22. Контрреформы Александра III: причины, идеология, последствия.

Александр 3 Миротворец. Консерватор. Приверженец принципов неограниченного самодержавия, религиозности и русофильства. Укреплял существующий строй, насаждал православие и русифицировал окраины России.

8.03.1881 – решено отказаться от конституции Л.-М.

Апрель 1881 - манифест "О незыблемости самодержавия".

Контрреформы - реформы, усиливающие государственное закрепощение, усиливающие рост военно-индустриального комплекса.

1) система местного самоуправления

Сельская крестьянская администрация подчинена земским начальникам (1889), кот.назначались из потомственных дворян и полностью контролировали жизнь русской деревни. Ограничение функции земств и усиление в них позиции дворян ("Положение о губернских и уездных земских учреждениях" 1890). Укрепление роли дворянства и крупной буржуазии в городских думах ("Городовое положение" 1892).

2) образование и печать

1887 - циркуляр о "кухаркиных детях" не допускал прием в гимназии детей лакеев, прачек, мелких лавочников и т.д. Школа починена контролю гос-ва и церкви. 1884 - ликвидирована автономия вузов. Усилен полицейский надзор за студентами, увеличена плата за обучение, уволены многие прогрессивные профессора, свернуто женское в/о.

1882 - снова вводится цензура. Право закрывать любое издание получает не только МВД, но и оберпрокурор Синода. Цензура жестче чем при Н1.

В целом во внутренней политике второй половины XIX в. проявлялись и прогрессивные, и реакционные тенденции. Несмотря на контрреформы, правительству Александра 3 все-таки не удалось окончательно уничтожить земства и городское самоуправление. Они остались центрами объединения либералов. Сохранилась система судопроизводства. В ходе завершения военной реформы наметалась некоторая демократизация офицерского корпуса. Правительство было вынуждено сделать новые шаги в решении крестьянского вопроса. Были понижены выкупные платежи и прекращено временно-обязанное состояние крестьян. Законами 80-х годов о штрафах, о фабричной инспекции, о запрещении ночной работы для женщин и подростков было положено начало правительственной регламентации взаимоотношений между предпринимателями и рабочими. Однако главным образом социальная направленность внутренней политики 80—90-х годов состояла в усилении позиций дворянства, значительно ослабленных общим ходом исторического развития страны.

23. Российский либерализм от течения общественной мысли к политическим партиям.

На рубеже 30-40-х годов 19 века среди оппозиционных либералов сложилось два идейных движения: славянофилы (Аксаковы, Киреевские, Хомяков, Самарин) и западники (Грановский, Кавелин, Соловьев, Анненков, Корш).

Они желали видеть Россию процветающей и могучей в кругу всех европейских держав. Для этого надо было изменить ее социально-политический строй, установить конституционную монархию, смягчить или отменить крепостное право, наделить крестьян землей, ввести свободу слова и совести. Считали, что само правительство должно провести реформы, т.к. боялись революционных потрясений.

Славянофилыпреувеличивали национальную самобытность России. Единственно верная и глубоко нравственная религия - православие.

Западники: Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации. Отличие России от Запада - ее исторически сложившаяся отсталость. За широкое просвещение народа.

Славянофилы и западники заложили основу либерально-реформистского направления в общественном движении.