20.Общая характеристика источников римского права.

По виду и значению источники права определялись по официальному рангу органа, его издавшего: народ (комиции), сенат, магистраты. А в период принципата и домината главным источником являлись воля, единовластие императора выраженные в его предписаниях, конституциях. В период расцвета республики была формула - “Благо народа есть высший закон”. В древности считали, что закон - это бог, т.к. Бог карает людей за преступления.

Долгое время обычай признавали источником римского права. Обычай имел в глазах римлян обязательную силу. Самый древний писаный источник римского права - “Законы 12 таблиц”. Затем идут законы, принятые комициями (Lex) - они носили имена авторов. Источником права считались постановления сената и преторские эдикты. Римское право создавалось столетиями, но оно также и изменялось, приспосабливаясь к новым условиям и конкретным ситуациям. Комиции, сенат, магистраты и императоры периодически дополняли и изменяли правовые нормы “Закон как и природа - стремится к совершенству” - говорили юристы.

В период принципата и домината основным источником права стали акты императорской власти. Их было 4 вида - эдикты (акты общего характера), мандаты (инструкции чиновникам), декреты (решения судов) и рескрипты (ответы на юридические вопросы граждан).

В период республики магистраты, преторы, эдилы, квесторы, вступая в должность издавали эдикты (программы своей деятельности). С уходом автора эдикта в отставку юридическая сила эдикта терялась. Преторы своими эдиктами дополняли цивильное (гражданское) право. Сначала между преторским и цивильным правом была конкуренция, но потом различия между ними стерлись.

21. Основные черты права

ДРЕВНЕГО РИМА

Безусловное следование республиканским законам

было для римлян не только обязанностью подданно-

го, но и делом чести. Ту же связанность Римского

республиканского государства собственными закона-

ми и правом в целом отразил выдающийся римский

юрист Цицерон, который рассматривал государство

не только как выражение общих интересов всех его

членов, но и как соединение многих людей, «связан-

ных между собой согласием в вопросах права». Та-

ким образом, идея правового государства берет свое

начало и в республиканском Риме.

Развитию римского права способствовали многие

обстоятельства. Не случайно, что именно в римском

обществе, где законы рассматривались издавна как

священные, была выработана наиболее совершенная

в условиях Древнего мира правовая система, имею-

щая рационалистический характер. Римское право

впервые в истории выступило в качестве системно-

го, тщательно разработанного правового образова-

ния. Классическое римское право - это вершина

в истории права античности и Древнего мира в це-

лом. Оно представляет собой одно из величайших до-

стижений античной культуры, влияние которого на

последующее развитие европейского права и циви-

лизации трудно переоценить.

Римское право нужно рассматривать в историче-

ском контексте, как и правовые нормы рабовладель-

ческого права. На первый взгляд оно может казать-

ся таким, поскольку сформировалось и достигло

своего арогея в обществе, в основе которого лежа-

ло наиболее развитое во всем античном мире клас-

ЗАКОНЫ XII ТАБЛИЦ

Первая римская кодификация права восходит

к середине V столетия до н. э. Она получила назва-

ние «Законов XII таблиц». В течение многих веков

они считались в Риме основным источником права -

публичного и частного. Свое название Законы получи-

ли в связи с тем, что были написаны на 12 деревянных

досках, выставлявшихся на городской площади.

Законы XII таблиц были записью обычного права.

Сами законы до нас не дошли. Они известны лишь

в отрывках, которые сохранились в сочинениях

древних авторов, в особенности юристов - Цице-

рона, Ульпиана, Гай и др.

Было четко проведено разделение вещей на две

категории. К первой принадлежали главным обра-

зом земля, рабы, рабочий скот. Ко второй - все

остальные вещи. Отчуждение земли, рабов, рабо-

чего скота должно было совершаться в строго уста-

новленной форме. Она называлась манципация.

Определялась так называемая античная собствен-

ность. Это «совместная частная собственность актив-

ных граждан государства, вынужденных перед лицом

рабов сохранять эту естественно возникшую форму

ассоциации». В статьях римского права имела место

и государственная собственность, вследствие чего

право отдельного индивида на нее ограничивалось

простым владением. Долговое рабство, узаконенное

Таблицами, отмечалось крайней суровостью.

