Тема 2.5. Социальное поведение.

Для того чтобы в обществе сохранялся порядок, люди должны следовать определенным правилам. Социальный порядок требует соблюдения общих норм, по крайней мере, от большинства людей. Без существования социального порядка взаимодействие людей было бы затруднено, а их ожидания утратили бы смысл. Общество стремится гарантировать соответствие действий своих членов базовым социальным нормам.

Понятие социальной нормы.

Социальная норма – это образец, стандарт, модель требуемого (должного, желаемого) поведения. Социальные нормы усваиваются индивидом в процессе социализации.

Соблюдение норм осуществляется с помощью социального контроля. Социальный контроль – это процедура определения соответствия поведения людей нормам общества. Общество изобрело множество приемов контроля. Одна из первых – школьные оценки. В них закрепляется мнение значимых представителей общества. В ответственных социальных процессах применяется другой, еще более важный инструмент – экспертные оценки. Они выносятся коллективно специально обученными людьми по специально составленным методикам.

Основными эталонами для социального контроля являются нормы обычаев и традиций, морали, религии, права. Каждый вид социального контроля условно можно подразделить на две составляющие: нормативную и институциональную. Нормативная сторона социального контроля представлена системой норм, заключающих в себе требования общества, группы, государства, иного социального субъекта к поведению личности.

Все социальные нормы по способу социального контроля делят на три группы.

Дозволяющие нормы предоставляют определенные права (например, право на владение собственностью). Обязывающие (предписывающие) нормы налагают обязанности (например, обязанность родителей материально поддерживать своих детей). Запрещающие нормы устанавливают запрет на совершение каких-то конкретных действий, например: «не убей», «не укради» и т.п.

Норма должна быть социально обусловлена, то есть общественно полезна. Она должна способствовать удовлетворению какой-нибудь социальной потребности, отвечать социальным интересам общности. Если норма теряет общественную полезность, она отмирает, как правило, заменяется другой социальной нормой.

По масштабу нормы делят на нормы, существующие в малых группах, и нормы, существующие в больших группах. К ним относятся групповые привычки, обычаи, традиции, нравы, этикет, законы. Есть светский этикет, есть молодежные манеры, есть общенациональные нравы и религиозные традиции.

Институциональная сторона социального контроля заключается в том, что сама по себе норма автоматически не может стать на практике моделью поведения. Для реализации социальных норм необходимы определенные субъекты социального контроля, наделенные правом оценивать поведение. Эти же субъекты получают право применять санкции. Санкция – это реакция сообщества на нарушение социальных норм. Существуют официальные (формальные) и неофициальные (неформальные) субъекты контроля. К первым можно отнести, например: религиозные учреждения, учебные заведения, правоохранительные органы. Вторыми являются семьи, дружеские компании и т.п. Формальные санкции устанавливаются нормативными актами (выговор, штраф, лишение свободы и т.д.), неформальные санкции применяются непосредственно (демонстративное молчание, бойкот, общественное порицание и т.д.).

Обществом ценится то, что способствует его стабильности. Цель социального контроля – обеспечение конформного поведения людей, то есть соответствующего социальным нормам. Конформизм – внешнее согласие с общественными требованиями.

Выделяют 4 типа санкций: позитивные и негативные, формальные и неформальные.

Формальные позитивные санкции: это публичное одобрение со стороны официальных организаций (правительства, учреждения, фирмы и т.д.) – награды, почетные звания, премии.

Неформальные позитивные санкции: публичная дружеская похвала, комплименты, улыбки, аплодисменты и т.п.

Формальные негативные санкции: публичное осуждение со стороны официальных организаций – тюремное заключение, арест, штраф и т.д.

Неформальные негативные санкции: публичное общественное порицание, насмешка, издевка, бойкот и другие. Эти санкции применяются в малых группах. Их совокупное действие называют групповым давлением.

