- •Планы семинарских занятий Начало философии в Элладе (4 часа).
- •Пифагор и пифагорейцы (2 часа).
- •Ксенофан – его влияние на философию Гераклита и учение элеатов (6 часов).
- •Виндельбанд в. История древней философии. Киев 1995. §§ 17-18.
- •Виндельбанд в. История древней философии. Киев 1995. §§ 19-20.
- •Виндельбанд в. История древней философии. Киев 1995. §§ 21-22.
- •Атомизм Левкиппа – Демокрита (2 часа).
- •Виндельбанд в. История древней философии. Киев 1995. §§ 23-24.
- •Софисты и Сократ (4 часа).
- •Виндельбанд в. История древней философии. Киев 1995. §27.
- •Философия Платона (427-347) (6 часов).
- •Метафизика Аристотеля (384-322) (6 часов).
-
Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 1., М., «Мысль» – 1968. С. 15-26.
-
Платон. Апология Сократа // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 1., М., «Мысль» – 1968. С. 83-112. Примечания. С. 495-509.
-
Платон. Федон // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 2., М., «Мысль» – 1970. С. 13-21; 89-94 (пагинация 57-64; 115-118). Примечания. С. 550-554.
-
Платон. Федр // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 2., М., «Мысль» – 1970. С. 161-163; (пагинация 227-230-e). Примечания: «Композиция диалога. Вступление» С. 532.
-
Платон Теэтет. // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 2., М., «Мысль» – 1970. С. 225-237; 285-317; (пагинация 142 – 151-d; – 187-e – 210-d). Примечания. С. 550-554.
-
Платон. Феаг // Платон. Диалоги. М., «Мысль», 1986. (Серия: Философское наследие. Том 98). С. 66-78; 506-512.
-
Кессиди Ф.Х. Сократ. СПб.: Алетейя, 2001. – 352 с. (Античная библиотека. Исследования.). (См.: гл. 1 «К проблеме литературных источников о Сократе»).
-
Виндельбанд в. История древней философии. Киев 1995. §27.
-
Гомперц Т. Греческие мыслители. СПб, «Алетейя», 1999. Том 2; Гл. 3. Гл. 4. Гл. 5.
-
История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М. 1995. С. 114.
-
Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1. Античность. 1994. Часть третья. Гл.4 C. 63-76.
-
Мень А. (Протоиерей) История религии в семи томах. Том 4. Дионис, логос, судьба. М. 1992. Часть IV (Гл. 15-18). С. 127-163.
-
Г.-В.Ф. Гегель Лекции по истории философии. Книга вторая. СПб, «Наука» 1994,. С. 33-84.
-
Ницше Ф. Философия в трагическую эпоху. // Избр. произведения в 3-х томах. М.:«REFL-book», (Собрание латинского клуба). 1994. Т.3. С. 253.
Философия Платона (427-347) (6 часов).
Занятие первое. Учение Платона об эйдосах.
-
Разнообразие понятия «эйдос».
-
Природные телесные вещи в их отношении к подлинному бытию эйдосов (Кн. 7 «Символ пещеры» по диалогу «Государство»).
-
Эйдос как образец для сотворяемых вещей, стоящий перед умственным взором мастера (диалог «Кратил» том 1).
Занятие второе. Учение Платона о душе.
-
Учение о душе по диалогам «Федр» «Федон» «Государство». Трёхсоставная природа души, общества, космоса.
-
Учение о двойной природе человека – телесной и духовной. Миф о душе и Гиперурании (Занебесье). Созерцание эйдосов.
-
Восстановление в бессмертной части души человека эйдосов, посредством искусства диалектики: умение усматривать единое во множестве вещей, а сложное целое разбирать на его составные части.
-
Доказательства бессмертия души по платоновскому диалогу «Федон».
-
Платоновский диалог «Государство»: миф об Эре.
Занятие третье. Учение Платона о знании и познании.
-
Вопрос о знании по диалогу «Теэтет»:
-
постановка вопроса о знании;
-
соотношение знания и мудрости;
-
переход от вопроса о соотношении знания и чувственного восприятия к вопросу о соотношении знания и правильного мнения;
-
знание и правильное мнение с объяснением;
-
что есть знание – решён ли в диалоге «Теэтет» этот вопрос?
-
-
Познание как припоминание (диалог «Менон» и другие диалоги).
-
Докса и эпистема.
-
Трансцендентен или имманентен эйдос душе?
Тезаурус: Академия, Аристокл, эйдос, душа, Гиперурания, метемпсихоз, докса, эйказия, пистис; эпистема, дианойя, ноэзис; анамнезис, трансцендентный, имманентный, эзотерический, экзотерический, сакральный, профанный.
Литература
-
Антология мировой философии. Т.1, часть 1, М., 1969, с. 370-407.
-
Платон. Диалог «Федон» (64b - 70 c – 107 b - 115),
-
Платон. Диалог «Федр» (245 с – 253 d),
-
Платон. Диалог «Государство», (Кн. 7 «Символ пещеры», 514 b-535; Кн. 10 Миф о загробных воздаяниях, 614 c-621 d)
-
Платон Теэтет. // Платон. Соч. в 3-х тт. Т. 2., М., «Мысль» – 1970. С. 225-237; 285-317; (пагинация 142 – 151-d; – 187-e – 210-d). Примечания. С. 550-554.
-
Платон. Диалог «Менон» (81 c – d, 85 d - e).
-
Виндельбанд В. Платон. Киев, 1993. 176 с. (См.: IV Философ, с. 62-113).
-
Виндельбанд В. История Древней философии. СПб, 1908 или Киев 1995. § 36.
-
История философии: Запад – Россия – Восток. Кн. первая. М. 1995. С. 115-121.
-
Реале Дж. Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. 1. Античность. 1994. Часть четвёртая. Гл.6 C. 95-131.
-
Мень А. (Протоиерей) История религии в семи томах. Том 4. Дионис, логос, судьба. М. 1992. Часть V (Гл. 19-22). С. 165-204.
-
Хайдеггер М. Учение Платона об истине. // Историко-философский ежегодник 86’ М., 1986, с. 251-275. Или Хайдеггер М. Учение Платона об истине. // Васильева Т.В. Семь встреч с М. Хайдеггером. М. 2004. – 336 с. (См.: с. 15-44).
-
Васильева Т.В. Путь к Платону. М., Изд-во «Логос», «Прогресс-Традиция», 1990.
-
Лощевский К.В. Акт именования и его место в общей структуре опыта (Платон. «Кратил». 416 а-е) // Метафизические исследования. Вып. 12.Язык. СПб.1999. С. 79-83.