15. Романтизм Жуковского: элегии.

-главный 

1. письмо к Катенину план прост - девушка, сама не глупая предпочитает дурака умному человеку. Этот человек оказывается в противоречии с окружающим обществом.

2. Михаил Дмитриев: Гриб хотел представить умного и образ-го чела, кот. не нравится необр-м.

 на деле в Ќ понятия ума и глупости сложны.

франц. φф Гельвеций «Трактат об уме» 1758 Есть сходства. Ум - совокупность новых интересных для людей идей.

Г. - относительность понятия ума. У Гриба - каждый чел называет умом привычку к идеям, которые ему полезны (Фамусов). Если умный человек станет расточать свой ум в различных кругах людей, он будет считаться то сумасшедшим, то мудрым, то приятным, то тупым, то остроумным (Чацкий). Здравый смысл - согласие с тем, что признается глупцами, а чел, который ищет лишь истину и поэтому обычно отклоняется от принятых истин, считается сумасшедшим.

В «Горе от ума» мы встречаем не только ум, но и антологию глупости, галерею глупцов.

глупость:

1. консерватизм, т.е. неспособность к восприятию нового (Фамусов)

2. механическое повторение умных вещей (Репетилов)

3. неадекватное восприятие действительности. Для людей 18, начала 19 века классич. типом глупца – Дон Кихот. Роман Сервантеса - изображение дурака. (Ч.)

 понятие ума не всеобъемлющее, человек умный в одних отношениях, может оказываться неразумных в других – первое проявление новизны в «Горе от ума».

С סּ чела просвещения ум – это сила всепобеждающая. На этом фоне 1-е название «Горе уму» - вызов идеям эпохи просвещения. У Фонвизина все заканчивается победой умных и образованных.→ поражение Ч. Последний его монолог демонстрирует его растерянность: «не образумлюсь, виноват», его речь приобретает отрывчатый и несвязный характер, хотя раньше он «говорит, как пишет». Заключительная реплика Фамусова, сама по себе комичная, но в контексте произведения подчеркивает трагизм монолога главного героя. Она подтверждает, что его убеждения остаются незыблемыми. Как он прежде ориентировался на общественное мнение, так и теперь он думает только об этом.

Гончаров, «Мильон терзаний»: мир не останется таким, каким его застал Ч., потом все будет иначе. Но это некорректно, т.к. это домыслы.

Были попытки продолжения «Гоу» - «Возвращение Ч. в М».

 есть и связь и отличия.

В драматургии 18 века существует незыблемое правило трех единств:

1. действия – 1 через все .

2. места и  связано с представлением о правде в искусстве. П. в и.-ве –  д.б. подобно реальному. В "Гоу" присутствуют → верен.

3. действия – есть 2  –  и общественно- π -й, но они почти совпадают.

Для литературы, предшествующей Грибоедову характерен определенный принцип изображения героев (изображается только одна основная черта героя). Это может быть:

1. псих. св-во

2. проф. черта (ученый – педант, военный – человек недалекий) → значащие фамилии (Фамусов, Репетилов, Молчалин)

3. у второстеп-х персонажей мб выделено физ св-во (кн. Тугоуховский, Хрюмины, Скалозуб).

У Гриба:

1. имена → нарицат., сам Гриб подсказывает: «в нем Загорецкий не умрет», «Молчалины блаженствуют на свете». Это типы – воплощения какого-то св-ва.

2. традиц-е Ќ-е амплуа (Лиза – хитроумная служанка, Софья – изобретательная влюбленная, Фамусов – обманутый отец, Чацкий – резонер, Молчалин – лицемер, Скалозуб – «хвастливый капитан»).

3. Интрига Грибоедова – сталкиваются 2 чела, котборются за девушку. Лицемер, пылкий влюбленный и выгодный вариант – полный набор.

4. сложность персонажей ← сценич. интерпретации – Товстоногов: М. противник Ч, =.

5. традиц. амплуа, но 1 персонаж – несколько → реально. Софья +клеветница, Скалозуб +педант, М. лицемер, но не использует чувства С., Ч. +пылкий влюбленный, и докучливый ухажер. Но ощущается единая псих. основа.

6. 1831 Киреевский: молодой и горячий→пылко любит→ не догоняет

монологи Ч:

1. Со, в т.ч. - неуместны. Зачем метать бисер перед свиньями? – глупо

2. но это худож-я условность, иначе Ќ бы не состоялась

3. Бел. - зачем перед достойными.

→ сложн. картины жизни, сложн. чел-х ☺

→ проявляется стремление к жизниподобию.

 есть и связь и отличия от предшествующей ему традиции.

Новизна развитие интриги. Шкловский: круг предметов и героев в литературе неизменен, а изменчивы отношения между ними. Все герои на месте, но героиня выбирает не того. Это неразумный выбор.

1. Софья выбирает М. т.к.:

• заблуждается → тема неверного представления об отношениях (Ч) связана и с С.

• обида на Ч → выбор противоположные чела

• лит вкусы С. - сентиментализма: простой, достойный чел

• независимость хар-ра, т.к. выбор, кот. не принят

• проявляется и ее связь с окружающем миром. Москва – женское царство

2. Реальная жизнь не попадает под лит. схемы.

чистоты – правило в литре раньше → нет, т.к.:

1. смешаны разные виды Ќ:

• Ќ положений (смешные ситуации)

• Ќ хар-в (сатир-я портретная галерея, различные носители пороков)

• высок. идеологич-я Ќ. 1-начально - Ď для чтения → > условности→ монологи Ч. – лиризм.

2. есть приметы Ť-го . Ч сталкивается с силой, победить кот. невозможно→борьба →  приметы разных  → сложность освещения жизни → реалистич. 

Но это реализм на ранней стадии своего развития, это «просветительский реализм», т.к.:

1. возникает как особый род в эпоху просвещения

2. методы этой эпохи актуальны для Гриба

Сходство "Горе от ума" с романтизмом т.к.:

1. для ром-ма важна тема безумия, но Ч не способен воспринимать жизнь

2.  героя и толпы – типичный ром., но он хар-н не только для ром-ма + здесь совсем не ром-й

3. мотив бегства → лишь в финале, не главное действие

4. тема «горя от ума» и «счастья от незнания» у Жука балл. «Касандра»: «лишь незнанье – жизнь прямая, знанье –  прямая нам». Но у Грибоедова другой хар-р освещения этой темы

 Гриб не вступает в какие-то отношения с ром-м.