Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность темы, обозначены цели и за­дачи, теоретико-методологический аппарат диссертации, дается краткий исто­риографический анализ проблемы, ее источниковая обеспеченность, опреде­ляются новизна и практическая значимость диссертационного исследования, показаны хронологические рамки и территориальный охват работы.

В первой главе – «Формирование и развитие улусной системы на тер­ритории Казахстана. Восточный Дашт-и Кыпчак в составе монгольских улусов» - рассматривается улусная система Монгольской империи и процесс образования Улуса Джучи, показаны этнополитические следствия введения улусной системы в Восточном Дашт-и Кыпчаке, прослежено дальнейшее развитие улусной структуры, выразившейся в образовании Ак-Орды, Кок-Орды и Золотой Орды, проанализировано источниковедческое и историографическое состояние проблемы, существующей вокруг этих названий новых джучидских улусов, предложена ее альтернативная трактовка.

Начало второго тысячелетия ознаменовалось значительными изменения­ми в этнической карте Азии, закономерно повлекшими за собой и изменения в политической ситуации. Главным событием этих процессов следует признать образование единого монгольского государства на рубеже XII-XIII вв. Созда­ние одного из самых сильнейших государств эпохи средневековья, новой импе­рии – Великого Монгольского Улуса (Улуса великих монголов) сопровожда­лось целым рядом широкомасштабных внешних войн монгольских полковод­цев во главе с Чингиз-ханом. Это оказало существенное влияние на систему управления государством, которое основывалось на военно-административном делении. Разделение армии и населения на крылья и улусы, традиционно суще­ствовавшее у кочевников, проецировалось на административное устройство всей Монгольской империи. Исходя из этого, вся империя считалась единым улусом монголов, разделялась на центр и крылья, которые в свою очередь дел­ились на более мелкие улусные единицы. На первом этапе улусная система бы­ла достаточно эффективным средством в управлении государством. Однако, в дальнейшем ее развитие привело к децентрализации власти и распаду империи.

Территория Восточного Дашт-и Кыпчака вошла составной частью в один из первых и самых крупных чингизовских улусов – Улус Джучи. Отдельные приграничные регионы Восточного Дашт-и Кыпчака вошли в состав улусов младших братьев Джучи, Чагатая и Угедея.

Первоначально основу Улуса Джучи составили «лесные народы», мирно и добровольно признавшие над собой власть монголов. Подчинение «лесных народов», ареал распространения которых доходил до среднего Прииртышья, стало началом включения территории Восточного Дашт-и Кыпчака в состав монгольского государства. Впоследствии восточно-казахстанское Прииртышье станет центром владений Джучи и его ближайших преемников по старшей линии. Но, вместе с тем, основным и, по всей видимости, решающим этапом в формировании улусных территорий Джучи является хорезмийский поход войск Чингиз-хана и его полководцев 1219-1224 гг. Только в результате этого похода территории к северу от Сырдарьи и на запад от Иртыша, занятые кыпчаками, полностью отошли под власть монголов.

Анализ сведений средневековых источников позволил внести некоторые коррективы в трактовку событий конца первой четверти XIII в. Так, сопоста­вление сведений «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина с данными «Табакат-и Насири» Джузджани, «Шаджара-йи туркмен» и «Шаджара-йи тюрк ва могул» Абулгази и записок Плано Карпини позволяет сделать допущение о том, что к началу завоевания главных хорезмийских городов Кята и Гургенча территория Восточного Дашт-и Кыпчака уже была под властью монголов. Исходя из этого, выдвигается мнение о том, что Улус Джучи был основан самим Джучи после возвращения из Хорезма в середине 1221 г. Учитывая условность этой даты, ее все же, можно считать начальной точкой отсчета истории Джучидского госу­дарства. Вместе с тем, формирование улусных территорий старшего Чингизида Джучи, начавшееся еще при жизни его отца и его самого, завершается лишь при внуках основателя империи – сыновьях Джучи, к концу первой половины XIII века. Тем не менее, основы улусного разграничения четко вырисовывались в короткой, но впечатляющей по своим дальнейшим последствиям, военно-политической деятельности Джучи на посту кыпчакского даругачи.

