- •Леобранд
- •Оглавление
- •I. Что такое психическая энергия? 10
- •II. Свойства психической энергии 33
- •III. Манифестации психической энергии 38
- •IV. Накопление и отложение психической энергии 41
- •V. Разрушение и расходование психической энергии 51
- •VI. Развитие, применение и сохранение психической энергии 61
- •VII. Напряжение и деятельность психической энергии 69
- •VIII. Психодинамика - психожизнь - психотехника - психозерна 72
- •IX. Космический магнетизм и психическая энергия 77
- •X. Эксперименты с психической энергией 90
- •XI. Исследование психической энергии 110
- •XIII. Мысль - воля - желание - чувствознание - передача мыслей - телепатия 136
- •XIV. Центры высшего сознания или чакры 145
- •XV. Сердце и развитие центров 157
- •Предисловие
- •Предисловие к русскому переводу
- •I. Что такое психическая энергия?
- •1. Позитивное применение психической энергии и ее укрепляющее и созидательное воздействие
- •2. Негативное и деструктивное применение психической энергии
- •3. Тонкоматериальность психической энергии
- •4. Психическая энергия как Терос (защита)
- •5. Психическая энергия - тончайшая энергия
- •6. Психическая энергия как Пространственный Огонь (агни)
- •7. Дух есть Космический Огонь
- •8. Психическая энергия - огненная мощь
- •9. Огненная энергия, или агни
- •10. Космический Огонь как основа эволюции
- •11. Огонь и проявления психической энергии
- •12. Пробуждение внутреннего огня и овладение им
- •13. Огонь как лестница восхождения
- •14. Психическая энергия как посредник в познаниях
- •15. Огненные действия и творчество
- •16. Огонь и его явление в человеческом теле
- •17. Человек и Космический Огонь
- •18. Психическая энергия и Фохат
- •19. Психическая энергия и Материя Люцида
- •20. Фохат и Materia Matrix
- •21. Психическая энергия и аум
- •22. Психическая энергия и Дух Святой
- •23. Психическая энергия есть Магнит
- •24. Психическая энергия - Философский Камень
- •25. Психическая энергия - орган четвертого измерения
- •26. Психическая энергия как причина психических феноменов
- •27. Психическая энергия как Прана и Кундалини
- •28. Психическая энергия - всеобъемлющая энергия
- •II. Свойства психической энергии
- •29. Молниеносность и постоянность психической энергии
- •30. Психическая энергия и ее воздействие на расстоянии
- •31. Неиссякаемость психической энергии
- •32. Рост психической энергии
- •33. Многообразие психической энергии
- •34. Способность к восприятию и психическая энергия
- •35. Постоянная готовность - продукт психической энергии
- •36. Психическая энергия - благословение
- •III. Манифестации психической энергии
- •37. Вездесущность проявлений психической энергии
- •38. Наблюдение за проявлениями психической энергии
- •39. Большие и малые проявления психической энергии
- •40. Передача психической энергии посредством магнитных токов
- •41. Присутствие психической энергии в низших организмах
- •42. Наличие психической энергии у животных и человека
- •IV. Накопление и отложение психической энергии
- •43. Накопление психической энергии посредством мысли и рукописи
- •44. Накопление психической энергии путем радости и восторга
- •45. Отложения психической энергии на предметах
- •46. Аппараты для накопления психической энергии
- •47. Воздействие психической энергии на металлы
- •48. Симптомы при переполнении психической энергией
- •49. Кристаллы психической энергии
- •50. Рингсе - положительный кристалл психической энергии
- •51. Эктоплазма - хранилище психической энергии
- •52. Терафимы и талисманы
- •53. Изготовление терафима
- •V. Разрушение и расходование психической энергии
- •54. Империл - главный разрушитель психической энергии
- •55. Страх как разрушитель психической энергии
- •56. Сомнение как разрушитель психической энергии
- •57. Отрицание и самодовольство как разрушители психической энергии
- •58. Смятение - враг психической энергии
- •59. Различные разрушители психической энергии
- •60. Утомление и сонливость - признаки расходования психической энергии
- •VI. Развитие, применение и сохранение психической энергии
- •61. Развитие посредством сознательного познавания энергии
- •62. Устремление в будущее и рост психической энергии
- •63. Факторы, способствующие развитию психической энергии
- •64. Подъем и упадок психической энергии
- •65. Большие потрясения и их воздействия на психическую энергию
- •66. Труд и развитие психической энергии
- •67. Ритм и развитие психической энергии
- •68. Препятствия и развитие психической энергии
- •69. Любовь и развитие психической энергии
- •70. Применение и сохранение психической энергии
- •VII. Напряжение и деятельность психической энергии
