6. Проблема гуманизма, свободы, воли и места личности в историч процессе (Замятин «Мы»).

У Пильняка и Фадеева – проблема гуманизма. Мотив предупреждения мы обнаружим у Замятина «Мы» и «Повести непогашенной луны» Пильняка. Замятин, вернувшись после высылки, закончил учебу и стал инженером кораблестроения. Прославился как оч талантливый писатель. Был послан в Англию, чтобы наблюдать за строением ледокола. Друзья называли его «Денди из Лебедяни». Живя в Англии, Заямятин хорошо изучил фантастическую прозу Уэллса. Замятин вернулся в новую Россию в 18г. В разгар политики воен-го коммунизма. Самым глав Т-м Замятина стал р «Мы». В этом романе описано фантастическое общество, в котором прекрасно развита наука и техника. Это гос-во ведет постоянные войны. Все достиж-я достигнуты ценой личной свободы. Потеря лич свободы доведена до той степени, что даже свидания мужчины и женщины контролируются государством. Каж чел этого общ-ва имеет свой «нумер», у них нет имен и фамилий. Чтобы сохранить остатки цивилизации, люди отгораживаются от дикого мира Зеленой Стеной и принимают план Благодетеля, обеспечивающий им все необходимое для жизни: нефтяную пищу (после ее введения граждан осталось намного меньше, зато выжившие уже не знали страха Голода и потому были значительно счастливее своих предков), кров (стеклянные, насквозь прозрачные дома), работу во благо Единого Государства. Благодетель, однажды сумевший спасти человечество от неминуемого вымирания, становится теперь единственным и несменным вождем Единого Государства. Отдавая дань еще окончательно неотжившему прошлому, в этом краю всеобщего счастья происходят ежегодные "выборы" правителя, однако, подчиняясь логике формулы счастья, выведенной все тем же Благодетелем (самым великим из всех нумеров), свобода выбора граждан сводится к нулю (ибо свобода - главный враг беззаботно счастливого человека). Современники не увидели в этом романе предупреждения, они увидели каритуру на совр общ-во.

7. Пильняк о революции и её участнике («Голый год», «Повесть непогашенной луны»)

Пильняк – это псевдоним Бориса Вогау. Мать –русская, отец – писатель из русских немцев. Родился в Саратове, детство, юность, молодость жил в маленьких городах средней полосы России. Большая часть его жизни связана с подмосковной Коломной. Черты Коломны есть в р «Голый год» в описании провинциального городка Ардынки. Это роман о революции. Глый год – 1й год после революции. Воронский указ-т, что есть сходство м/у п Блока «12» и «Голым годом». Революция ассоциируется с вьюгой. Роман написан с использованием символистской поэзии. В романе синтез методов: романтизма, реализма и экспрессионизма. По мнению Воронского, самая сильная черта «Голого года» - отрицание старого. Сруктура Т-а имеет приметы концентричности. Сюжет напоминает прерывистую линию. Пильняк находился под большим влиянием фрейдистских идей. Изобр-е новых людей – большевиков. Одна из глав так и наз-ся – «Большевики». В «Повести непогашенной луны» (1926) мы обнаружим мотив предупреждения. Именно «Повесть непогашенной луны» показала, насколько честным хотел быть писатель «с собой и с Россией». Многие расценивали его публикацию как акт самоубийства. Пильняк обвиняет Сталина в смери Фрунзе. Наиболее важным, однако, тут является то, что Пильняк обнажил механизм уничтожения, который зиждился на главном постулате - дисциплине, 16 верности приказам партии. Во имя этой мнимой верности многие впоследствии сложили головы, прежде чем поняли, что произошел переворот, что сподвижники Ленина — во имя «единства» партии, ее «монолитности» - безжалостно уничтожаются, а на смену им приходят карьеристы или нерассуждающие исполнители. В первый раз здесь обнажается система, когда во имя ложно понятого партийного долга человек идет на бессмысленную смерть, иначе говоря, безмолвно позволяет себя убить. Действительно, командарм Гаврилов, не желая операции и чувствуя себя здоровым, покорно ложится под нож во имя партийной дисциплины. Во имя партийной дисциплины совершаются неправильные дела, клевещут на невинных и оговаривают сами себя.

У Пильняка обнаруживаются традиции реализма и натурализма («Соляной амбар», «Голый год», «Красное дерево», «Люди и волки»). Он был арестован и погублен, а его проза была вытеснена.