Следующим моментом, выдвигаемым в реферируемой диссертации, явля­ется выяснение некоторых конкретно-исторических моментов, в частности вре­мени и обстоятельств смерти Джучи и сроков его военно-политического при­сутствия в Дашт-и Кыпчаке. Здесь привлекаются сведения Рашид ад-Дина о смерти Джучи до тангутского похода. Учитывая, что поход монгольских войск против тангутского государства Си Ся начался глубокой осенью 1225 г., в рабо­те дана новая датировка смерти Джучи – середина, начало второй половины 1225 г. Для выяснения причины смерти Джучи были привлечены данные Рашид ад-Дина, Джузджани, Джувейни, Вассафа, Абулгази и Утемиша-хаджи. Анализ источникового материала позволил отказаться от предположения о насиль­ственной смерти первенца Чингиз-хана. Выдвигается мысль о том, что он умер своей смертью, его немолодой возраст и постоянные жалобы на болезнь лишь подтверждают это.

Определение территории Джучидского юрта сопровождается в диссерта­ции изучением историографического опыта, свидетельствующего о трудности в решении данной проблемы. Эта трудность вызывается главным образом ограниченностью информационного материала средневековых сочинений. Исходя из имеющихся данных, предложено ограничить территорию Улуса Джучи до 30‑х гг. XIII в. Восточным Дашт-и Кыпчаком.

Вхождение территории Восточного Дашт-и Кыпчака в состав Монголь­ского государства сопровождалось двумя важными по своим последствиям событиями. Во-первых, значительными перемещениями населения из Монго­лии в Дашт-и Кыпчак и из Дашт-и Кыпчака в другие регионы. Во-вторых, разделением завоеванного населения на новые улусы, не учитывавшим прежнее деление кыпчакских родов.

Изучение сведений «Тайной истории монголов», «Алтан тобчи» Лубсан Данзана и «Джами ат-таварих» Рашид ад-Дина дало возможность предполо­жить, что количество монголов, пришедших на территорию Восточного Дашт-и Кыпчака, могло доходить до 70-100 тысяч человек, в их числе были представи­тели основных монгольских родов – нирунов и дарлекинов. В исследователь­ской литературе существуют мнения о более значительном монгольском присутствии в Дашт-и Кыпчаке [43].

Пришлое и местное население Восточного Дашт-и Кыпчака было «пере­плавлено в горниле улусной системы» (Л. П. Лашук) в новые улусные единицы. Происходит разрыв традиционных этнических и родственных связей, складываются смешанные в этническом отношении улусы и уже в их границах идет концентрация разрозненных групп различного генеалогического корня. Эти события стали началом нового этапа в этнической истории тюркоязычных народов евразийского региона [44].

В завершении главы рассматривается источниковедческое и историогра­фическое состояние проблемы в употреблении терминов «Ак-Орда» и «Кок-Орда» и их соотношение с «Золотой Ордой». Образование этих орд стало даль­нейшим этапом в истории сложения и развития улусной системы Монгольской империи на территории Восточного Дашт-и Кыпчака. Не всегда ясные, порой противоречивые сведения средневековых источников о месторасположении двух основных административно-политических улусных единиц в рамках Улуса Джучи побуждают исследователей выдвигать различные гипотезы и предположения. Вследствие этого в изучении проблемы накоплен богатый историографический опыт, без учета которого невозможно целостное понимание истории монгольских улусов в Восточном Дашт-и Кыпчаке.

Главным источником, на который опираются или критикуют (в зависимо­сти от занимаемой позиции) исследователи Джучидских улусов, является сочи­нение персоязычного автора начала XV в. Му’ин ад-Дина Натанзи «Мунтахаб ат-таварих-и Му’ини». Информация, транслируемая этим источником, в целом имеет очень важное значение. В контексте разбираемой проблемы, данные На­танзи об Ак-Орде и Кок-Орде достаточно подробны и достоверны, применяю­тся им для обозначения указанных улусов довольно обдуманно, что свидетель­ствует об осознании и применении данной исторической традиции. Не являют­ся они и неким случайным (по незнанию) применением, каковыми они станут в некоторых других сочинениях.

Сведения об этих терминах, приводимые в «Мунтахаб ат-таварих», были взяты автором из какого-то более раннего источника, написанного на тюркском языке. Этот неизвестный источник, так же впрочем, как и сам труд Натанзи были использованы другими средневековыми авторами. Наиболее важные из них «Нусах-и джахан-ара» Гаффари и «Тарих» Хайдара Рази. Исследователи добавляли к ним еще несколько сочинений. Все это свидетельствует не только о традиции, установившейся в средневековой исторической литературе, но и об отражении определенных исторических реалий, зафиксированных источником, легшим в основу всех этих и других сочинений.

На бытование в тюркской письменной и устной исторической традиции термина Ак-Орда определенно указывает поэтическое произведение XIV в. «Хосров ва Ширин» Кутба.

