Мир вошел в фазу формирования глобальных городов

Вот тут мне хотелось бы с вами поговорить об очень интересном явлении. Всех нас, архитекторов, градостроителей, с первых курсов студенческой скамьи и в течении всей нашей деятельности увлекает проблема урбанизации. Мы находились в плену того, что урбанизация - это процесс роста городского населения, увеличение числа городов и смены фазы урбанизации/дезурбанизации по мере достижения определенных критических точек этих цифр. Но мне кажется, что мы перешли в другую фазу урбанизационного развития... Мне не кажется - это подтвержено серьезными исследованиями, которые проводятся на Западе. То, что я хочу расказать - это не моя выдумка, а попытка осмыслить сегодняшние урбанизационные процессы общемирового контекста. Они определяются вот в чем.

Дело в том, что возникло новое понятие городского развития и иерархии городов. Мы знали, что есть административная иерархия, которая у нас выглядит - райцентр, облцентр, центр какой-нибудь автономии, столичный центр. На этом и завершалось наше представление. Сегодня мир вошел в фазу, когда формируются глобальные города или глобальные центры. При чем, особенностью этих городов является вот что: они отражают ослабление географических и политических границ развития человечества.

Понятие "столица государства" - да, это хорошее понятие и оно означает некоторые вехи не только в развитии государства но и в формировании нашего представления о нации, о концентрации культурных качеств. Но сегодня в результате глобализации происходит ослабление географических и политических границ. На первый план выступают межгосударственные культурные, экономические, социальные и прочие формы связей и взаимодействий.

То, что мы сейчас ругательно называем транснациональные корпорации (ТНК) - это явление не только экономическое. Это и ТНК в сфере культуры, в сфере спорта, политики. То, что мы называем формированием политических блоков. Это и есть разрушение национальных и государственных границ в определенной степени. Когда мы говорим о ТНК, они получают отражение и в некоторых формах гражданского поведения. Например, формирование стаких структур как "Гринпис", которые разрушают, в принципе, границы и являются общемировым движением. Такое явление как Олимпиады - они базируются якобы на национальном представлении спорта, но вместе с тем они формируют межгосударственные нормы общности этого слоя населения. Точно также, как возникают международные культурные сообщества. Мир явно перешел в фазу, когда жизнь населения не замыкается в государственных границах и выплескивается за его пределы. Тут и возникает понятие мирового города, мировой столицы, мирового центра или глобального города.

Понятие "глобальный город" возникло как научный термин где-то в 20-30-е годы, хотя встречалось и раньше. Не берусь нахальства перечислять все имена... Но одним из первых, кто употребил понятие "мировая столица" был известный немецкий философ, историк Освальд Шпенглер. Имя известное и в положительном, и в отрицательном смыслах, поскольку говорят, что Шпенглер, введя понятие о цезаризме в развитии государства, был как-то отнесен к предвозвестникам фашизма.  Это не так.

Таким видели город будущего 90 лет назад. Кадр из фильма  "Метрополис", 1927 год.

Он просто предвидел некоторые формы политического устройства, которые придут в 20 веке и он угадал - это тоталитарные режимы типа советского или фашистского. Но он же ввел понятие "мировая столица" понимая, к чему ведет урбанизация. Это были 1920-е годы. Не надо думать, что понятие "мировая столица" его придумка. Как исторический факт оно существует очень даво. Если говорить о европейской культуре, то "мировой столицей" был Карфаген, Афины, Рим в его античной и средневековой испостасях. Позже, как ни странно, эта роль перешла к такому небольшому городу как Лиссабон в период Великих географических открытий. Позже стал Лондон и в последние полстолетия - НьюЙорк. Возникают новые мировые столицы в силу того, что человечество стремится к двум формам поведения.

Первая - это концентрация интересов, функций и структур, которые реализуют эти интересы.

С другой стороны, человечество стремится к тому, чтобы эти функции были каким-то образом делегированы на более широкие территории, доходя до каждого человека на любой ступени его периферийного местонахождения.

Диалектика максимального распространения городского образа жизни и функций городского типа возможны только в том случае, если есть другая сторона этого явления - центростремительная, когда возникают крупнейшие мировые города и центры, которые сосредотачивают в себе огромный потенциал - экономический, научный, технический.

Эти города стали как новая форма урбанизации мира которая формирует некоторую мировую сеть в силу связанности друг с другом на основе высокой проницаемости сегодняшнего пространства. Поскольку и транспорт, и коммуникации типа мировой сети, связывают нас воедино. Для нас становится понятно, что интерес развития выплескивается за наши границы и начинает концентрироваться в мировых столицах, где это проявляется в наиболее яркой форме. Я бы сказал, что современная цивилизация, которая отображается в урбанистических процессах, базируется на мировых городах, где продуцируется самая высокая наука, самая интенсивная экономика, самые яркие проявления кульуры.

В этом смысле мне хочется вспомнить слова Оноре де Бальзака: "Гений рождается в провинции, но умирает в Париже". Это было сказано в 1830-х годах.

В сфере изучения этих мировых центров (до Киева речь дойдет, я не просто так об этом рассказываю) можно было бы назвать целый ряд имен с различными их трактовками термина "мировой центр". Вот в 1915 году появилась работа такого ученого Патрика Геддеса "Эволюция городов". Он употребил этот термин и вывел  его определение: "города, играющие особую роль в мировом развитии". Слишком размытое понятие.

Потом появился Холл, через много лет, он сказал: "крупный город со сверхпропорциональной долей участия в сфере мировой политики, хозяйства, культуры и искусства".

Потом позже появился французский ученый-гуманист Фернан Бродель, который говорил: "крупные города выполняют интернациональные экономические функции, в них наблюдаются постоянные притоки и оттоки информации, товаров, капиталов, кредитов и людей".

А далее я назову имя, которое вам, архитекторам известно - Джон Фридман, ученый-урбанист, специалист по футуристическим городам. Он написал книгу "Формирование мировых городов", и он определил их как центры с явным доминированием в экономике, финансовой сфере, в секторе услуг, тесно связанной системой коммуникаций и финансовых транзакций, которые вместе составляют всемирную систему контроля над рыночной политической и культурной экспансией.

Очень четкая формулировка.

И вот последняя серьезная работа в этой сфере, сфере изучения урбанизации. Приятно сказать, что автор - женщина, Саския Сассен. Она ввела понятие "глобальный город" и описала несколько городов в книге "Города в мировой экономике". Она пишет: "это центры, занимающие стратегическое положение в мировой экономике за счет концентрации фукнций управления контроля и специализирующиеся в области профессиональные бизнесуслуг, и имеющие наиболее интернацизированную экономику, социальную и культурную инфраструктуру".

Аббот в "Гипотезе возникновения международных городов" говорит, что роль города не сводится к выполнению экономических функций, они обладают широкой палитрой признаков экономического, политического и общественного характера, и предоставляют тесно взаимосвязанные корпоративные услуги.

И вот последняя работа. Известный философ Герберт Маркузе, который назвал работу "Глобализиующиеся города. Новый пространственный порядок", сказал: "Мировой город понимается не как нормативная концепция, не как статуя, а как статус, которого можно достичь и как направление развития, которому следуют многие города мира".

И вот тут я перейду к тому, что меня интересует, и что для меня было неожиданностью.