147. Центры и заградительная сеть

“Ткань заградительной сети нагнетается самыми различными энергиями. Каждый духовный центр основан на собирании тончайших энергий, которые являют свои отложения в заградительной сети. Все центры трансмутируются и насыщаются огнем, который ткет нити заградительной сети. Так этот щит есть утверждение всех космических токов, которые переполняются в заградительной сети. Каждый удар по ауре может, как бумеранг, отразиться на нанесшем его. Когда заградительная сеть может отображать все высшие Огни, то, конечно, в этом горниле могут расплавляться столько явленных ударов! Каждое устремленное сознание должно ткать свою заградительную сеть. Можно отвратить много ударов и болезненных уколов, если заградительная сеть остается непроницаемой. Иммунитет духовных центров может достигать насыщенных размеров, когда заградительная сеть постоянно питается изнутри огнем. Потому нужно так заботиться о напряжении заградительной сети. Психическая энергия, устремление духа и огненная трансмутация дадут нужную ткань для заградительной сети. На пути к Миру Огненному запомним о мощи этого щита” (МИР ОГНЕННЫЙ III, § 114).

148. Дети и развитие центров

“Следует изучать состояние нервных центров у детей. Известно, что эти центры развиваются чрезвычайно индивидуально и неравномерно. Можно найти детей с одним очень развитым центром, и тогда они могут произвести краткое действие, подобное взрослым.

Иногда некоторые центры проявляют болезненность к недоумению врачей, ибо врачи даже не допускают явление нервных центров у ребенка. Между тем по этим болезненным знакам и необычным явлениям можно судить о существе тела и качестве духа. Сколько добра могли бы принести подобные наблюдения! Сколько возможностей было бы охранено! Так могло бы быть правильно начато накопление психической энергии.

Для старых духов, испытавших многие воплощения, будет довольно тягостно состояние после семи лет и особенно тяжко - после четырнадцати. После четырнадцати лет психическая энергия пришла в действие. Дух уже оторвался от прежних существований, тягость нового, неизвестного пути подавляет, смутно волнуют накопленные ценности, сущность порывается обратно, где возможности сознания были велики.

Правильный надзор над нервными центрами детей нужен для будущего. Существовало негодное мнение, что дух не может овладеть новым телом и от того происходят детские нелепости. Но дело обстоит наоборот. Когда центры не работают правильно, не происходит отложения психической энергии, и дух не имеет вещества для проявления.

Забота о нервных центрах детей может считаться заботой для будущей расы” (АГНИ ЙОГА, § 539).

149. Самадхи - состояние духовного озарения

Понятие “самадхи”, или духовного озарения, уже освещалось в оккультной литературе, но, чаще всего, очень неудовлетворительно. Но ступеней самадхи столько, сколько ступеней сознания и циклов духовного совершенствования. Степень получаемого озарения всегда отвечает нашим духовным накоплениям. Этим объясняется все разнообразие в глубине этих прозрений. Однако самадхи не дает нам всезнания, иначе понятие Беспредельности должно было бы отпасть. Кроме того, сознание, погруженное в самадхи, получая прозрение, обусловленное пределами индивидуальных накоплений и доступными сферами, лишь часть этих переживаний может перенести на физический план. Физический организм не может длительно отвечать на высшие вибрации и запечатлевать их в мозгу без разрушения. Наука уже наглядно доказала нам разрушительное воздействие несогласованных вибраций.

Человек, возвращаясь из самадхи, сохраняет о нем некоторое воспоминание, но это не значит, что он стал всезнающим и что отныне он может проникать в сущность любого явления. Он видел или испытал то или иное состояние экстаза, или высшее напряжение чувства, или прозрение в сущность того или иного явления. Так он может постичь вечное бытие, может ощутить высшую любовь и красоту бытия, может постичь единство всех существ, свое присутствие во всем и связь со всем и всеми, но, все же, он не станет от этого всезнающим, как это понимается земным сознанием.

Постижение в самадхи иного порядка. Мы можем проникнуть в суть вещей, но возвращаясь на Землю, мы должны изучать их воздействия земными методами. Конечно, неимоверно трудно описывать словами неописуемое. Однако мысль превыше всех самадхи. Чем выше, тем она мощнее, чем пламеннее, тем целебнее ее явление, прежде всего для окружения. Мысль стихийна и беспредельна, и после психической энергии именно ей необходимо уделить наибольшее внимание. Кроме того, достижение полного самадхи на нашей планете доступно лишь полному Архату, живущему в абсолютно особых условиях.

Есть сведения, что Свами Вивекананда, ученик Учителя Бхагавана Рамакришны, испытал полное самадхи. Однако это не соответствует истине, ибо даже эта степень самадхи, в которую он был погружен, имела печальные следствия, так как он был недостаточно подготовлен к ней физически. Его ранняя смерть была результатом этого преждевременного насильственного переживания. Об этом поведала Елена Ивановна Рерих в одном из своих писем.