Упоминания рассматриваемых терминов имеются и в более поздних (XVII в.) сочинениях Махмуда ибн Вали и Абулгази. Небезынтересно отметить, что термин «Кок-Орда» всплывает в связи с именем хана Менгу-Тимура в сочи­нении Муниса и Агахи «Фирдаус ал-икбал» [45]. Наиболее ранним по времени написания произведением, где встречается термин «Кок-Орда», является генеа­логическое сочинение анонимного автора начала ХV в. «Муизз ал-ансаб...», написанное при дворе хорасанского Тимурида Шахруха в 829 г. х. (1425/6 г.).

Этот же термин (Кок-Орда) в написании «Синяя Орда» неоднократно встречается в русских летописях и территориально относится к востоку от Зо­лотой Орды, где-то за Яиком. Эта летописная традиция оказала очень сильное влияние на последующую историческую мысль. В значительной мере именно их указания стали поводом для дискуссии. Но примечателен и тот факт, что русские источники абсолютно не знают второй орды – Белой (Ак-Орды). В этой связи указывалось лишь на то, что «Улуг Улус» (поздняя «Золотая Орда») периода Токтамыша в переводе его ярлыка к Ягайло на русский язык назван «Белой Ордой». Казахстанские востоковеды на это справедливо указывали, что название Улуг Улус в русских текстах было ошибочно переведено как «Белая Орда» и в оригинале нет наименования этого государства «Ак-Орда», есть «Улуг Улус». Впрочем, на это указывал еще П. С. Савельев.

Данные всех этих источников с различной степенью полноты привлека­лись в исследовательской литературе, получая, однако различную трактовку. В реферируемой диссертации подробно прослежено развитие в историографии проблемы терминов Ак-Орда и Кок-Орда. Отмечается, что дискуссия вокруг этих названий впервые была поднята в работах венского востоковеда И. фон Хаммера-Пургшталя и русского нумизмата П. С. Савельева. Первый указывал на то, что русские историки неправильно именуют восточную Орду Синей Ордой. По мнению же П. С. Савельева это употребление основано на традиции русских летописей. В середине прошлого столетия выводы западного ученого были поддержаны советским историком А. Ю. Якубовским, который привлек данные Му’ин ад-Дина Натанзи. В согласии с этим же источником эта проблема излагалась в работе П. П. Иванова. Точка зрения П. С. Савельева получила свою расширенную аргументацию в работах М. Г. Сафаргалиева и Г. А. Федорова-Давыдова. По их мнению Ак-Ордой именовались владения Бату, а Кок-Ордой – владения Орды. Ряд советских историков (Т. И. Султанов, В. Л. Егоров, А. П. Григорьев, В. П. Юдин, В. В. Трепавлов) приняли эти дово­ды. Мнение этих историков было поддержано разработками А. Н. Кононова, О. Прицака и А. фон Габен по цветосимволистике у тюрко-монгольских наро­дов, когда запад, а соответственно и западный улус обозначался белым цветом, а восток и восточный улус – синим. Однако, подобная трактовка происхожде­ния названий этих орд была подвергнута критике В. П. Юдиным, который отказывал цветообозначениям «исходность и тем более исключительность символизации обозначений по сторонам света». Мнение В. П. Юдина было поддержано Н. Л. Жуковской.

Несколько иную трактовку проблема терминов Ак-Орда и Кок-Орда по­лучила в статье Н. Н. Мингулова. Он предположил, что цветовые обозначения были характерны только для Восточного Дашт-и Кыпчака, при этом Ак-Ордой назывался удел Орды, а Кок-Ордой – удел Шибана.

Тщательный анализ историографического опыта в разработке этой проблемы и сопоставление различных источниковых материалов позволил придти к выводу о справедливости высказанного Н. Н. Мингуловым мнения. Обозначенный им тезис о применении цветообозначений был в реферируемой работе подробно аргументирован и расширен. Проанализированный лето­писный материал в сопоставлении с данными «Чингиз-наме» Утемиша-хаджи позволил придти к выводу о том, что применение терминов Ак-Орда и Кок-Орда было явлением, характерным только для территории Восточного Дашт-и Кыпчака. При этом Ак-Ордой (Белой Ордой) назывались владения старшего сына Джучи, Орды, а Кок-Ордой (Синей Ордой) – владения пятого сына Джучи, Шибана. Во второй половине XIV в. происходят события, повлекшие за собой и изменения в применении разбираемой терминологии. Шибаниды, захватившие власть в Золотой Орде, переносят название своего улуса на нее. В свою очередь их территория на рубеже 60-70-х гг. XIV в. была окончательно присоединена к Ак-Орде Урус-хана, потомка хана Орды.