Собственное определение своего соответствия социальным нормам называется самоконтролем. Его проявлением выступает совесть. Импульсивное поведение, неумение властвовать над своими желаниями и прихотями, характерное для детей, называется инфантилизмом (лат. – младенчество).

Одним из важных средств социального контроля в большой группе выступает общественное мнение. Это совокупность оценок и суждений здравого смысла (рассудочных идей), разделяемых какой-то частью общества.

В первобытном обществе единственным критерием социального контроля был обычай. Позже к обычаям добавились нормы морали и религии, которые постепенно начинают играть главенствующую роль. В современном обществе наиболее эффективным средством социального контроля является право: правовые нормы и государственно-правовые институты. Все средства социального контроля взаимосвязаны, поддерживают друг друга, взаимно укрепляют друг друга.

Социальный контроль вознаграждает удачно прошедших социализацию и наказывает неудачников. Неудачник оказываются на «социальном дне», пополняют ряды малоимущих слоев населения. Преступники, нищие, безработные, бомжи – группы населения неудачно прошедшие социализацию.

Отклоняющееся поведение.

Отклонение от нормы называется – девиация или девиантное поведение. Во все времена общество пыталось подавлять нежелательные формы человеческого поведения. Резкие отклонения от нормы, как в положительную, так и в отрицательную сторону грозили стабильности общества, которая всегда ценилась превыше всего.

Девиантное поведение подразумевает любые поступки, не соответствующие писаным или неписаным нормам. В большинстве обществ контроль девиантного поведения несимметричен: отклонения в плохую сторону осуждаются, а в хорошую – одобряются. К максимально не одобряемому поведению относятся поступки революционеров, террористов, предателей, преступников, вандалов, нищих и т.п. К максимально одобряемому поведению относятся поступки национальных героев, выдающихся артистов и спортсменов, учёных, политических лидеров и т.д.

В нормально развивающихся обществах и в обычных условиях на каждую из этих групп приходится примерно по 10-15% населения. А примерно 70% населения составляют люди с несущественными отклонениями.

Отрицательные аспекты девиации. Большинство обществ способно справиться со многими отклонениями от нормы без серьезных последствий для себя. Однако постоянные и широко распространенные девиации могут нарушить организованную жизнь общества или даже подорвать ее. Социальная организация общества складывается из скоординированных действий множества людей. Если некоторые индивиды не в состоянии выполнять свои функции в надлежащее время и в соответствии с общественными ожиданиями, коллективной жизни может быть нанесен весомый урон. Когда в ходе сражения боевой расчет перестает выполнять приказы командира и бежит с поля боя, это может повлечь за собой поражение целой армии.

Девиация также подрывает готовность члена общества выполнять свои социальные роли и вносить вклад в функционирование социальной системы. Если некоторые индивиды получают вознаграждения, причем несоразмерные, «играя» не по правилам (бездельники, симулянты, подхалимы и т.п.), другие воспринимают это как несправедливость. При этом страдают нравы, контроль и самоконтроль. Общественная жизнь диктует необходимость доверять друг другу. Человек должен иметь уверенность в том, что другие тоже живут по принятым нормам. Принимая на себя обязательства перед коллективом, член общества вкладывает определенные средства, отказывается от каких-то альтернатив и питает некие надежды на будущее. При этом он ожидает от других людей таких же поступков, ориентированных на верность долгу. Но если эти другие не оправдывают доверия, человек ощущает, что его усилия бессмысленны и, может быть, даже смешны. Он уже не стремится «играть по правилам».

Положительные аспекты девиации. Отклонение от нормы может способствовать росту эффективности функционирования общества.

Во-первых, девиации способны усиливать подчинение нормам. Один из эффективных методов, обеспечивающих следование большинства людей нормам, состоит в том, чтобы объявить некоторых людей нарушителями нормы. Это позволяет держать остальных в подчинении и одновременно в страхе оказаться на месте нарушителей. Выказывая враждебное отношение к недостаточно хорошим и правильным людям, большинство или облеченная властью группа людей может укрепить идею о том, что хорошо и правильно, и таким образом создать общество индивидов, которое будет более послушным и лояльным к правилам поведения.