Семейные отношения по Законам XII таблиц

характеризуются прежде всего неограниченной

властью главы фамилии. Жена и другие домочадцы

были во власти мужа. Существовало две формы бра-

ка: в форме манципации и брак, устанавливаемый

^!/ фактом сожительства.

Имущественная правоспособность наступала

для римского гражданина нередко много позже поли-

тической - не ранее смерти отца. Существовала одна

возможность для освобождения сына при жизни отца -

через троекратную продажу в рабство. После третьей

продажи сын становился свободным. По отношению

к своей семье он делался когнатом, лишенным, как

и замужняя дочь, права наследования.

Законы XII таблиц разрешают наследование по

завещанию, но ограничивают его рядом условий.

Уголовно-правовые постановления Законов XII

таблиц также отличаются суровостью. В Законах XII таб-

лиц не упоминали об умышленных убийствах, возмож-

но, это объясняется тем, что меры наказания, следуе-

мые за них, не вызывали сомнений (смертная казнь).

Во избежание произвола за каждым римским гражда-

нином признавалось право апелляции к Народному

собранию, решение которого было окончательным.

В Законах XII таблиц предусматривалась особая

процедура вызова ответчика истцом к магист-

рату. Ответчик вызывался самим истцом. Если от-

ветчик не являлся, то он попадал во власть истца,

который мог «наложить на него руки», т. е. поступить

с ним, как с неоплатным должником». Рассматривае-

мое дело состояло из нескольких стадий. На пер-

вой стадии истец в официальной форме заявлял свои

претензии к ответчику. На второй стадии допускались

к участию в процессе представители сторон и защит-

ники (адвокаты). Судьи знакомились с доказатель-

ствами, выслушивали речи сторон и их защитников.

Решение судей было окончательным и обжалованию

не подлежало. В уголовных делах магистрат, кото-

рый вел дело, использовал инквизиционную проце-

дуру. В спорах между иностранцами нормы Законов

XII таблиц были неприменимы.

На ранних этапах истории Римского государства, ког-

да в обществе сохранялись многие элементы патриар-

хального быта, а товарно-денежные отношения не по-

лучили еще развития, римское право отличалось

традиционализмом, формализмом и сложными обря-

дами, тормозившими экономический оборот. Постепен-

ный процесс превращения Рима из города-республики

в гигантскую по тем временам рабовладельческую им-

перию способствовал быстрым темпам роста товарно-

го производства, а в конечном счете - созданию само-

го дифференцированного за всю историю Древнего

мира рыночного хозяйства, настоятельно требовавше-

го адекватной правовой регламентации.

Развитие частной собственности и построенного на

ней товарного оборота меняло устаревшие правовые

формы. Вместо них создавалось новое и совершен-

ное в технико-юридическом отношении законода-

тельство, способное урегулировать рыночные отно-

шения, регламентировать потребности развитого

гражданского общества. Именно в таком виде рим-

ское право стало универсальной правовой

системой, применяемой в разных исторических

условиях вне зависимости от типа общественного

развития, если в экономической его основе лежит

частная собственность и рыночное хозяйство.

Первая римская кодификация права восходит

к середине V столетия до н. э. Она получила назва-

ние «Законов XII таблиц». В 426 г. специальными

законами Феодосия II и Валентина III о цитирова-

нии была признана юридическая сила за сочинениями

пяти юристов: Папиниана, Павла, Ульпнана, Ма-

дестина и Гая. Всеобъемлющая систематизация рим-

ского права была проведена в 528-534 гг., т. е. уже

после падения Западной Римской империи, по указа-

нию византийского императора Юстиниана.

Частная собственность, возведенная в ранг «свя-

щенной и неприкосновенной», охраняется самым жест-

ким образом. Воровство наказывается, как правило,

смертной казнью. Подробную разработку получают

обязательственные правоотношения, главным образом

способы обеспечения займов: залоги (в том числе

ипотека), задаток, поручительства третьих лиц и т. д.

Уголовное право в Афинах по сравнению с граж-

данским было развито недостаточно.

Дела о ранениях, увечьях, оскорблениях, кражах,

а также все дела об убийствах и прелюбодеяниях

могли быть предметом рассмотрения в суде не ина-

че как по заявлению заинтересованной стороны.