- •71. Огонь духа и напряжение психической энергии
- •72. Вздох человека и деятельность психической энергии
- •VIII. Психодинамика - психожизнь - психотехника - психозерна
- •73. Психодинамика Духа и ее значение
- •74. Психожизнь и атомы
- •75. Психодуховность - основа творческой деятельности
- •76. Психомеханика, или психотехника, и применение психической энергии
- •77. Психозерна и их возникновение
- •IX. Космический магнетизм и психическая энергия
- •78. Космический Магнетизм - Первоисточник Жизни
- •79. Космический Магнетизм и его проявления
- •80. Космический Магнит и дух
- •81. Космический Магнит и человечество
- •82. Космический Магнит и Психожизнь Элементов
- •83. Вибрации и магнетизм
- •84. Магнетизм мысли и обращение с предметами
- •85. Намагничивание воды и тканей
- •86. Законы Космического Магнита
- •87. Космический Магнит и Начала
- •88. Пространственные токи
- •X. Эксперименты с психической энергией
- •89. Указания по исследованию психической энергии
- •90. Предпосылки для экспериментов с психической энергией
- •91. Условия, необходимые для экспериментов с психической энергией
- •92. Условия, способствующие экспериментам с психической энергией
- •93. Условия, нарушающие эксперименты с психической энергией
- •94. Влияние утомления при проведении экспериментов с психической энергией
- •95. Эксперименты с растениями
- •96. Эксперименты с минералами и металлами
- •97. Тонкий Мир и эксперименты с психической энергией
- •98. Маятник жизни и эксперименты с психической энергией
- •99. Эксперименты с фотографиями
- •100. Эксперименты с витаминами
- •101. Смотреть не видя и слушать не слыша
- •102. Способность писать обеими руками
- •103. Различные эксперименты с психической энергией
- •104. О доказательной силе экспериментов
- •105. Законы психической энергии
- •106. Аппараты психической энергии
- •XI. Исследование психической энергии
- •107. Необходимость исследований психической энергии
- •108. Общества и институты по исследованию психической энергии
- •109. Исследование значения психической энергии
- •110. Требования к исследованию психической энергии
- •111. Имена и обозначения психической энергии
- •112. Исследование психических излучений у предметов и животных
- •113. Кристаллы психической энергии и их исследование
- •114. Исследование эманаций психической энергии
- •115. Исследование ощущений и устремлений духа
- •116. Человек и явления психической энергии
- •117. Дети - лучшие испытуемые
- •118. Наблюдения за природой и атмосферные условия
- •119. Исследование позитивных и негативных явлений и качеств
- •120. Исследование астральных явлений
- •121. Международная координация наблюдений
- •122. Исследование психической энергии - путь к Беспредельности
- •123. Дух и Материя
- •124. Дух и душа
- •Низшая или преходящая четверица:
- •Высшая или непреходящая Троица:
- •125. Дух и сознание
- •126. Делимость духа
- •127. Аура и психическая энергия
- •128. Астральное тело и психическая энергия
- •129. Тонкий Мир и психическая энергия
- •130. Мир Огненный и психическая энергия
- •XIII. Мысль - воля - желание - чувствознание - передача мыслей - телепатия
- •131. Мысль и ее значение
- •132. Мысль и ее воздействие
- •133. Мысли и психическая энергия
- •134. Культура мышления и психическая энергия
- •135. Воля и психическая энергия
- •136. Желания и психическая энергия
- •137. Чувствознание и психическая энергия
- •138. Передача мысли на расстояние и телепатия
- •XIV. Центры высшего сознания или чакры
- •139. Центры как собиратели космических энергий в человеке
- •140. Симптомы развития центров
- •141. Центр колокола и психическая энергия
- •142. Третий глаз и центры глаз
- •143. Центр Чаши и психическая энергия
- •144. Центр легких и левитация
- •145. Солнечное сплетение и психическая энергия
- •146. Боли и болезни центров
- •147. Центры и заградительная сеть
- •148. Дети и развитие центров
- •149. Самадхи - состояние духовного озарения
- •XV. Сердце и развитие центров
- •150. Сердце - важнейший центр
- •151. Сердце и психическая энергия
- •152. Магнит сердца
- •153. Эманации сердца
- •154. Вивисекция сердца
- •155. Сердце и аум
- •Оглавление
- •Предисловие
- •Медицина и психическая энергия
- •Врач и психическая энергия
- •Болезнь и психическая энергия
- •Исцеление посредством психической энергии и внушение
- •Послесловие
V. Разрушение и расходование психической энергии
54. Империл - главный разрушитель психической энергии
“Империлом называется яд раздражения, призывающий опасность. Яд вполне конкретный, отлагающийся на стенках нервных каналов и таким путем распространяющийся по всему организму.