Во второй главе – «Проблемы политической истории Ак‑Орды в XIII ‑ первой трети XV века» рассматривается политическая история Восточного Дашт‑и Кыпчака обозначенного хронологического периода. Подробно исследо­ваны ход образования Ак-Орды, ее взаимоотношения с соседними регионами, военно-политические аспекты усиления в период правления Урус-хана, причины ослабления.

Военно-политическая история Ак-Орды ХІІІ – первой трети ХV в. характеризуется несколькими этапами: формирование независимого улуса на базе удела Орды; самостоятельная и независимая от сарайских преемников Бату внешняя политика Ак-Орды, выразившаяся в союзных отношениях с Хулагуид­скими ильханами Ирана; междоусобицы и ослабление политиче­ской власти в Ак-Орде в первое десятилетие ХІV в., следствием которого стало подчинение Ак-Орды сарайским ханам; усиление Ак-Орды во второй половине ХІV в. и активизация внешнеполитической деятельности ее ханов на западе; борьба населения Восточного Дашт-и Кыпчака с агрессией Эмира Тимура; ослабление Ак-Орды в конце ХІV – первой трети ХV в.

Образование на территории Восточного Дашт-и Кыпчака Улуса Джучи было важным событием военно-политической истории региона. Удел старшего Чингизида заложил прочную основу для дальнейшего развития государствен­ности на территории средневекового Казахстана. Самостоятельное улусное (государственное) строительство, начатое административно-политической дея­тельностью Джучи, после его смерти было продолжено его сыновьями. Боль­шая роль в этом принадлежит его первенцу Орде. Именно он унаследовал пер­воначальный домен своего отца – Прииртышье. Находившаяся здесь, на побе­режье Иртыша, ставка Орды, впоследствии, во второй половине ХІІІ в., при его первых преемниках, переместилась в район среднего течения Сырдарьи. Эти улус и юрт, подвластные Орде и его потомкам, составляли Ак‑Орду. В даль­нейшем практически вся территория Казахстана к востоку от Яика, за исклю­чением Жетысу и незначительных районов Южного Казахстана, находившихся под управлением Чагатаидов, вошла в состав владений потомков Орды.

Формирование нового улусного объединения на территории Восточного Дашт-и Кыпчака связано с деятельностью Орды, старшего сына Джучи. Сопо­ставление известных фактов со сведениями источников позволило определить следующую хронологию в биографии Орды: его рождение приходится на промежуток между 1195 и 1204-1206 гг.; годом смерти можно считать предпо­ложительно 650 г. х. (1252/3 г.); начальной датой правления называется 623 г. х. (1226 г.). Говоря о правлении Орды, необходимо учитывать тот факт, что наследником отца и верховным ханом Улуса Джучи был провозглашен Бату. Последний на начальном этапе (до западного похода) разделял свое правление Восточным Дашт-и Кыпчаком с Ордой, когда один управлял правым, другой левым крылом государства.

Правление следующего хана Кунг-Кирана, четвертого сына Орды, не бы­ло отмечено какими-либо важными событиями и получила минимальное осве­щение в источниках. Учитывая это, его правление характеризуется как «тишай­шее» и определяется следующими годами – 651-678 г. х. (1253/4-1279 г.). Послед­няя дата названа условно, так как под этим годом впервые упоминается новый хан Ак-Орды – Коничи, сын первенца Орды Сартактая, хотя контекст упоминания этой даты допускает и более ранний его приход к власти. В отличие от своего предшественника на троне, Коничи неоднократно упоминае­тся в нескольких средневековых сочинениях. Информация эта позволяет предполагать, что он был очень известным военным и политическим деятелем. Приводятся сведения об установлении регулярных дипломатических связей с хулагуидскими ильханами Ирана; участии в событиях, связанных с борьбой потомков Угедея и Чагатая с Хубилаем. Правление Коничи продолжалось до 701 г. х. (1301/2 г.). После его смерти Кублук, сын Тимур-Буки, сына Хулагу (или Кутуку), сына Орды, представитель самой младшей линии Ордаидов, при поддержке Хайду и Дувы захватил власть в стране в свои руки и вынудил законного наследника Баяна бежать в Золотую Орду. Разгоревшаяся междоусо­бица заметно ослабила силы Ак-Орды. В Восточном Дашт-и Кыпчаке столкну­лись интересы Тулуидов с одной стороны и Угедеидов и Чагатаидов с другой. Каждая из сторон стремилась посадить на трон своего ставленника. Баяну удалось своими силами разбить Кублука и стать на некоторое время ханом. События эти очевидно датируются 702 г. х. (1302/3 г.). Но притязания его противников не прекратились со смертью Кублука и было необходимо искать союзников для дальнейшей борьбы. Баян устанавливает посольские связи с Тулуидами Ирана (Хулагуиды) и Китая (Хубилаиды).

