- •Понятие и признаки государства.
- •Функции государства.
- •Основные теории происхождения государства.
- •Формы государства.
- •5. Гражданское общество и правовое государство.
- •6. Понятие и виды социальных норм.
- •7. Основные концепции правопонимания.
- •8. Система права.
- •9. Источники (формы) права.
- •10. Нормативно-правовые акты их действие во времени, в пространстве и по кругу лиц.
- •11. Нормы права, их признаки, виды, структура.
- •12. Понятие, признаки, содержание и виды правоотношений.
- •13. Правонарушения: понятие, состав, виды.
- •14. Юридическая ответственность.
- •15. Правовые семьи и правовые системы современности.
- •16. Законность и правопорядок.
- •17. Понятие, юридические свойства и виды конституций.
- •18. Основы конституционного строя рф: понятие и общая характеристика.
- •19. Гражданство рф.
- •20. Понятие и общая характеристика прав и свобод человека и гражданина.
- •21. Федеративная форма государственного устройства рф.
- •Часть 1 ст. 1 Конституции рф устанавливает, что Российская Федерация – Россия – есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления.
- •22. Федеральное собрание рф.
- •23. Президент рф.
- •Глава 4.Статья 80
- •24. Правительство рф.
- •25. Судебная система рф.
- •54. Административные правонарушения ( понятие, состав, виды).
- •55. Административные наказания (понятия, цели, виды).
- •56. Понятие, признаки, состав и виды преступлений.
- •57. Понятие и общая характеристика обстоятельств, исключающих преступность деяния.
- •58. Понятие, цели и виды уголовных наказаний.
- •59. Общая характеристика назначения уголовного наказания.
- •60. Общая характеристика оснований освобождения от уголовной ответственности и от уголовного наказания.
- •61. Понятие и общая характеристика амнистии, помилования, судимости.
-
Основные теории происхождения государства.
-
Теологическая теория. Согласно этой теории, государство есть результат божественной воли, практическое воплощение, власти бога на земле. Подчинение человека государственной воле угодно богу. Большую роль в обосновании теологических воззрений на государство сыграл монах-богослов Фома Аквинский.
-
Патриархальная. Эта концепция была распространена в Древней Греции и Древнем Риме, в Средние века. У истоков ее стоял Аристотель. Он считал, что государственная власть, власть монарха естьпродолжение и развитие отцовской власти (власти патриарха) в семье, роде. В России патриархальная теория поддерживалась и проводилась социологом и публицистом Н. К. Михайловским, историком М. Н. Покровским.
-
Патримониальная. Наиболее видным представителем этой теории считается немецкий политолог Людвиг фон Галлер. В центре теории находится идея, что государство произошло от права собственника на землю. Из права владения землей власть автоматически распространялась на людей, проживающих на этой земле, по такой, примерно, логике: власть ограничена территорией; кто находится на территории, должен подчинятся власти; кто владеет территорией, тот осуществляет власть.
-
Органическая. Согласно представлениям Платона, человеческая душа – независима от тела и бессмертна. Душа состоит из 3 частей: разумной, аффективной и вожделеющей. Победа разумной части над другими возможна лишь при правильном воспитании человека. Для этого необходимо государство и законы. При этом разумной части души соответствуют правители-философы, аффективной – силовые органы, вожделеющей – массы, народ. Смысл этой теории – оправдать, закрепить существующее в обществе неравенство.
-
Теория насилия. Согласно этой доктрине, государство возникло как результат войны, завоевания слабых племен более сильными и организованными. В ходе борьбы и взаимопоглощения племен появляются управляющие и управляемые, классы и сословия. Государство призвано защищать завоевания. Данная теория игнорирует социально-экономические факторы: если нет условий для содержания государственного аппарата, производства оружия, никакое насилие само по себе не может привести к возникновению государства. Представители: Людвиг Гумплович, Евгений Дюринг, Карл Каутский.
-
Психологическая. Возникновение государства объясняется в данной теории свойствами человеческой психики: потребностью человека жить в коллективе, повелевать и подчиняться, искать авторитеты, справедливые варианты действий, отношений решений и т.п. Эти поиски и потребности ведут к появлению государства, монархий религий, партий и т.п. Некорректность теории состоит в том, что причины общественных явлений подменяются их следствиями. Представителем является Л. И. Петражицкий, профессор Петербургскогоо, а после 1918 года – Варшавского университетов.
-
Теория Гегеля. Крупнейший представитель немецкой классической философии Г.В.Гегель, профессор прусского королевского университета, создал своеобразную теорию происхождения государства. Фактически теория Гегеля создает культ государства, подчиняет ему человека полностью, разрывает экономическую , человеческую связь между государством и человеком, в утонченной форме возрождает теологические воззрения на государство. В целом теория противостояла демократическим идеям естественных и неотчуждаемых прав человека, договорной теории происхождения государства.
-
Договорная. Суть договорной теории сводится к следующему: в догосударственном состоянии люди жили в соответствии со своими естественными правами – не было ни государства, ни права, ни власти, способной защитить человека и его собственность. Чтобы обрести порядок и защиту своих прав, люди объединились и заключили общественный договор. По этому договору часть своих прав они передали государству как органу, представляющему общие интересы. Государство, в свою очередь, приобрело по договору обязанность обеспечить права человека, закрепить естественные права человека законами.
-
Марксистская. Смысл этой теории в том, что государство возникает как результат естественного экономического развития первобытного общества, изменений социально-экономических отношений, способа производства. Возникновение государства связано с появлением частной собственности, расколом общества на классы и с классовыми противоречиями. Представители: Л. Г. Морган, Карл Маркс, Фридрих Энгельс, В. И. Ленин, Г. В. Плеханов.