Глава 13. Выдающаяся работа Шваллера де Любитца.

72. Шваллер де Любитц опровергает дарвинизм, говоря, что сознание нельзя получить бессознательным способом. Его самая известная работа The temple of man – книга древних знаний, которую суждено понять не каждому. Он говорит о том, что наша цивилизация помешалась на сознании, но настоящие знаки обращаются к уму сердца. Свои знания древние записали символически в замке Люксор. Они построили его таким неказистым, символичным, чтобы обойти головное мышление.

73. Одно из понятий древнего знания было в том, что человек маленькая миниатюра большого космоса, микрокосм. «То есть космос воплощается в человеке». Для понимания древних идей необходимы усилия, которые являются формой страдания. А страдание необходимо человеку для расширения сознания. Также у нас нет стержня спокойствия, который был у древних египтян. Несмотря на то, что наша цивилизация совсем сбилась с пути, у людей нашего времени есть шанс постичь сознание сердца, но с трудом. Для начала нам нужно понять, что символ это «синтез», а не «буква для обозначения идеи». Любитц говорит, что «раскрытие символа – это его убийство». Современная наука основана на неверных предпосылках. Допустим, учитываем кинетическую энергию, но отвергаем существование жизненной. (74а – описание связи замка Луксор и чувств человека)

75. О сверхспособоностях древних людей Любитц делает также вывод из древнего папируса Edwin Smith Surgical Papyrus. В папирусе подробно описано устройство головного мозга, которое стало доступно только при использовании современных средств. Любитц призывает людей встать на путь истиный и перестать отворачиваться от нашего истиного назначения – некой части космоса и начать пользоваться той силой, которая нам дана.

Глава 14. Отпечатки Богов

76. Книга Хэнкока о местонахождении Ноева Ковчега в Эфиопии произвела фурор, также как и очередная Fingerprints of the Gods, которая доказывала, что наша цивилизация древнее, чем считает наука. Хэнкок говорит, что подал свои идеи так, чтобы ученые не могли к ним докопаться, потому что их неприязнь была очевидна. Темы, затронутые в книге, включают и Антарктиду на картах, и строительство пирамид, и соответствие древних построек со звездами, знание прецессии, водную эрозию Сфинкса, совпадение построек Гизы с поясом Ориона.

77. Хэнкок рассказывает о том, что специально сделанный робот обнаружил странную дверь под Камерой Короля в пирамиде Хеопса. Египтологи не хотят воспринимать находку всерьез, говоря о том, что в пирамиде больше нет камер и эта находка не может быть дверью. Как они могут управлять тем, что является достоянием всего человечества? – возмущается Хэнкок. Он является приверженцем теории Рэнда Флем-Афа и считает, что древние обладали неким чувственным знанием, о котором мы не подозреваем. И возможно назначение пирамид было научить нас достичь бессмертия, но достичь этого можно, только вылечившись от амнезии. Он также убежден в том, что у нас сейчас проблемы, так как мы забыли наше прошлое. А память нам оставлена в виде мифов, сооружений и надписей.