Наиболее тяжкими среди государственных преступ-

лений считались: измена полису и его интересам, по-

кушение на государственное устройство и безбожие.

Виновные в этих преступлениях наказывались смер-

тной казнью. Строго различались убийства умышлен-

ные, которые влекли за собой смертную казнь, и нео-

сторожные, или случайные, наказанием за которые

было изгнание из государства. Крайне разнообраз-

ны применявшиеся судами наказания. Среди них чет-

вертование, разрывание деревьями и животными,

осуждение на голодную смерть. Тюремное заключе-

ние было только предварительным. Широко приме-

нялось всеобщее моральное наказание, лишение

прав гражданства и изгнание из города.

В наказании видели главным образом страдание,

муки. Определение наказания зависело от степени

тяжести преступления, а также от таких характе-

ристик участия в преступном деянии, как покуше-

ние, подготовка, подстрекательство, соучастие.

Рассмотрению дела в афинском суде предшество-

вало предварительное следствие. Основным эле-

ментом судебного следствия были речи сторон.

22.Государство франков

1. Формирование государства франков.

2. Монархия Меровингов.

3. Монархия Каролингов.

1. Исходным этапом в образовании Франкского государства было завоева­ние в 486 г. части Галлии салическими франками во главе с королем Хлодвигом из династии Меровингов (481 - 511 гг.). К 510 г. Хлодвиг стано­вится властителем земель и повелителем единого королевства, прости­равшегося от среднего течения Рейна до Пиренеев. Он приобретает право диктовать собственные законы, взимать налоги с местного населения и др. При нем была записана Салическая правда - запись обычного права салических франков.

Становление государства франков происходило сравнительно быстро. Во многом этому процессу способствовали победоносные войны и, как следствие, классовая дифференциация франкского общества. По своему типу государство франков является раннефеодальной монар­хией. Оно несет в себе элементы старой общинной организации и уч­реждений племенной демократии, поскольку возникло в обществе, вступавшем в эпоху феодализма в процессе разложения первобытнооб­щинного строя, минуя в своем развитии стадию рабовладения. Для та­кого общества характерны многоукладность (сочетание рабовладель­ческих, родоплеменных, общинных, феодальных отношений) и неза­вершенность процесса создания основных классов феодального обще­ства.

В истории государства франков можно выделить два периода, каждый из которых связан с царствованием определенной династии:

• с конца V в. до VII в. - монархия Меровингов,

• с VIII в. по IX в. - монархия Каролингов.

2. Династия Меровингов правила во Франкском государстве с 457 по 751 гг. В период ее правления у франков зарождаются феодальные отношения. В V - VI вв. общинные, родовые связи еще сохраняются, отношения эксплуатации среди самих франков не были развиты, немногочислен­ной была и франкская служилая знать, сформировавшаяся в правя­щую верхушку в ходе военных походов Хлодвига. Салическая правда, записанная в начале VI в. по распоряжению Хлодвига, содержит указания на существование у франков следующих социальных групп:

• служилая знать - приближенные короля;

• свободные франки (общинники);

• полусвободные (литы);

• рабы.

Основные различия между ними были связаны с происхождением и правовым статусом лица или той социальной группы, к которой оно принадлежало. С течением времени фактором, влияющим на правовые различия франков, стала принадлежность к королевской службе, ко­ролевской дружине, к складывающемуся государственному аппарату. Особенностью V - VI вв. в Западной Европе является начало идеологи­ческого наступления христианской церкви. Возрастающая идеологичес­кая и экономическая роль церкви стала проявляться в ее властных притязаниях. Церковь в это время еще не была политическим образо­ванием и не имела единой организации, однако уже начала становить­ся крупным землевладельцем, получая многочисленные земельные пожертвования и от правителей, и от простых людей. Религиозная власть все более тесно переплетается со светской.