Если бы современная наука попыталась беспристрастно исследовать нервные каналы, принимая во внимание астральные токи, то она бы натолкнулась на странное разложение астрального вещества, при прохождении по нервным каналам - это и будет реакцией империла. Только покой может помочь нервной системе справиться с опасным неприятелем, который может вызывать самые различные раздражения и мучительные сокращения организма.
Страдающий от империла должен повторять: "Как все прекрасно!" И он будет прав, ибо эволюция протекает законно, иначе говоря, прекрасно. Чем выше нервная система, тем мучительнее отложения империла. Тот же яд при одном дополнительном ингредиенте может способствовать при разложении материи” (АГНИ ЙОГА, § 15).
“Конечно, империл является главным разрушителем психической энергии. Но также должны быть не забыты три нарушителя: страх, сомнение и саможаление. Когда измерение психической энергии механически будет установлено, тогда поучительно будет видеть, как омрачители прерывают поток энергии. Ту цепь течения поддержат такие усилия, как самоотверженность и подвиг. Отвлеченные понятия станут свидетельством признания энергий жизненного начала, измеряемого и познаваемого.
Утверждаю, что огни, вызванные указанным ритмом, могут не только умножаться, но и сослужить полезную службу, как укрепление психической энергии. Огонь пространства, как меч поражает омрачителей.” (АГНИ ЙОГА, § 389)
“В гневе и раздражении человек считает себя сильным - так по земному соображению. Но если посмотреть от Тонкого Мира, то человек раздраженный особенно бессилен. Он привлекает к себе множество мелких сущностей, питающихся эманациями гнева. Кроме того, он открывает затвор свой и позволяет читать мысли даже низшим сущностям. Потому состояние раздражения не только недопустимо, как производство империла, но и как врата для низших сущностей.
Каждый раздражающийся, наверно, легко согласится с этим разъяснением и немедленно попустит раздражение еще горшее, - такова природа обычного земного существа. Можно удивляться, как легко они соглашаются, чтобы тем легче отступить. При этом будут измышлены необычные оправдания. Может быть, самый Высший Мир окажется виноватым в беспорядочном сознании легкомысленного жителя Земли! Удивительно наблюдать, как обвиняют Высший Мир во всех своих проступках.
Так можно видеть насколько самые простые истины нуждаются в повторении” (АУМ, § 331).
“...Империл выедает самые значительные рефлексы энергии. Можно назвать раздраженного человека шелухою в полном значении этого слова. Самые значительные следствия затемняются одним кристаллом империла. Нельзя думать, что империл есть лишь домашнее растение; запах его распространяется далеко и мертвит все токи. Так, когда Говорю против раздражения, имею ввиду не догму, но врачебно-целебное указание. Как всегда и это соображение нужно выполнить, начиная с малого...” (СЕРДЦЕ, § 465)
“...Как ни странно, но изучение физических следов империла может толкнуть к пониманию отложений психической энергии. Следы империла можно наблюдать в любом нервном канале, но можно заметить, что вокруг грануляции яда собирается какое-то вещество, которое поглощает эту вредную ехидну. Отложения психической энергии будут найдены, ибо каждая энергия имеет физический кристалл.
Кто видел кристаллы Фохата и Светоносной Материи, тот знает, как видимы кристаллы даже тончайших энергий. Соединение физического плана энергий с невидимым насыщением пространства будет верным путем изучения. Пусть метафизика не дала осязательных следствий, алхимик успокоился в гробу, но химия даст ощутимую действительность, если найдет достойное понимание психической энергии и огня всесвязующего.
Считаю, нужно дать возможность, но свобода воли не должна быть нарушена. Кто хочет, тот поймет. Никогда не давайте всеисчерпывающую формулу, дайте некоторое место свободе воли.” (АГНИ ЙОГА, § 220)
“Извращение человеческого понимания доходит до того, что оно называет человека, зараженного империлом раздражения или злобы, огненным. Даже к злобе иногда прилагают определительное воспламенения. Но если Агни есть элемент связующий, всепроникающий, то он именно будет началом равновесия. К этой стихии прибегает дух человеческий при восхождении; даже механическое восхождение нуждается в огненном начале. Следует растолковать, что воспаление империла никак не отвечает очищенному Агни. Сами люди стремятся в сознании вкоренить понимание унизительное о многих великих явлениях. Право, будет хорошим упражнением иногда провести день без умаления” (МИР ОГНЕННЫЙ I, § 538).
“Для обострения вкуса, слуха и обоняния люди закрывают глаза. Для сосредоточения зрения люди сопровождают взор движением рук. Так люди не могут уравновесить действия психической энергии и принимают различные искусственные методы. Также люди не знают, как найти меру
между возмущением духа и равновесием. Оба понятия необходимы для совершенствования, но как примирить воинственное возмущение духа с мудрым равновесием?
