- •Оглавление
- •Культурология как научная дисциплина.
- •Структура, состав и методы современного культурологического знания.
- •Становление понятия «культуры».
- •Сущность, структура и функции культуры.
- •Соотношение понятий «цивилизация» и «культура». Цивилизация как закат культуры
- •Динамика культуры. Источники и типы культурных изменений.
- •Межкультурные коммуникации: интеграция, ассимиляция, аккультурация.
- •Семиотика культуры: язык и символы культуры, культурные коды.
- •Просветительская концепция культуры XVIII века.
- •Россия и Европа в концепции н.Я. Данилевского
- •Концепции Евразийства.
- •Социологический подход в культурологи: учения м. Вебера и п. Сорокина.
- •Концепция заката Европы о. Шпенглера.
- •Культурологическая концепция «круговорота локальных цивилизаций» арнольда тойнби
- •Концепция культуры в российской общественной мысли первой половины хх века (н.А. Бердяев, п.А. Флоренский, м.М. Бахтин).
- •Психологическая интерпретация культуры: концепции зигмунда фрейда и карла густава юнга
- •Концепции игровой культуры й. Хёйзинга и х. Ортеги-и-Гассета.
- •Концепция «осевого времени» к. Ясперса
- •Культура в концепции постмодернизма.
- •Постмодернизм в философии
- •Постмодернизм в искусстве
- •Культура как «коллективное бессознательное» в концепции к. Леви-Строса.
- •Искусство как феномен культуры. Взаимодействие искусства с другими формами культуры.
- •14. Художественный образ. Полифункциональность искусства, классификация
- •Искусство: основные стили и направления.
- •Взаимосвязь культуры и техники: знание, деятельность, арефакт
- •24.1.Знание и деятельность
- •24.2.Артефакт
- •Россия: место и роль в мировой культуре. Русская идея, её становление и историческое развитие.
- •Культура, техника, общество в исторической динамике.
- •Культурная картина современного мира: западная, восточная, «срединная», маргинальная культуры.
- •Глобализация как культурно-исторический процесс: объективные и субъективные составляющие. Сценарии и формы глобализации.
- •Тенденции и перспективы культуры XXI века.
- •42. Понятия контркультуры и субкультуры.
- •44. Массовая культура как феномен постиндустриального общества. Массовая и элитарная культуры.
- •Биологическое и социальное в культурных процессах
Культура в концепции постмодернизма.
Постмодернизм стоит в ряду течений, описывающих уникальность нашего переживания ситуации конца XX в., все сумму культурные настроения, философскую оценку последних тенденций в развитии культуры. Постмодернизм означает «после модернизма», т. е. показывает преемственность и вполне определенное отношение к модернистским тенденциям в культуре. Течение постмодернизма складывалось в конце 60-х г., в эпоху культурного кризиса в США. В целом, постмодернизм — это выражение мировоззрения, переход к новому витку в развитии культуры, размывание границ, рамок между формами культурной деятельности. В эпоху постмодернизма происходит эклектическая интеграция не видов искусства, а искусства и науки, философии, религии. Все это напоминает возврат к синкретизму, но на более высоком мировоззренческом уровне. Постмодернизм лишен стремления к исследованию глубинных проблем и процессов бытия, он стремится к простоте и ясности, к совмещению культурных эпох. Поверхностное, но синтетическое отражение мира суть человеческого сознания. Мир нужно не понимать, а принимать. Весь слой культуры в концепции постмодернизма становится достоянием рефлексиру-юшегоума. Подлинный мир постмодернизма — лабиринт и полумрак, зеркало и неясность, простота, не имеющая смысла. Законом, определяющим отношение человека к миру, должен стать закон иерархии допустимого, суть которого состоит в мгновенном объяснении истины на основе интуиции, которая возводится в ранг основного принципа этики. Окончательное свое слово постмодернизм еще не сказал.
Постмодернизм — термин, обозначающий структурно сходные явления в мировой общественной жизни и культуре второй половины XX века: он употребляется как для характеристики постнеклассического типа философствования, так и для комплекса стилей в художественном искусстве. Постмодерн — состояние современной культуры, включающее в себя пред-постнеклассическую философскую парадигму, до-постмодернистское искусство, а также массовую культуру этой эпохи
Постмодернизм в философии
В философии постмодернизма отмечается сближение её не с наукой, а с искусством. Таким образом философская мысль оказывается не только в зоне маргинальности по отношению к науке, но и в состоянии индивидуалистического хаоса концепций, подходов, типов рефлексии, какое наблюдается и в художественной культуре конца ХХ века. В философии так же как и в культуре в целом действуют механизмы деконструкции, ведущие к распаду философской системности, философские концепции сближаются с «литературными дискуссиями» и «лингвистическими играми», преобладает «нестрогое мышление». Декларируется «новая философия», которая «в принципе отрицает возможность достоверности и объективности…, такие понятия как „справедливость“ или „правота“ утрачивают свое значение…». В общем картина может быть охарактеризована как хаотичная. Т.о. постмодернизм определяется как маргинальный китчевый философский дискурс с характерной антирациональностью. Так, словно иллюстрируя гегелевское понимание диалектики как закона развития, великие завоевания культуры превращаются в свою противоположность. Состояние утраты ценностных ориентиров воспринимается теоретиками постмодернизма позитивно. «Вечные ценности» — это тоталитарные и параноидальные идефиксы, которые препятствуют творческой реализации. Истинный идеал постмодернистов — это хаос, именуемый Делёзом хаосмосом, первоначальное состояние неупорядоченности, состояние нескованных возможностей. В мире царствует два начала: шизоидное начало творческого становления и параноидальное начало удушающего порядка. При этом постмодернисты утверждают идею «смерти автора», вслед за Фуко и Бартом. Любое подобие порядка нуждается в немедленной деконструкции — освобождении смысла, путем инверсии базовых идеологических понятий, которыми проникнута вся культура. Философия искусства постмодернизма не предполагает никакого соглашения между концепциями, где каждый философский дискурс имеет право на существование и где объявлена война против тоталитаризма любого дискурса. Таким образом осуществляется трансгрессия постмодернизма как переход к новым идеологиям на современном этапе. Однако можно предполагать, что состояние хаоса устоится рано или поздно в систему нового уровня и есть все основания рассчитывать на то, что будущее философии определится ее способностью обобщить и осмыслить накапливаемый научный и культурный опыт.