- •Глава первая
- •Диалектический материализм - мировоззрение коммунистической партии
- •1. Диалектический материализм - единственно научное, революционное мировоззрение
- •2. Партийность диалектического материализма
- •Краткие выводы
- •Глава вторая
- •Марксистский диалектический метод - единственно научный метод познания и революционного преобразования мира
- •1. Основные исторические формы домарксистской диалектики
- •3. Марксистский диалектический метод - высшая, качественно новая форма диалектики
- •3. Материалистическая диалектика -теория познания и логика марксизма-ленинизма
- •Краткие выводы
- •Глава третья
- •Всеобщая связь и взаимная обусловленность предметов, явлений в природе и обществе
- •1. Коренная противоположность диалектики метафизике в понимании природы как единого целого
- •2. Взаимозависимость и взаимная обусловленность явлений - всеобщий закон природы и общества
- •3. Причинная зависимость явлений
- •4. Закономерность. Необходимость в случайность
- •5. Особенности связей явлений в социалистическом обществе
- •6. Значение марксистского положения о всеобщей связи и взаимной обусловленности явлений для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава четвертая
- •Движение и развитие в природе и обществе
- •1.Противоположность диалектики метафизике в понимании развития
- •2. Движение и развитие - всеобщий закон природы и общества
- •3. Развитие как отмирание старого и возникновение нового
- •4. Неодолимость нового, прогрессивного
- •5. Неодолимость нового и превращение возможности в действительность в социалистическом обществе
- •6. Значение марксистского положения о движении и развитии для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава пятая
- •Развитие как переход количественных изменений в коренные, качественные
- •1.Коренная противоположность диалектики метафизике в понимании характера развития
- •2. Переход количественных изменений в коренные, качественные - всеобщий закон развития
- •3. Скачкообразный характер перехода количественных изменений в коренные, качественные
- •4. Особенности перехода от старого качества к новому качеству в условиях социалистического общества
- •5. Поступательный характер процесса развития
- •6. Значение марксистского положения о развитии как переходе количественных изменений в качественные для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава шестая
- •Развитие как борьба противоположностей
- •1.Коренная противоположность марксистского диалектического метода метафизике в вопросе об источнике и внутреннем содержании процесса развития
- •2. Всеобщий характер закона развития как борьбы противоположностей
- •3. Внутренние и внешние противоречия
- •4. Антагонистические и неантагонистические противоречия
- •5. Характер противоречий в развития советского общества
- •6. Диалектика формы и содержания
- •7. Значение марксистского положения о развитии путём борьбы противоположностей для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава седьмая
- •Марксистский философский материализм - единственно научное истолкование объективной действительности
- •1. Основные исторические формы домарксистского материализма
- •2. Марксистский философский материализм - высшая форма материализма
- •Краткие выводы
- •Глава восьмая
- •Материальность мира и объективность закономерностей развития материи
- •1. Коренная противоположность материализма идеализму в вопросе о единстве мира
- •2. Марксистско-ленинское понимание материи
- •3. Неразрывность материи и движения
- •4. Пространство и время - формы существования материи
- •5. Объективность закономерностей развития движущейся материи
- •6. Значение марксистского положения о материальности мира для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава девятая
- •Первичность материи и вторичность сознания
- •1. Коренная противоположность материализма идеализму в решении основного вопроса философии
- •2. Материя - источник ощущений
- •5. Мозг - орган мышления, мысль - функция мозга
- •4. Мышление и язык- продукты общественного развития
- •5. Положение о первичности материи и вторичности сознания и применении к обществу
- •6. Значение марксистского положения о первичности материи и вторичности сознания для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Глава деcятая
- •Познаваемость мира и его закономерностей
- •1. Коренная противоположность материализма идеализму в вопросе о познаваемости мира
- •2. Сущность и явление
- •3. Роль ощущений, абстрактного мышления и языка в познании мира
- •4. Практика - критерий истины
- •5. Объективная, абсолютная и относительная истина
- •6. Значение марксистского положения о познаваемости мира для практической деятельности Коммунистической партии
- •Краткие выводы
- •Заключение
6. Значение марксистского положения о движении и развитии для практической деятельности Коммунистической партии
Положение марксистского диалектического метода о движении и развитии имеет большое значение для практической деятельности Коммунистической партии.
Положение о движении, обновлении, развитии даёт ключ к познанию всех явлений объективного мира. Будучи единственно научным методом познания мира, марксистская диалектика представляет собой могучее орудие то изменения.
Основоположники марксизма, применив теорию развития к изучению общества, определили пути уничтожения капиталистического строя и создания строя социалистического. Вооружённые марксистско-ленинской теорией, коммунистические партии стали во главе могучего движения пролетарских масс по пути к коммунизму. Вся деятельность марксистско-ленинской партии является ярким выражением практического применения теории развития к обществу. Если общество находится в состоянии непрестанного движения, изменения и развития, то ясно, что капитализм не вечен, что он обязательно должен уступить своё место новому, более прогрессивному общественному строю - социализму. Если новое, возникающее и растущее неодолимо, то ясно, что надо ориентироваться не на старое, хотя бы оно и занимало ещё преобладающее место в обществе, а на новые, прогрессивные общественные классы - на рабочий класс. Марксизм учит, что Коммунистическая партия, чтобы не ошибиться в политике, должна смотреть вперёд, а не назад.