В ходе завоевательных войн VI - VII вв., когда в руки франкских коро­лей, служилой аристократии и королевских дружинников переходит значительная часть галло-римских поместий в Северной Галлии, про­цессы феодализации у франков развиваются. Крупным собственником земель, скота, рабов, колонов (мелких арендаторов земли) становит­ся служилая знать, связанная вассальной зависимостью от короля, зах­ватившего право распоряжения завоеванной землей. Знать пополняется галло-римской аристократией, перешедшей на служ­бу к франкским королям. При этом создание феодальньх отношений ускорилось из-за столкновения общинных порядков франков и частно­собственнических порядков галло-римлян. В середине VII в. в Северной Галлии начинает складываться феодальная вотчина с характерным для нее разделением земли на господскую и крестьянскую. Рост крупного землевладения сопровождался распрями землевладель­цев, которые показали непрочность королевства Меровингов. Королев­ский земельный фонд уменьшался за счет раздачи земли королями, и государственная власть сосредоточилась в руках знати, захватившей все главные должности и прежде всего пост майордома. Майордом при Меровингах был высшим должностным лицом. Перво­начально он назначался королем и возглавлял дворцовое управление. С ослаблением королевской власти его полномочия расширяются, и май-ордом становится фактическим главой государства. На рубехе VII - VШвв. эта должность превратилась в наследственное достояние знатного и богатого рода, положившего начало династии Каролингсв.

3. Королевская и императорская династия Каролингов сменила Меровин­гов в 751 г., а прекратила свое существование в Х в.

Переход королевской власти к Каролингам обеспечили успехи Карла Мартелла, одного из представителей этого рода, бывшего майордомом Франкского государства в 715 - 741 гг. Он восстановил политическое единство королевства и фактически сосредоточил в своих руках верхов­ную власть.

Для упрочения государственной централизации и укрепления военного могущества королевства Карл Мартелл покончил с прежним поряд­ком дарения земель в полную собственность. Вместо этого земли, кон­фискованные у непокорных магнатов и монастырей, вместе с живши­ми на них крестьянами передавались в условное пожизненное держа­ние - бенефиции. Бенефициарий - держатель бенефиция -был обязан в пользу лица, вручившего землю, нести службу, преимущественно во­енную, иногда административную. Отказ от службы измена королю лишали права на пожалование.

Реформа привела к росту феодального землевладения и обусловленно­го этим закабаления крестьян, а также дала толчок к образованию си­стемы вассалитета - феодальной иерархической лестницы, особой си­стемы соподчиненности: между бенефициаром (вассалом) и лицом, вручившим землю (сеньором), устанавливались договорные отноше­ния.

С ростом феодального землевладения отдельные сеньоры, крупные зе­мельные собственники, получали иммунитет - привилегии, заключав­шиеся в обладании правами военной, судебной и финансовой власти над крестьянами, жившими на их землях. На владения феодала, получившего иммунитетную грамоту короля, не распространялась деятель­ность государственных должностных лиц, а все государственные право­мочия передавались владельцу имения.

В процессах установления власти крупных землевладельцев над кресть­янами в Западной Европе огромную роль играла христианская церковь, ставшая сама крупным земельным собственником. Оплотом господству­ющего положения церкви были монастыри, а светской знати - укреп­ленные замки, которые становились вотчинными центрами, местом сбора ренты с крестьян, символом могущества сеньоров.

23.Салическая правда франков

1. Общие положения.

2. Обязательства.

3. Семейное право.

4. Наследственное право.

5. Уголовное право.

6. Судебный процесс.

1. Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права. С этой целью осуществлялась письменная фикса­ция древнегерманских обычаев - запись обычного права германских пле­мен. Таким образом были записаны "варварские правды": Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллеманнская и др. Салическая правда (Салический закон) создана в начале VI в., в после­дние годы жизни и правления короля Хлодвига, и является одним из самых древних сборников записей обычного права германцев. Она де­лится на титулы (главы).

Салической правде присущи казуистический характер и отсутствие об­щих, абстрактных понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются формализмом. Она воспроизводит различные, этапы архаи­ческой судебной процедуры.

Основное содержание Салической правды - перечень правонарушений и соответствующих им наказаний (главным образом штрафов). Текст Салической правды дает некоторое представление об обществен­ном строе франков начала VI в.

2. Обязательственные отношения в Салической правде освещаются слабо, что объясняется неразвитостью товарно-денежных отношений, част­ной собственности.

Упоминаются такие виды сделок: купля-продажа, ссуда, заем, наем, мена, дарение.

Передача права собственности при сделках осуществлялась публично путем простой передачи вещи.