Однако реальную военную помощь он получил лишь от золотоордынско­го хана Токты, который послал сюда своего брата Бурлюка. Эта поддержка дала возможность продержаться у власти некоторое время. Уход золотоордынских войск на Волгу вновь создал кризисную ситуацию. При поддержке какой-то внутренней «многочисленной партии» Мангытай (Макудай), младший сын Ко­ничи и брат Баяна, в 708 г. х. (1308/9 г.) сверг Баяна и провозгласил себя ханом. В следующем году ослабленные войска Баяна были вновь разбиты на р. Яик сыном Кублука Кушаем (Куш-Темир). К 710 г. х. (1310/1 г.) относится послед­нее известие о Мангытае, как правителе Улуса Орды. Источники не содержат прямых сведений о том, смог ли вернуть себе трон Баян. Но, беря во внимание тот факт, что Баян упоминается в качестве правителя Ак-Орды в 718 г. х. (1318/9 г.), можно допустить, что он все-таки сместил Мангытая и вторично занял ак-ордынский трон. С этим событием связывается установление золото­ордынского протектората над Ак-Ордой и прекращение междоусобной войны.

Дальнейшая хронология правления ханов Ак-Орды первой половины XIV в. была подвергнута корректировке. Так, согласно Му’ин ад-Дину Натанзи ханом Ак-Орды в это время выступает Сасы-Бука, ханствование которого про­должалось тридцать лет. При этом смерть этого Ордаида наш источник датирует 720 г. х. (1320 г.). Учитывая недопустимость подобной хронологии, было предложено считать, что правил он не тридцать, как утверждает автор «Мунтахаб ат-таварих», а три года, предположительно в 718-720 г. х. (1318/9-1320/1 гг.). Подвергнуто критике мнение Натанзи о том, что Сасы-Бука был сыном Ногая, приводятся возможные причины подобной ошибки. В генеалогических справках Рашид ад-Дина называется имя второго сына Баяна в форме Сасы, которого и принято отождествлять с Сасы-Букой.

После непродолжительного правления Сасы-Буки власть перешла к его сыну Ерзену, ханствование которого ограничивается нами с учетом нумизмати­ческих данных 720-738 г. х. (1320/1-1337/8 гг.). По сведениям Натанзи этот правитель был очень умен и образован, имел большую власть в стране. Кроме этого богобоязненный падишах организовал строительство многочисленных благотворительных и религиозных учреждений в присырдарьинских городах Ак-Орды. Во внешнеполитической сфере ситуация для Ак-Орды в период правления Ерзена не претерпела изменений, она по-прежнему находилась в вассаль­ной зависимости от Золотой Орды.

Положение изменилось после смерти Ерзена, когда при поддержке антиузбекских (противников золотоордынского хана Узбека) сил ак-ордынский трон занял Мубарак-Ходжа, сын Ерзена, предпринявший беспрецедентную до этого акцию выпуск собственной монеты со своим именем и титулом. В денеж­ном деле Востока и у Джучидов в частности помещение имени правителя на монете считалось одной из важнейших прерогатив восточного суверенного монарха.

Мероприятия Мубарака, направленные на восстановление независимости Ак-Орды, не могли остаться без внимания со стороны хана Узбека, юрисдикция которого распространялась и на Восточный Дашт-и Кыпчак. В 741 г. х. (1340/1 г.) или 742 г. х. (1341/2 г.) Узбек отправляет своего старшего сына Тенибека во главе большого войска в присырдарьинский регион. Здесь в Сыгнаке, столице Ак-Орды, чеканил свою монету суверенный хан Мубарак. С приходом войск Узбек-хана он бежал за пределы Восточного Дашт-и Кыпчака к киргизам и на Алтай. Правление Мубарака предположительно определяется 738 – 741 гг. х. (1337/8 – 1340/1 гг.).

