диалогах «Государство», «Политик» и «Законы». Суть их в следующем:
-
Наиболее важной и непосредственной формой существования общества Платон считал государство. Философ стремился нарисовать картину идеальных общества и государства.
-
Подлинная добродетель - истинное знание - возможна только при идеальном государстве. Таким государством Платон считал совершенную аристократию - правление лучших и благородных философов-мудрецов. Другие четыре формы государства - тимократию (правление военных), олигархию, демократию и тиранию он называл несовершенными.
-
Платон первым указал на взаимосвязь политики, государства с социальными изменениями (разделением труда, появлением классов, неравенства).
Аристотель
Ученик Платона. Его учение было более реалистичным, поскольку он обобщил опыт существования 158 греческих полисов. Свои выводы философ изложил в работе «Политика»:
-
Отрицал возможность существования идеального государства, утверждая, что государство является результатом естественного развития, а не божественного промысла.
-
В его представлении город-государство - это высшая форма общения людей, отражение сущности человека как «политического животного».
-
Главная цель государства - достижение «лучшей жизни». Общего блага для всех граждан. Государство является воплощением справедливости, закона, сферой выражения общего интереса. В нем есть место частной собственности, семье.
-
Аристотель классифицировал формы государства по двум критериям: 1) количеству правящих; 2) цели правления. Монархию, аристократию и политию он называл правильными формами, поскольку в них правители преследуют общее благо всех граждан; неправильными - тиранию, олигархию, демократию, которые служат корыстным интересам правителей.
-
Лучшей формой государства Аристотель считал политию - правление большинства, обладающего имущественным и образовательным цензом. Политая объединяет в себе все лучшие черты аристократии (добродетель правителей), олигархии (богатство), демократии (свобода). Переводя эту мысль Аристотеля на современный язык, можно сказать, что это - правление в интересах среднего класса.