Неисполнение обязательств или просрочка в их исполнении влекли за собой имущественную ответственность. Истребование долга происхо­дило в строго установленной форме.

З. Брачно-семейиые отношения Салическая правда описывает в общих

чертах.

Брак заключался в форме покупки невесты женихом. Похищение де­вушки с целью вступления в брак наказывалось штрафом. Препятствиями к заключению брака служили следующие обстоятель­ства:

• существование законного брака;

• объявление лица вне закона;

• наличие близкого кровного родства;

• несвободное состояние человека.

О расторжении брака Салическая правда не упоминает.

Положение женщины в семье определяли пережитки матриархального строя.

4. Салическая правда предусматривает наследование по закону и по завеща­нию.

Наследование по закону осуществлялось различно применительно к дви­жимому и недвижимому имуществу. При наследовании движимого иму­щества первую очередь составляли дети, затем мать, братья и сестры, сестры матери, сестры отца, ближайшие родственники. Из числа на­следников недвижимости женщины исключались, земля передавалась только по мужской линии.

Наследование по завещанию осуществлялось путем дарения (аффатомии), совершавшегося публично в народном собрании в строго установлен­ной форме: имущество передавалось третьему лицу, которое было обя­зано не позже чем через год после смерти дарителя передать это иму­щество указанному лицу.

5. Определения преступления Салическая правда не дает. Из смысла ста­тей, посвященных преступлениям, вытекает, что в это понятие вклю­чались причинение вреда личности или имуществу и нарушение коро­левского мира.

Виды преступления по Салической правде можно разделить на четыре группы:

• преступления против личности - убийство, членовредительство, кле­вета, оскорбление, изнасилование;

• преступления против собственности - кража, поджог, грабеж;

• преступления против порядка отправления правосудия - неявка в суд, лжесвидетельство;

• нарушение предписаний короля.

Салической правде известно понятие отягчающих обстоятельств, како­выми считаются групповое убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления, а также понятие подстрекательства - к краже или убийству.

Субъектами преступления могли быть свободные франки, литы и рабы. Целью наказания являются возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение королевского мира.

6. Судебный процесс Салическая правда наделяла состязательным харак­тером. Процесс был устным, гласным, отличался строгим формализ­мом. Дело возбуждалось только по инициативе истца. Стороны имели равные права.

Уголовное и гражданское судопроизводство осуществлялось в одинаковых формах.

В качестве доказательств на судебном процессе Салическая правда при­знает следующие:

• соприсяжничество - соприсяжниками, "свидетелями доброй славы" об­виняемого являлись его родственники, друзья или соседи;

• свидетельства очевидцев;

• ордалии.

24.Государственный строй при Карле Великом

Центром управления империи был императорский двор с его чиновниками - дворцовым графом6, соединявшим в своих руках вместе с отправлением правосудия руководство королевской администрацией; канцлером - хранителем государственной печати, отвечающим за составление королевских актов и стоящим во главе канцелярии; пфальцграфом, заведовавшим дворцовым хозяйством; архикапелланом - главой франкского духовенства, духовником короля и его советником по церковным делам, хранителем особой святыни франкских монархов - плаща св. Мартина Тульского. Большинство других должностей, существовавших ранее (маршал, сенешал и т. д.), сохранились и при Каролингах.

При Карле Великом7 существовал совет, в состав которого входили высшие сановники и представители знати, приглашаемые королем. Созывался совет королем по мере надобности; его компетенция распространялась на все дела, "имеющие отношение к благу короля и королевства". Для обсуждения дел, касающихся всего государства, Карл созывал два раза в год общие съезды. В конце весны собиралось общее собрание ("майское поле"), в котором участвовали крупные сановники, королевские вассалы, епископы, магнаты со своими вассалами, а также ополченцы из числа свободных крестьян. Это собрание было вместе с тем и военным смотром.

Собрания и съезды времен Карла Великого имели аристократический характер. Только придворные, епископы и сеньоры призывались к совещанию. На съездах обсуждались вопросы войны и мира, принятия законов, церковные дела, дела о торговле и т. д. Голосования не было. Король выслушивал мнения, затем в тесном кругу ближайших сановников короля составлялся указ-капитулярий, на основании которого решались различные общегосударственные дела.