После изгнания Мубарак-Ходжа-хана и подавления его мятежа сыгнак­ский трон занял сам Тенибек, являвшийся к тому же наследником своего отца на сарайском троне. Сведения о пребывании Тенибека на ак-ордынском престо­ле были получены из сравнительного анализа нумизматических данных (время чеканки монет Мубарак-хана) и письменных источников, среди которых «Тар­их ал-Малик ан-Насир Мухаммад бен Калавун ва ауладихи» анонимного араб­ского автора, «Хосров ва Ширин» Кутба, Троицкая, Рогожская и Никоновская летописи. Исходя из этого, допустимо ограничить правление Тенибека 741-742 гг. х. (1340/1-1341/2 гг.). Непродолжительное пребывание золотоордын­ского «шахзаде» в Ак-Орде объясняется событиями, происходившими в Сарае, где весной 1342 г. умер Узбек-хан, поэтому Тенибеку необходимо было быть в Сарае как законному преемнику своего отца. Однако, не достигнув Сарая, он был убит эмирами своего брата Джанибека.

Не надолго затянувшееся междуцарствие в Ак-Орде было прервано указом нового золотоордынского хана Джанибека в 745 г. х. (1344/5 г.), назна­чившего очередным ак-ордынским ханом Чимтая, брата мятежного Мубарака. Чимтай направил свою деятельность на восстановление внутриполитической стабильности в государстве и в этом достиг определенных успехов. Правление Чимтая, продолжавшееся до 762 г. х. (1360/1 г.) было периодом укрепления Ак-Орды, во многом обусловившее ее последующее могущество, при правлении следующего династа Урус-хана.

Военно-политическая история Ак-Орды периода правления Урус-хана представляет собой наиболее яркую страницу в ее двухвековой истории. Дея­тельность этого правителя завершила долгий процесс этнополитического обо­собления населения Восточного Дашт-и Кыпчака в рамках единых террито­риальных границ Ак-Орды. Ознаменованная важными политическими и воен­ными событиями история Ак-Орды в правление Урус-хана была детально изу­чена и реконструирована на основе широкого круга средневековых источников и современной исследовательской литературы. Отмечается, что главным обра­зом внимание исследователей было приковано к двум основным внешнеполи­тическим акциям этого правителя на западном (Поволжье) и южном (Присыр­дарья) направлениях, приходящихся на вторую половину его правления, тогда как военно-политические процессы, ставшие предысторией этих акций, оста­вались в тени. Исходя из этого, в работе предпринята попытка дать расширен­ную трактовку событиям первого периода ханствования Уруса, а также дохан­ского периода его деятельности. Приоритетное внимание уделено изучению дискуссионных проблем периода. Так исследуется вопрос о происхождении Урус-хана, дан его историографический и источниковедческий анализ. В историографии нет единого мнения в этом вопросе. Ряд историков уверены в том, что Урус был сыном Чимтая, а значит и потомком Орды, по мнению других он был сыном Бадыка (Бадакула), представителя тука-тимуридской линии Джучидов. Проведенный исторический анализ дал возможность подтвердить и расширить аргументацию мнения об ордаидском (от Орды) происхождении Урус-хана.

Исследование первого периода деятельности Урус-хана дало возмож­ность отнести начало его ханствования к 1361 г. Иными словами, он стал ханом сразу же после смерти своего отца Чимтая, но процесс объединения Урус-ханом прежней ак-ордынской территории под своей властью, возвращение его в присырдарьинские города и, прежде всего, в традиционную столицу Ак-Орды г. Сыгнак, а также подавление существовавших децентралистских тенденций происходит лишь к концу 60-х гг. XIV в. Именно в это время в 769 г. х. (1368 г.) в Сыгнаке чеканятся первые пулы Урус-хана, с этого же времени начинается его девятилетний самостоятельный (независимый) период правления.

Рассмотрение военно-политической деятельности Урус-хана 60-х-первой половины 70-х гг. XIV в. показывает, что главной задачей проводимой им поли­тики было обеспечение максимальной централизации власти в руках верховно­го хана и объединение всей территории Восточного Дашт-и Кыпчака. Уже к концу 60-х гг. присырдарьинский регион, Северное Приаралье и Западный Ка­захстан, а впоследствии и Мангышлак подчиняются власти сыгнакского хана.