Во-вторых, многие нормы не выражаются в твердых правилах или сводах законов. Всякий раз, когда члены группы осуждают девиации, они ярче очерчивают контуры нормы. Их негативная реакция указывает, какое поведение неприемлемо для общества. Когда-то нарушителей правопорядка наказывали на рыночной площади на виду у толпы народа. Сейчас те же результаты достигаются с помощью средств массовой информации, широко освещающих криминальные процессы и приговоры суда. Нарушитель как бы показывает разницу между нормой и девиацией.

В-третьих, привлекая внимание к нарушителям норм, группа может укрепить самое себя. Общий враг вызывает общие чувства. В этом смысле девиация усиливает групповую солидарность. При этом возникающие эмоции разжигают страсти и укрепляют связи между людьми «нашего типа». Трения и антагонизмы между внутренними и внешними группами помогают подчеркнуть границы между группами и групповую принадлежность. Точно так же кампании против ведьм, предателей, извращенцев, преступников консолидируют социальные связи между «хорошими людьми», заново очерчивают групповые границы.

В-четвертых, девиация является катализатором социальных изменений. Каждое нарушение правила служит предостережением, что социальная система функционирует неправильно. Конечно, политическая элита не может рассматривать высокий уровень грабежей как сигнал того, что грабежи следует легализовать, а общественные блага перераспределить. Однако этот факт говорит о том, что в обществе множество неудовлетворенных людей, что институты социализации молодежи не справляются со своей задачей, что соотношение социальных сил находится под вопросом, а моральные принципы общества нуждаются в пересмотре. Таким образом, девиация зачастую служит толчком для признания необходимости внесения изменений в социальную систему. Можно сказать, что это призыв к пересмотру старой социальной структуры и установлении новой стратификации.

В широком смысле девиант – это любой человек, отклонившийся от нормы. В узком смысле под девиацией понимается отклоняющееся поведение, но которое не влечет уголовного наказания. А противоправные поступки, т.е. преступления, в социологии получили название делинквентное (буквально-преступное) поведение.

Причины и виды девиации.

К причинам девиации относятся следующие.

Аномия. Этот термин буквально означает безнормность, отсутствие норм. Фундаментальная причина девиации этого вида – это растущая с прогрессом общества специализация социальных функций. Эта специализация ведет к увеличивающейся самоизоляции индивидов, к утрате чувства солидарности с конкретной социальной группой и, следовательно, к невыполнению стандартов общественно приемлемого поведения. Кроме того, аномия возникает в период общественных кризисов, перестройки социальных систем. Одни правовые нормы при этом бывают разрушены, другие еще не созданы. Наступает правовая дезорганизация. А общественная мораль не становится для некоторых людей формой социального контроля.

Культурный перенос. Это выстраивание отношений по правилу «с волками жить, по-волчьи выть». То есть отклонение от нормы в поведении людей возникает под давлением внешних социальных обстоятельств, в силу изменения социальной среды.

Конфликт интересов. Нормы для всех людей в определенном обществе формулируются в соответствии с интересами правящей или доминирующей группы. Естественно, могут найтись люди, для которых данные нормы не являются приемлемыми. Поэтому их поведение, возможно, будет отклоняющимся. Многие преступления совершаются людьми, обозленными общим ходом их жизни, опустившимися на «дно» в бытовом и моральном смысле, часто от безысходности.