Основной административной единицей являлось графство. Пограничные графства носили наименование марок, и стоявшие во главе графы назывались маркграфами. Каждые два графства составляли епископство; епископы помимо церковных дел должны были следить за поведением графов.

Ежегодно территория государства делилась королем на ревизионные округа, в которых направлялись государевы посланцы (одно светское и одно духовное лицо), принимавшие присягу от населения на верность монарху, обнародовавшие королевские приказы, наблюдавшие за их исполнением, за управлением королевскими поместьями, за правильностью отправления правосудия, за поведением духовенства; привлекавшие к ответственности должностных лиц, в том числе графов, с правом их смещения и отмены вынесенных ими решений.

Империя Карла Великого оказалась непрочной. Она была временным соединением разных народностей, в ней отсутствовали прочные экономические связи. Еще при жизни Карл Великий фактически разделил захваченные земли между сыновьями. Корона императора перешла в 814 г. к Людвигу Благочестивому, "чтецу библии и певцу псалмов, предпочитавшему беседы с отшельниками звукам бранной трубы".

Уже в те годы единая империя существовала лишь de iure. Причина ее распада коренится в самой природе феодализма. Претенденты на корону императора вели между собой ожесточенную борьбу. Именно в этот период римские папы обосновали претензию о превосходстве церковной власти над светской.

После длительных междоусобных войн и интриг три брата, внуки Карла Великого, в 843 г. съехались в Вердене и подписали трактат о разделе империи на три самостоятельные части. Восточная часть франкского государства перешла к Людвигу Немецкому, западная (будущая Франция) - Карлу Лысому. Среднефранкское королевство северной Лотарингии - коридор между землями этих братьев - и Северная Италия достались Лотарю. За ним же некоторое время признавался номинальный титул императора. Верденский договор 843 г. положил начало самостоятельному существованию трех европейских государств: Франции, Германии и Италии.

25-.РЕФОРМЫ ЛЮДОВИКА IX.

СОСЛОВНО-ПРЕДСТАВИТЕЛЬНАЯ МОНАРХИЯ

Важное значение в истории Франции имело цар-

ствование Людовика IX.

В середине XIII столетия Людовик IX (Святой)

проводит важные реформы, цель которых - ослабле-

ние полновластия вассалов короля: судебную, военную.

Судебная реформа предусматривала создание

верховной судебной палаты, которую назвали «пар-

ламентом». Служащими парламента стали главным

образом профессиональные юристы (легисты), люди

незнатного происхождения. Введенные новые пра-

вила судопроизводства ставили королевскую юсти-

цию на более высокий уровень в сравнении с юсти-

цией сеньориальной. Судебные поединки (ордалии)

в королевском суде были запрещены. На пригово-

ры и решения низших судов допускалась апелляция

к суду парламента. Было отменено старинное пра-

вило, согласно которому недовольная приговором

сторона могла вызвать на поединок самого судью.

Военная реформа установила «40 дней коро-

ля». В течение 40 дней после ссоры сеньоры могли

требовать королевского суда. Обнажать оружие до

истечения срока им запрещалось. Данная мера была

дисциплинирующей: гордые и заносчивые феодалы

по незначительному поводу могли развязать меж-

доусобную войну и королевская казна опять недо-

считалась бы налогов, так как война в Средние века

была делом дорогостоящим.

В период сословно-представительной монар-

хии во Франции большая часть городов находилась

на земле феодальных сеньоров, поэтому управле-

ние городами и суд находились в ведении сеньора

VI/ или его агентов, В казну сеньора поступали налоги

и сборы, большей частью произвольные, которые

должны были платить города.

Натуральные повинности крестьян переводятся в де-

нежные. Не расставаясь с прямым насилием, с внеш-

неэкономическим принуждением, феодал одновремен-

но задумывается над средствами экономического

стимулирования крестьянина. Так возникают ценз и вы.

Цензива - новая форма крестьянского феодаль-

ного землевладения. Обрабатывающие цензиву

крестьяне могли по своей воле переходить с места

на место (в том числе уходить в город). Цензива сво-

бодно могла передаваться по наследству, ее можно

было продать, но с тем условием, что новый хозяин

будет нести те же повинности. За цензиву уплачи-

вался твердый ежегодный денежный взнос (ценз).