Объединение территории Восточного Дашт-и Кыпчака в рамках одного государства позволило начать осуществление давней внешнеполитической доктрины Ордаидов, предусматривавшей включение поволжских городов Золо­той Орды Хаджи-Тархана, Сарай ал-Махруса и Сарай ал-Джадида в зону распространения ак-ордынской власти. В реферируемой работе исследован ход завоевания этих городов, дана реконструкция событий, происходивших здесь, показаны цели похода и причины, побудившие Урус-хана покинуть золото­ордынское Поволжье. Цель золотоордынского похода Урус-хана объясняется стремлением включить в состав Ак-Орды (державы Урус-хана) города Нижнего Поволжья, определить западную границу государства естественным рубежом – левобережьем Волги. Говоря о причинах, побудивших Урус-хана покинуть Золотую Орду, исследователи истории золотоордынского государства не учитывают то обстоятельство, что ситуация на южных рубежах страны, растущая угроза территориальной целостности государства со стороны правителя Мавераннахра эмира Тимура не давала возможности его постоянного присутствия на Волге. Кроме того, дальнейшие военные действия против Мамая и его подставных ханов в этом регионе делали бы необходимым максимальную мобилизацию всех государственных ресурсов, что с учетом угрозы вторжения войск Тимура было невозможно. Вместе с тем, уход Урус-хана из золотоордынских городов не означал их потерю для Ак-Орды, здесь, в Сарай ал-Махруса, вплоть до прихода Токтамыша в 1380 г. оставались верные Урус-хану наместники.

Осложнение ситуации на южных рубежах Ак-Орды было спровоцировано действиями мангышлакского царевича Токтамыша, сына казненного Урус-ханом Туй-Ходжа-оглана, давшими повод Тимуру вмешаться во внутреннюю борьбу Ак-Орды. Приведенные в работе факты позволяют характеризовать военную политику Урус-хана в присырдарьинском регионе как оборонитель­ную, направленную против завоевательных планов барласского эмира Тимура. На основе критического рассмотрения сведений обширной тимуридской историографии в диссертации детально прослежен ход военных действий второй половины 1376 – начала 1377 гг. Извлеченные из средневековых сочинений факты позволили сделать вывод о том, что как сами сражения, так и в целом результат войны были для Тимура и Токтамыша неудачными. Союзники понесли большие людские и материальные потери. Данное обстоятельство были вынуждены зафиксировать и протимуровские историографы. Лишь последовавшая в первой половине 1377 г. смерть Урус-хана, ослабившая внутриполитическую ситуацию, позволила Токтамышу спустя год утвердиться на сыгнакском троне.

Исследование деятельности Урус-хана завершается рассмотрением вопроса о времени, месте и обстоятельствах его смерти. Изучение сведений персидских (Шами, Натанзи, Йезди и др.), арабских (Ибн Халдун), тюркских (Утемиш-хаджи, Кадыргали) сочинений и нумизматических данных с привлечением современного историографического опыта позволило прийти к убеждению о том, что смерть застала Урус-хана в Кыштаме, одном из многочисленных стационарных городищ кочевников южного или центрального Казахстана, холодной зимой 1377 г. Возможной причиной его смерти называется болезнь.

Деятельность Урус-хана сыграла определяющую роль в военно-политической истории Восточного Дашт-и Кыпчака, ее результаты оказали существенное влияние на процесс формирования этнополитической территории Ак-Орды. В период правления Урус-хана происходит объединение в рамках единых территориальных границ его государства сложившегося этнического коллектива, впоследствии ставшего казахским. Держава Урус-хана обозначается как прототип национальной государственности казахов.

Изучение военно-политической истории Восточного Дашт-и Кыпчака XIII-первой трети XV в. завершается реконструкцией событий последнего двадцатилетия XIV-первой трети XV в. и объяснением причин ослабления ак-ордынской державы и ее последующего упадка.

После кратковременных правлений сыновей Урус-хана Токтакии (первые месяцы 779 г. х. / конец весны - лето 1377 г.) и Тимур-Малика (779 – начало 780 г. х. / вторая половина 1377 – средина 1378 г.) сыгнакский престол был захвачен Токтамышем. Его приход к власти охарактеризовался началом двух наиболее важных тенденций в дальнейшей истории Улуса Джучи. Во-первых, происходит смена династийной линии. Восточный Дашт-и Кыпчак, являвшийся традиционным уделом Ордаидов, переходит под власть Тука-Тимуридов. Борьбой между этими двумя линиями Джучидов и характеризуется история Джучидского Улуса в последнее десятилетие XIV-первой трети XV века. Во-вторых, тенденция к утверждению власти ак-ордынских ханов в Нижнем Поволжье, являвшаяся в правление Урус-хана одним из внешнеполитических приоритетов, с приходом к власти Токтамыша меняет свой характер и становится главной стратегической задачей в борьбе за власть. Города присырдарьинского региона, являвшиеся до этого центром политической жизни Ак-Орды, теряют на время правления Токтамыша эту свою функцию.

