- •Этический кодекс православного предпринимателя
- •1. Источники православной этики предпринимательства
- •2. Духовные нормы поведения в деловой жизни.
- •3. Предпринимательские ценности
- •4. Мотивация
- •5. Социально-нравственная ответственность предпринимателя
- •6. Отношения с государством и обществом
- •1. Источники православной этики предпринимательства
- •1.1. Учение Церкви как основа этического мышления и поведения
- •1.2. Документы православной общественности
- •1.3. Этическая традиция в истории православного предпринимательства и
- •2. Духовные нормы поведения в деловой жизни
- •2.3. Отношение к предпринимательству, как исполнению необходимого земного послушания, данного Господом, как сфере служения Богу и людям.
- •2.4. Отношение к плодам предпринимательства, как к дарованным Богом для мудрого и рассудительного использования.
- •3. Предпринимательские ценности
- •3.1. Личность предпринимателя, как объект духовного совершенствования.
- •3.2. Отношение к эффективности и прибыли, как к возможности исполнять закон любви к ближнему.
- •3.3. Отношение к собственности
- •3.4. Отношение к богатству и бедности
- •4. Мотивация
- •4.1. Духовная мотивация – в силу бессмертия личности, стремление к спасению по завершении земного пути.
- •4.2. Экономическая мотивация – заинтересованность в прибыли.
- •4.3. Профессиональная мотивация – стремление достичь совершенства.
- •4.4. Патриотическая мотивация – как призвание любить свое Отечество и своих братьев по вере, живущих по всему миру.
- •4.5. Социальная мотивация – выбор менее прибыльных, но социально значимых отраслей.
- •5. Социально-нравственная ответственность предпринимателя
- •5.3. Участие в православных сообществах предпринимателей
- •5.4. Поддержка церковных программ
- •5.5. Благотворительность
- •5.6. Защита окружающей среды
- •6. Отношения с государством и обществом
- •6.1. Отношения с государством
- •6.2. Интегрированность в общество
- •6.3. Отношение к образованию, науке и культуре
- •6.4. Отношение к сми
4. Мотивация
4.1. Духовная мотивация – в силу бессмертия личности, стремление к спасению по завершении земного пути.
Православного предпринимателя, прежде всего, вдохновляет путь служения Богу и людям. На этом пути он руководствуется заповедями о служении, которые и формируют его понимание сути и содержания служения делового сословия.
Предприниматели служат, подражая Христу:
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих (Мк., 10,45).
С духовной точки зрения, предприниматель приходит в Дело не для того, чтобы организовать служение людей себе. Наоборот, он организует сообщества людей (сотрудников своей компании) для того, чтобы послужить им. На практике это выглядит труднодостижимым и даже нереалистичным. Однако такое служение становится реальным, если предприниматель начинает рассматривать свое Дело как инструмент, посредством которого сотрудники раскрывают свои способности и реализуют свои жизненные цели. В этом предприниматель усматривает и свое служение Богу.
Предприниматель служит, чтобы следовать за Христом:
“ Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет; и кто Мне служит, того почтит Отец Мой” (Ин. 12, 26).
Исполняя свое служение Богу, предприниматель следует за Иисусом Христом. Он верит, что по слову Господа через верное служение будет с Ним и в земной жизни, и в Царстве Небесном.
4.2. Экономическая мотивация – заинтересованность в прибыли.
Православный предприниматель признает, что заинтересованность в прибыли и росте стоимости компании является неотъемлемой частью предпринимательского служения. Из прибыли расширяется дело, что обеспечивает развитие компании и достижение целей служения. Вместе с тем, стремление к получению прибыли не является самодостаточной мотивацией. Важно, чтобы духовные и экономические побуждения соединялись в единую духовно-экономическую мотивацию, в которой прибыль и служение не противостоят друг другу, а гармонично соединяются.
4.3. Профессиональная мотивация – стремление достичь совершенства.
Православный предприниматель должен быть побужден стремлением достичь совершенства в своем деле.
Движение к совершенству начинается, прежде всего, с нравственного и духовного совершенствования. Достигается по мере исполнения заповедей и смирения. Для предпринимателя актуально соединить нравственную сторону вопроса с профессиональной деятельностью. То есть, опираясь на нравственное и духовное совершенствование, достигать совершенства профессионального. Это профессиональное совершенство может быть выражено в высокой личной компетентности предпринимателя и превосходных характеристиках его дела.
Потому апостол Павел говорит:
И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков, зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. А кто неправо поступит, тот получит по своей неправде, [у Него] нет лицеприятия. (Кол.3:23-25).
На пути к совершенству, которое, как и все на земле, не может быть совершенным абсолютно, нужно не впадать в крайности и не считать, что совершенство достигается только собственными усилиями человека, либо, наоборот, предоставляется Богом без каких либо наших усилий.
Святитель Иоанн, митрополит Тобольский:
«Нам следует избегать односторонностей: мы не должны оставаться в лености, возложивши всё на Бога, а равно не должны думать мы, что сами собою, без Божией помощи и Его благоволения, можем совершить что-либо доброе. Ибо и Сам Бог всего не совершает, чтобы не оставить нас праздными, и нам не предоставил всё вершить, чтобы мы не превозносились тщеславно».
Совершенствуясь в своем служении, православный предприниматель стремится к соединению собственной воли с волей Божией и благословению Богом его дела. И именно под эти углом зрения рассматривает свои деловые перспективы.