Обычно эти понятия кажутся несовместимыми, но разве не равновесие отзывается на возмущении духа, когда последнее не переходит в раздражение и тем не рождает империла? Наоборот, возмущение, просвещенное и самоотверженное, создает самую драгоценную рубиновую броню. Так лишь от правильного направления психической энергии яд заменяется драгоценностью...” (СЕРДЦЕ, § 190).
Справедливое возмущение допускается. Можно, например, возмутиться несправедливостью, однако, следует отличать возмущение от раздражения, ярости и гнева.
“Каким образом установить границу между негодованием и раздражением или между потрясением и страхом? Никто не найдет слов, определяющих такие почти соприкасающиеся чувства. Но будет время, когда наука найдет способ исследовать вещество, выделяемое при каждой эмоции. Чисто химическое основание пояснит, где, когда начинается определенное чувство...” (АУМ, § 333).
“Источники, которые воспринимают тонкие энергии, очень чувствительны, потому так важно то качество, которое является преимущественно в чистых проводах. Так же как различие существует в химических опытах с многообразными сосудами, веществами и сочетаниями, так же разнородны все явления восприятия. Организм, наполненный империлом, даст лишь частичную крупицу послания. Организм, напитанный самостью, даст страшную окраску, которая извратит посылку. Организм, напитанный недружелюбием, отнесет посылку к соседу - так извращение облика даваемого зависит от качества приемника...” (МИР ОГНЕННЫЙ III, § 9).
...”Когда в воздухе пыль перца, все начинают чихать. Так империл может распространяться. Вы видели не раз, как подходили новые обстоятельства, но их нужно встретить. Tак нужно, наконец, понять о заразе империла! Нельзя легкомысленно относиться к разложению! Этот процесс передается, как проказа. Может быть или укрепление, или разложение, не может быть третьего состояния. Нельзя советовать укреплять насильно. Нельзя спасать от проказы насильно. Нельзя удерживать от империла насильно” (МИР ОГНЕННЫЙ I, § 161).
“Ничто не может оправдать самопроизводство яда, оно равняется убийству и самоубийству. Даже самые неразвитые люди чуют, когда входит такой ядоносец. С ним входят и огорчения, и тревога, и страх. Сколько физических болезней вспыхивает от проникания империла, - точно поджигатель проник!” (АУМ, § 294).
“...Можно видеть, как злая мысль порождает империл... Обратите внимание на то, что империл порождается самостью, но затем действует на широкие массы. Значит, самость преступна не только для собственника, но и в отношении народов.
Много полезнейших наблюдений происходит при опытах над мыслью. Именно такие размышления составят противоборство против самости. Каждое ущемление уже есть продвижение” (АУМ, § 295).
“Если исследовать пространственные осадки в городах, то можно найти среди ядовитых веществ нечто, подобное империлу. Осторожно наблюдая этот яд, можно убедиться, что он есть империл, выдохнутой злобным дыханием. Несомненно, дыхание, пропитанное злобой, будет вредоносным. Если яд отлагается в организме при раздражении, если слюна может сделаться ядовитой, то и дыхание может стать ядоносным. Нужно предвидеть, сколько злобы выдыхается, какое разнообразие зла может составить новые сочетания ядов при огромных скопищах народа! Оно будет усилено разными испарениями разлагающейся пищи и всевозможных отбросов, которые валяются на улицах даже столиц. Пора позаботиться о чистоте задворков. Чистота нужна и на дворе, и в человеческом дыхании. Империл, выдыхаемый раздраженными людьми, есть та же грязь, тот же отброс постыдный. Необходимо подтолкнуть в людское сознание, что каждый отброс может заражать близких. Отброс нравственного разложения хуже всех извержений” (АУМ, § 293).
“...Нужно не только установить империл как бедствие уходящей расы, но нужно также изучить заразу империла. Можно будет признать, что империл действует на далеких расстояниях и может воздействовать на тонкое тело. Империл входит в диссонанс с Пространственным Огнем. Люди, уходящие от земли с запасом империла, развивают для себя мучительное бытие. Огонь Пространства устремляется на них, ибо гармония есть следование за основами. Всякое противодействие основам вызывает противодействие Пространственного Огня. Так нужно принять, что личное раздражение есть нарост уходящих. Но нужно заметить, что часто люди не желают замечать свое раздражение, но опасный яд от этого не уменьшится” (ИЕРАРХИЯ, § 335).
“В последний раз Скажу о раздражении. Усмотрите ущерб не только личный, но и пространственный. Этот червь, прикрытый улыбкой и учтивостью, не перестает точить ауру. Вред его подползает под все дела. Ради созидания проникнитесь убеждением против раздражения...” (АГНИ ЙОГА, § 369).