Б) Теми письмових робіт (рефератів)
Теми рефератів
1. Філософія історії Августина Блаженного.
2. Філософія часу Августина Блаженного (Аврелій Августин. Сповідь. – Кн. 11).
3. Філософія пам’яті Августина Блаженного (Аврелій Августин. Сповідь. – Кн. 10, гл. УІІ-ХХУІ).
4. Філософія часу Августина Блаженного (Аврелій Августин. Сповідь. – Кн. 11).
5. Проблема універсалій.
6. Знання та віра. Філософія і теологія.
7. Проблема віри і розуму: «вірю, щоб тямити» (Августин. Сповідь кн.. 1, 6)
8. Бог і світ в філософії Августина (Ставлення Творця до створеного).
9. Душа людитни як образ Трійці: єдність памяті, розуму та волі.
10. Хронологічні межі та основні риси середньовічної філософії.
11. Микола Кузанський: пантеїстична та діалектична філософія Єдиного.
12. Етичні погляди Маккіавеллі.
13. Теми рефератів:
14. Гуманізм Відродження та сучасність.
15. Середньовічна світоглядно-філософська парадигма
16. Містика у філософських побудовах пізньої схоластики
17. Томізм як релігійно – філософське вчення.
18. Проблема співвідношення віри та розуму в філософії середніх віків
19. Сутність середньовічної схоластики – основні проблеми, методи, етапи розвитку
20. „Історія моїх страждань” П’єра Абеляра – проблема особистісного самовизначення в середньовічній
21. Принципи „вірю, щоб розуміти” та „розумію, щоб вірити” в філософській традиції середніх віків
22. Місце Фоми Аквінського в філософській традиції середніх віків
23. Проблематика буття в теорії Фоми Аквінського
24. Проблема універсалій в теорії Фоми А квінського
25. Проблематика цілей та змісту людського існування в теорії Фоми Аквінського
26. Антична філософія та християнська доктрина в творчості Фоми Аквінського
27. Розрізнення сутності та існування в творчості Фоми Аквінського
28. Містичний напрямок в філософії середніх віків
29. Хронологічні межі та основні риси середньовічної філософії.
30. Філософія Середньовіччя та її зв'язок з християнською релігією та теологією.
31. Проблема історичного часу у творчості Августина.
32. Спроби доведення буття Бога в середньовічній філософії.
33. Фома Аквінський як основоположник томізму.
34. Гуманістичний та антропоцентристський характер філософії і культури Відродження.
35. Природничонаукові здобутки доби Відродження як основа розвитку науки Нового часу.
в) Тексти для читання (конспектування)
1. Ансельм Кентерберийский. Прослогион // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. – М.: Канон, 1995 (История христианской мысли в памятниках). – С. 123-165;
2. Тертуллиан. Против Гермогена./ Квинт Септимий Флорент Тертуллиан. Избранные сочинения. М., 1994, с.130-161.
3. Августин „Сповідання” (будь-яке видання) , Кн. 10, гл. VII-XXVI. ; його ж „Про город Божий”
(http://antology.rchgi.spb.ru/Sanctus_Aurelius_Augustinus/City.html)
4. Алкуін „Диспут між шляхетним юнаком Піппіном та Альбіном Схоластиком”
(http://antology.rchgi.spb.ru/Alcuin/_opus_rus.html)
5. Іоанн Скотт Еріугена „Про розділення природи”
(http://antology.rchgi.spb.ru/Iohannes_Scotus_Eriugena/eriugena1.html)
6. Ансельм Кентерберійський. Прослогион // Ансельм Кентерберийский. Сочинения. – М.: Канон, 1995 (История христианской мысли в памятниках). –С.123-165; (http://antology.rchgi.spb.ru/Anselm_de_Canterbery/Proslogium.html)
7. П’єр Абеляр „Діалог між філософом, юдеєм та християнином” (фрагменти)
(http://antology.rchgi.spb.ru/P_Abaillard/Dialogus.rus.html)
9. Фома Аквінський. Про суще та сутність (http://antology.rchgi.spb.ru/Thomas_Aquinas/De_ente_et_essentia.rus.html)
10. Фома Аквінський. Сума теології (фрагменти)
(http://antology.rchgi.spb.ru/Thomas_Aquinas/Summa_Theologiae_TheoSci.rus.html)
11. УїльямОккам.Вибране (http://antology.rchgi.spb.ru/William_of_Ockham/Text_rus.htm)
12. Макиавелли Н. Государь. Рассуждение о первой декаде Тита Ливия. М., 1996;
13. Николай Кузанский. Об ученом незнании// Его же. Сочинения в 2-х т. Т.1. М., 1979. С.47-184.
14. Эразм Роттердамский. Диатриба или Рассуждение о свободе воли// Его же. Философские произведения. М., 1987.
15. Эразм Роттердамский - Похвала глупости. Эразм Роттердамский. Похвала Глупости / Сост., вступ. ст., примеч. А. Л. Субботина. — М.: Сов. Россия, 1991.