Стигматизация. Это явление вторичной девиации (лат. Stigmo – клеймо). Смысл заключается в следующем. Большинство людей, если не все, совершают иногда малозначительные отклонения в поведении. Такие люди, чаще всего, не считает себя девиантами. Это явление называется первичной девиацией. Если же такое поведение становится систематическим, а отклонения все более серьезными, то человеку может быть приписан статус нарушителя. Постепенно он и сам привыкает считать себя таковым и ведет себя в соответствии с этой ролью. Он действует по принципу: «Вы меня считаете нарушителем, так я и буду теперь нарушителем». Таким образом, вторичная девиация – отклонение от социальных норм индивидом на основе его согласие со статусом «нарушителя», который ему приписывает общества.

Необходимо заметить, что отклонения в изменившихся исторических условиях (или в иных странах, регионах) могут стать нор­мой, принятой обществом в моральном и правовом аспектах. На­пример, при смене одного общественного строя другим, при кардинальных изменениях в обществе и т. д. Вот конкретные примеры этого. В 1919 году в США было запрещено потребление алкоголя, а в 1933 году были открыты бары. В России в 1933 году были запрещены аборты, а в 1955 году вновь разрешены. Кровосмешение в большинстве стран запрещено, а в некоторых – это разрешено. В большинстве стран ныне существуют моногамные браки, а в некоторых – полигамные.

Девиация считается столь же естественной, как и конформизм. Более того, отклонение от норм не всегда есть отрицательное явление. Об отклоняющемся поведении можно говорить в позитивном плане, когда оно служит прогрессивному разви­тию общества. Примером этого может служить, в частности, социальное творчество в его различных проявлениях. Механизм превращения девиаций в норму (или наоборот) лежит в основе всех изменений как эволюционного, так и рево­люционного характера.

Социальные отклонения делят по ряду оснований: 1) в зависимости от типа нарушений нормы (право, мораль, этикет и т.д.); 2) по целевой направленности (корыстные, агрессивные и др.; 3) по субъекту индивиды, группы, социальные организации.

Таким образом, виды девиантного поведения весьма разнообразны. Среди них наиболее опасными, считаются: насилие, наркомания и токсикомания, алкоголизм, отклоняющееся поведение на почве сексуальных отношений, самоубийства.

Охарактеризуем кратко содержание названных форм девиантного поведения.

Насилие означает применение тем или иным субъектом раз­личных форм принуждения (вплоть до вооруженного воздей­ствия) в отношении других субъектов (классов, социальных и других групп, индивидов) с целью приобретения или сохранения экономического и политического господства, завоевание прав и привилегий, достижения других целей.

Формы проявления насилия различны. Физическое насилие означает преднамеренное нанесение физических повреждений жертве. Психическое насилие определяется как психическое воздействие насильника на жертву, приводящее к психологичес­ким срывам, формированию у жертвы патологических черт характера или тормозящее развитие личности. Сексуальное насилие интерпретируют как вовлечение жертвы в сексуальные действия (без ее согласия) с целью получения удовлетворения или выгоды со стороны насильника. Среди этих форм выделяют крайние. Садизм (описан французским писателем де Садом) – это стремление к жестокости, наслаждение чужими страданиями. Мазохизм – это насилие, направленное на себя. Проявляется в получении удовольствия от причинения себе страданий (описан австрийском романистом Л. Захер-Мазохом).

Наркомания – это болезненное пристрастие к систематическому употреблению веществ, приводящее к тяжелым нарушениям психических и физических функций. Термин происходит от греческих слов (в латинском написании) narke – оцепенение и mania – бешенство, безумие. В результате употребления наркотиков у человека возникает психическая и физическая зависимость, которую он стремится, во что бы то ни стало удовлетво­рить. Без этого у наркомана развивается тревога, слабость, головокружение, боли в суставах, сердцебиение, озноб или, наоборот, жар в теле, потливость.

Международная конвенция о психотропных веществах 1977 года в качестве наркотиков называла 240 видов веществ растительного и химического происхождения. В настоящее время список только растет. К ним относят вещества, вызывающие зависимость (привыкание) на основе возбуждения или угнетения центральной нервной системы. Это может сопровождаться нарушением моторных функций, мышления, восприятия (появления галлюцинаций).