Закрепившись на сыгнакском троне и уничтожив своих противников из числа прежних эмиров Ак-Орды, Токтамыш устремился в Золотую Орду. Перемещение политического центра Восточного Дашт-и Кыпчака с Сырдарьи на Волгу обусловило наступившее военно-политическое затишье, и как следствие этого, молчание средневековых авторов об этом регионе. В диссертации делается предположение, что сторонники прежней династии, возглавляемые Куйурчуком, младшим сыном Урус-хана, не признавшие власть Токтамыша, ушли на территорию Могулистана (в Кашгар), а оттуда в Мавераннахр к Тимуру, как к главному противнику сарайского хана. С ним они и были до 1395 г., когда Тимур, совершавший свой поход против Токтамыша, отправил Куйурчука с его сторонниками в Сарай. Но на степи восточнее Яика его власть не распространялась, здесь после изгнания Токтамыша Тимуром утверждается правитель Мангытского Юрта Едиге.

Барак, сын Куйурчука, свергнутого объединенными силами Едиге и Тимур-Кутлука, некоторое время находился в тени мангытского беклербека, признавая, очевидно, его верховенство. Но новая полоса междоусобиц в Сарае позволила Бараку начать более активную борьбу за власть в Восточном Дашт-и Кыпчаке. На рубеже 1410-1420-х гг. Барак одерживает победу в войне со своим главным противником в Восточном Дашт-и Кыпчаке Шибанидом Хаджи-Мухаммедом, которого поддерживал мангытский бий Мансур, сын Едиге. Последний после поражения своей креатуры переходит на сторону Барака и вместе с ним участвует в военных действиях на западе от Волги, где они совершают набег на г. Одоев, разбивают Худайдата, а затем и Улуг-Мухаммеда. Однако, пребывание Барака в Золотой Орде было не долгим. В 1426 г. он был выдворен окрепшим Улуг-Мухаммедом и вернулся в Восточный Дашт-и Кыпчак. Его возвращение в традиционные владения Ордаидов характеризуется стремлением восстановить прежние территориальные границы Ак-Орды и с этой целью он начинает военные действия против своего прежнего союзника Улугбека. Победив его и решив спорные пограничные вопросы с Тимуридами в свою пользу (в состав Ак-Орды вернулись Сыгнак и ряд городов верхнего течения Сырдарьи до Арыси, включая Отрар и его окрестности), Барак возвращается в степные районы. Здесь его давний противник Хаджи-Мухаммед вновь при поддержке ушедшего от Барака Мансура пытался захватить власть в свои руки. Попытка кончилась для союзников неудачно: Мансур и Хаджи-Мухаммед были убиты. Но бежавшие от Барака к Улуг-Мухаммеду братья Мансура Гази и Науруз, получив помощь золотоордынского хана, убили Барака. В различных источниках смерть Барака датируется 831 или 832 г. х., это объяснимо тем, что погиб он на рубеже этих дат, согласно европейскому летоисчислению это сентябрь-октябрь 1428 г.

После смерти Барака большая территория его государства распадается. Усиливаются Мангытский Юрт и Шибаниды, поделившие между собой вла­дения Ак-Орды. Постоянные военные действия и отток населения, сопровож­давшие этот период (1380-1428 гг.), децентралистские тенденции и обострение мангытско-шибанидского сепаратизма, а перед этим – войны Тимура и его преемников в Мавераннахре, - все это в комплексе и привело к ослаблению военно-политического положения Ак-Орды и кризису правящей династии Восточного Дашт-и Кыпчака. С этого времени (смерти Барака) власть в Степи захватили Шибаниды, образовавшие свое ханство и провозгласившие его правителем Абулхаира (Абу-л-Хайр), на их сторону переходят и мангыты. Потомки Урус-хана сохранили свою власть и после смерти Барака в некоторых регионах Южного Казахстана, заложив базу для образования впоследствии Казахского ханства [46].

В заключение сформированы основные выводы проведенного диссер­тационного исследования, которые позволили проследить ход сложения улус­ной системы на территории Восточного Дашт-и Кыпчака, ее влияние на этно­политическое развитие региона, внести ясность в вопрос о названиях улусов, детально, в соответствии с источниковым материалом, реконструировать политическую историю Ак-Орды, вычленить периоды образования, расцвета и ослабления. Кроме этого дана периодизация политической истории Восточного Дашт-и Кыпчака XIII-первой трети XV в. Так же обосновано положение о том, что возникшее во второй половине XV в. Казахское ханство являлось прямым наследником и продолжателем ак-ордынских государственных традиций.