23.Личность и общество. Типология и ролевые функции личности

Проблема человека в истории философии.

1).Античная философия.Аристотель рассматривает человека как соц-ое,политическое существо. 2).Средние века. Человек-созданье Божье. 3).Возрождение.Формируется антропоцентризм.Формой выражения нового мировоззрения является гуманизм. Идеалом этого мировоззрения выступает человек в его земном предназначении. Человек — центр бытия. Предметом философии становится земнаи жизнь человека, его деятельность. Задачей философии является не противопоставление духовного и материального, а раскрытие их гармонического единства. Формируется новая этика, основанная на единстве души и тела, равноправия духовного и телесного. Заботиться об одной душе нелепо, ибо она следует природе тела и не может действовать без него.  4).Философия Нового времени. Индустриальное освоение природы приводит к отчуждению человека. В рамках общественного производства человек востребуется всего лишь как носитель определенной суммы знаний, навыков и психофизиологической предрасположенности выполнять конкретную работу,т.е. человек востребуется как функция, а не как уникальный и неповторимый мир природы и духа.На первое место выходит разум.

Индивид-особь,принадлежащая к какому-нибудь биологическому виду. Человек-особь,принадлежащая к виду Homo Sapiens. Что первично в человеке-природное или социальное? 1.Первичным явл-ся биологическое(По Фрейду инстинкты определяют поведение человека): -человек совершенен биологически -как биологический вид,человек-молодой -человек в биологическом плане утратил все возможности эволюции 2.Первичныв явл-ся духовное в человеке. 3.Нельзя природу человека сводить только к социальному или биологическому.

Индивидуальность-совокупность черт,отличающих людей м/у собой. Личность-совокупность соц-х черт.Формирование личностных черт.

Социальный статус-положение индивида в соц-ой системе.Может быть приобретенный,профессиональный.

Социальные роли-модель поведения человека,заданная социальной позицией личности в системе социальных, общественных и личных отношений.

Межролевой конфликт- конфликт, возникающий, когда человек совмещает несколько ролей, не совместимых между собой, но требующих одновременного исполнения(например, женщина одновременно должна удовлетворять ролевые ожидания в качестве работника, жены и матери).

Социализация-усвоение соц-ой роли.

6. Проблемы познания в философии. Соотношение чувственного и рационального, эмпирического и теоретического уровней в научном познании.

3 формы агностицизма:1. Античный скептицизм (Пиррон)

Основатель.Говорил,что достоверным явл-ся наши чувственные восприятия,поскольку мы рассматриваем их лишь как явления.2. Агностицизм Канта

Идеи.Космологическая идея (конечен ли космос), теологическая (есть ли Бог), психологическая (душа смертна или нет). И. Кант писал: "Без сомнения, всякое наше познание начинается с опыта... ". 3. Юмизм (Д. Юм) На вопрос сущ-ет ли внешний мир он отвечал не знаю.ведь чел не может выйти за пределы собственных ощущений,понять что-либо вне себя.Он утверждал,что источником нашей практической уверенности служит вера.мы уверены в восходе солнца

Основные элементы познания. 1объект-та часть действительности,которая исследуется научными сообществами 2предмет-те св-ва и закономерности,кот-е изучаются в объекте познания. 3субъект-носитель познавательной деят-и 4средства и методы-инструменты научной деят-и 5результаты науч деят-и факты, гипотезы, теории Критерии теории.-не должна противоречить,-проверяемая,-применяемая,-способна к систематизации,-должна указывать к другой теории

Чувственное и рациональное познание Существует 3 формы чувственного познания:

1. Ощущение - отражение отдельных свойств, отдельных признаков материальных предметов и процессов. 2. Восприятие - чувственно - конкретный целостный образ предмета. 3. Представление - чувственно - конкретный целостный образ предмета, воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия на органы чувств.

Рациональная ступень познания (логическая) выделяет следующие формы:

1. Понятие - форма мышления, в которой отражаются общие признаки определенного класса предмета. 2. Суждение - это форма мышления, посредством которой выражаются связи и отношения между предметами. 3. Умозаключение - форма мышления, посредством которой осуществляется логическое действие, направленное на получение одного или нескольких суждений, содержащих новое знание.Сенсуализм –абсолютизация чувственного познания(Джон Локк,об управление разумом)идея-источником знаний явл-ся чувства.Рационализм.

1.Дуалистический Рене Декарт. Призывал не верить чувствам, книгам, авторитетам. Можно доверять тому, что имеет под собой основу 2. Материалистический рационализм: Спиноза. Считал единственной субстанцией природу. 3. Идеалистический рационализм: Лейбниц. «Монадология»- много субстанций. Монады - духовны. Эмпирический и теоретический уровни знания

3 пути познания в науке по Бэкону: 1. Путь муравья - создание новых фактов 2. Путь паука - факты превращаются в теорию 3. Путь пчелы - и собирает, и перерабатывает материал Различия Э. и Т. Уровней познания: 1. По объекту отражения (на Э. - отражаются внешние стороны явления, на Т.- внутренние, сущность явления).

2. Способ получения знания (Э. - путем непосредственного наблюднения, Т.- путем обработки данных чувств). 3. Форма выражения полученного знания (Э. - в форме простых суждений, Т. - в форме научных абстракций, формул) 4. Практическая ценность (Э. - знания ограничены)у них разная сфера применения