Пьянство и алкоголизм тесно связаны между собой, однако имеют и отличия. Пьянство трактуется как неумеренное потребление алкоголя. Оно наряду с угрозой здоровью личности нарушает ее социальную адаптацию. Алкоголизм – это патологическое влечение к спиртному, сопровождающееся нравственной деградацией личности. Алкогольная зависимость развивается постепенно. Она сопровождается сложными изменениями, которые проходят в организме пьющего человека и принимают необратимый характер: спирт становится необходимым для поддержания обменных процессов.

Проституция означает практику половых сношений вне бра­ка, осуществляемых за вознаграждение (в той или иной форме), которое служит основным либо дополнительным источником средств для жизни.

Самоубийство (суицид) – это намеренное лишение себя жизни. Оно может быть индивидуальным или групповым. Не признается самоубийством лишение себя жизни лицом, не осознающим смысла своих действий или их последствия. К таким лицам относят невменяемых и детей в возрасте до 5 лет. При совершении таких действий фиксируется смерть от несчас­тного случая. Причины (виды) самоубийств:

альтруистическое, совершаемое ради реального или мни­мого блага других людей;

искупительное самоубийство как самообвинение, самонаказание;

проклинающее, выражающееся в протесте против чего-либо или кого-либо;

демонстративное самоубийство как стремление показать реальность суицидальных намерений, об­ратить на себя внимание, вызвать сочувствие;

аффективное, совершаемое в результате сильного переживания и страдания и др.

В разные эпохи и в разных культурах суицид оценивался по-разному. Чаще самоубийство осуждается (в христианстве), иногда считается допустимым, а иногда и обязательным (самосожжение вдов в Индии, харакири самураев в Японии).

Суициды в большей степени характерны для высокоразвитых стран. Они имеют определенные временные циклы. Считается, что пик самоубийств приходится на весну. Чаще всего эти попытки предпринимаются в возрасте до 20 и после 55 лет. Суицидное поведение мужчин чаще приводит к смертельному исходу. Мировая статистика свидетельствует, что самоубийства чаще случаются в городах, среди одиноких людей и на крайних полюсах социальной стратификации.

Почти все рассмотренные (и нерассмотренные) виды социальных отклонений являются одновременно и отклонениями в сфере морали. Дело в том, что каждый поступок, каждое действие может оцениваться и с правовой, и с моральной точки зрения. Одной из форм моральной девиации считается социальный паразитизм. Он означает антиобщественный образ жизни, это жизнь на чужие средства, за счет чужого труда, тунеядство. Родовое слово паразитизм в биологии трактуется как форма взаимоотношений между организмами различных видов, из которых один (паразит) пользует другого (хозяина) в качестве среды обитания и источника питания, нанося ему вред. Социальный паразитизм проявляется, в частности, в форме попрошайничества, бродяжничества и т. д.

В социологии в последнее время все больше внимания уделяется необходимости борьбы с аддикцией. Аддикция – это пагубная склонность к чему-либо. Суть такого поведения заключается в стремлении человека изменить свое психическое состояние посредством приема некоторых веществ или фиксации внимания на каком-то занятии. Это – наркотики, алкоголь, табак, азартные игры (включая компьютерные), прослушивание ритмической музыки и другие занятия, позволяющие полностью «отключиться» от окружающего мира. Сложные жизненные ситуации, состояния психологического дискомфорта провоцируют аддиктивную реакцию. Постепенно такое поведение становится привычкой, формируется новая черта личности.

Вопросы для повторения:

1. каково содержание понятия «социальный контроль»?

2. что означает понятие «социальная норма»?

3. каков смысл самоконтроля?

4. каковы формы социального контроля?

5. что означает девиантное и делинквентное поведение?

6. каковы причины девиантного поведения?