Во времена феодальной раздробленности монар-

хи неохотно прибегали к созыву широких представи-

тельных собраний дворянства и духовенства. Монарх

же нередко превращался в пленника этих собраний.

Сами сословия стремились к обсуждению полити-

ки. Во Франции возникло такое представительное

учреждение, как Генеральные штаты. Получив

именное приглашение короля, графы, герцоги и выс-

шие служители церкви являлись в собрание лично или

присылали своих уполномоченных. Остальные дво-

ряне были представлены выборными депутатами.

Третье сословие было представлено городским пат-

рициатом. В одних случаях это были выборные лица,

в других - назначенные королевскими чиновниками.

Каждое из трех сословий по утвержденному королем

регламенту заседало и голосовало отдельно от дру-

гих. Оно имело один голос (из трех). Сходство инте-

ресов дворянства и духовенства обеспечивало им пре-

обладание. Крестьяне не были представлены, так как

они не входили в состав феодальной лестницы.

Высшим слоем французского феодального класса

являлись герцоги и графы, бывшие вассалами са-

мого короля. С распадом Франции на уделы они сде-

лались независимыми господами в своих землях.

Ниже их - вассалы второй ступени - «бароны». Они

«держали» свои земли от герцогов и графов. Еще

ниже были мелкие дворяне - рыцари. Вассал обя-

зан был в пользу сеньора ежегодной военной служ-

бой, участием в суде и совете сеньора и денежной

помощью в некоторых особых случаях (например,

когда сеньор оказывался в плену и нужно было его

выкупить). Вассальные отношения закреплялись пра-

вилом: «Вассал моего вассала - не мой вассал».

Феодально зависимое крестьянство Франции

делилось на две основные группы: серверов и вил-

ланов.

Положение серверов и их повинности не были

точно определены и могли изменяться по произво-

лу помещика. Их можно было продать с землей и без

земли. Всякий раз, продавая что-нибудь, сервер

спрашивал разрешения господина. Сначала сервы

подразделялись на поземельные и личные. Среди

поземельных повинностей выделяются барщина

и талья - особый налог, размер которого не был

точно установлен. Существовали также и многочис-

ленные подати натурой - зерном и скотом. Личные

повинности: обязанность за особую плату молоть

зерно на господской мельнице, продавать только на

господском рынке и т. д.

Положение вилланов было строго регламентиро-

вано. Они платили поземельную ренту - чинш. По-

мимо нее, существовали еще шампар и талья.

Шампар представлял собой подать из части уро-

жая. Все эти повинности были более или менее

определенными. Барщина виллана не превышала

обычно 10 дней в году. От многих личных повинно-

стей он был свободен.

сферой своей деятельности. В то время она созда-

вала серьезный противовес государству и вынуж-

дала его постоянно идти на компромиссы.

В это же время развернулась острая политическая

борьба римского престола за отмену духовной ин-

веституры, т. е. права светской власти утверждать

выборы высших церковных лиц (епископов, абба-

тов) и вручать им символы духовной власти (коль-

цо и посох). В борьбе с европейскими монархами

за политическое влияние римские папы прибегали

и к таким сильнодействующим средствам, как на-

ложение интердикта, т. е. запрета совершать

богослужение и религиозные обряды в пределах

указанного государства, и даже к прямому отлуче-

нию от Церкви «провинившегося» монарха. Самой

радикальной мерой было предание монарха ана-

феме.

Средневековые города также сыграли свою

роль в формировании политического и правового CNJ

сознания в Западной Европе. История средневеко- СМ

вых городов - это борьба городского населения как

за личную свободу и иные вольности и привилегии,

так и за политическое самоуправление, а в ряде

случаев - и за экономическую автономию. Учиты-

вая быстрорастущий экономический и политический

потенциал городов, европейские монархи, особен-

но в XI—XIII вв., искали у них политическую поддерж-

ку и финансовую помощь. Интересы короля и горо-

дов во многом совпадали. Король хотел единства

страны и ограничения власти вассалов. Того же хо-

тели города. Политическая автономия городов

в Средние века достигалась разными средствами:

от вооруженной борьбы до простой покупки права

самоуправления. Наибольшую степень политической

автономии в средневековом государстве имели го-

родские общины, приобретавшие статус коммуны,

т. е. абсолютного суверенитета.