Руководствуясь марксистским учением о развитии, рассматривая капитализм как преходящую общественно-экономическую формацию, Коммунистическая партия Советского Союза поставила задачу свержения капитализма и построения коммунизма. Партия сплотила и повела за собой массы трудящихся, осуществив свершение сласти помещиков и капиталистов в России в 1917 г. Рассматривая развитие общества как процесс отмирания старого, отживающего и появления нового, нарождающегося, Коммунистическая партия возглавила движение прогрессивных сил в борьбе за новый, высший строй - социализм, в короткий исторический срок осуществила построение социализма в СССР.
Ныне на путь строительства нового общественного строя - социализма встали трудящиеся ряда стран Центральной и Юго-Восточной Европы. Во главе этого могучего движения стоят коммунистические партии, руководствующиеся марксистско-ленинской наукой о законах развития общества, о революции угнетенных и эксплуатируемых масс, о победе социализма во всех странах, о строительстве коммунистического общества.
Коммунистическая партия настойчиво добивается осуществления стоящих перед ней задач в борьбе за новый общественный строй. Какие бы трудности ни стояли на пути, партия преодолевала их, руководствуясь положением марксистской диалектики о неодолимости нового, прогрессивного.
"Преодолевая огромные трудности - хозяйственную разруху и голод, отбивая бешеные атаки иностранных интервентов (так называемый "поход 14 государств" против Советской России) и мятежи внутренней контрреволюции, Коммунистическая партия привела народы нашей страны к полной победе над интервентами и белогвардейцами.
История никогда не забудет величайшего героизма, который показали рабочие и крестьяне в годы интервенции и гражданской войны, отстаивая свою молодую Советскую республику. Ни голод и разруха, ни отсутствие топлива, одежды, обуви, ни эпидемии тифа и другие бедствия, ни кулацкие мятежи, организованные агентами империалистических хищников, мечтавших о разделе России о превращении её в колонию империалистических держав, - ничто не могло сломить непоколебимую волю трудящихся нашей страны к победе над эксплуататорскими классами, к строительству новой, социалистической жизни" [11].
Коммунистическая партия в каждый исторический момент умела находить новое, прогрессивное и оказывать ему поддержку. В результате деятельности партии новое, прогрессивное, вначале слабое, становилось сильным, всепобеждающим.
Партия раскрывает перед советским народом неисчерпаемые возможности, таящиеся в социалистическом экономическом и политическом строе, ведет огромную работу но мобилизации масс на использование этих возможностей, на превращение возможности коммунизма в действительность.
Все мероприятия партии, правительства по вопросам хозяйства, науки и культуры служат яркими примерами раскрытия нового и активной поддержки его.
Руководствуясь учением марксистской диалектики о неодолимости нового, о процессе развития как превращении возможности в действительность, Коммунистическая партия и Советское правительство направляют усилия миллионов советских людей на борьбу за дальнейший подъём народного хозяйства и культуры. Чувство нового является драгоценным качеством строителей коммунизма.
Положения марксистской диалектики имеют важное значение и для развития передовой науки.
Руководствуясь диалектическим методом, советские учёные добились крупных успехов в науке. На примере борьбы мичуринской биологии с вейсманизмом-морганизмом можно видеть огромное значение применения диалектического метода в науке. Вейсманизм-морганизм отрицал в развитии живой материи появление нового и сводил её развитие к перекомбинации несуществующего вечного, неизменного и бессмертного наследственного вещества. В результате вейсманизм-морганизм, будучи антинаучным, оказался вредным практически. Домыслы вейсманистов, основанные на идеализме и метафизике, не соответствовали практике и были отброшены ею. Наоборот, мичуринская биология, последовательно применяя диалектическое учение о развитии, смогла раскрыть и объяснить факторы изменчивости организмов, доказать направленность и наследственность изменений, полученных организмом под влиянием условий среды. Биологическая наука была поднята на новую, высшую ступень её развития. Мичуринская биология оказалась способной не только объяснить развитие живой природы, но и активно направлять этот процесс в соответствии с задачами и интересами народного хозяйства - создавать новые породы животных и новые сорта сельскохозяйственных растений.
Положения марксистского диалектического метода о всеобщности развития, о борьбе нового со старым, о неодолимости нового имеют непосредственное применение и к самой науке.
Если всё развивается, то не может стоять на месте и самая наука. Требование развития предохраняет науку от закоснелости и догматизма. Внимание учёных привлекается к тому, чтобы не успокаиваться на достигнутом, а искать новых путей в науке, видеть ростки нового, поддерживать это новое и укреплять его.
Положение о том, что содержанием развития является борьба между отжившим старым и нарождающимся новым приобретает в науке особое значение. Формами раскрытия этой борьбы между новым и старым являются борьба мнений, творческие дискуссии, научная критика и самокритика.
Марксизм-ленинизм учит творческому применению положений диалектики к практической деятельности. Марксизм-ленинизм является врагом всякого догматизма, указывает путь к успешному решению сложнейших вопросов практической деятельности и развития науки.