3. Формирование религиозной традиции рыночной экономики

Существенную роль в формировании нового социального типа предпринимателя сыграла протестант­ская этика, заложившая новые нравственные правила и новую мораль(трудолюбие, выполнение обязательств, честность, пунк­туальность и т.д.)

Главное здесь для достижения спасения выполнять волю Всевышнего путем рационального ведения хозяйства. Чем больше получаемый доход и чем быстрее совершаемый оборот капитала, тем выше религиозная ценность всей деятельности и тем очевиднее спасенность ее субъекта. Таким образом, протестантская этика легла в основу возникновения таких ценностей, как индивидуальная свобода, трудолюбие, честность, личная ответственность, трудовая активность, рациональность выбора и др.

4. Роль политических институтов в становлении рынка

Развитие институтов бесплатного образования Институты защиты прав собственности

Создание институтов защиты свободной конкуренции

Институты протекционизма (защиты национального производства)

СТАНОВЛЕНИЕ КАПИТАЛИЗМА В АНГЛИИ И ИСПАНИИ

Характеристики	АНГЛИЯ	ИСПАНИЯ
Институты власти	Парламентская республика	Абсолютистская монархия
Усиление	Парламента	Бюрократии
Политическая рента	Ограничение	Поиск
Церковь	Ослабление позиций	Укрепление позиций
Частная собственность	Укрепление (создание гарантий)	Ослабление (необеспеченность)
Обмен	Неперсонифицированный	Персонифицированный
Рынок	Дерегулирование	Регулирование (контроль над ценами)
Рынок капитала	Создание предпосылок для развития	Ограничение
Налогообложение	Ослабление	Усиление
Влияние на:	США	Латинскую Америку

Разделение труда внутри общества и внутри мануфактуры

	Разделение труда внутри общества	Разделение труда внутри мануфактуры
1. Связь	Через обмен	В производстве
2. Основа	Раздробление средств производства	Концентрация в руках одного предпринимателя
3. Установление пропорций	Стихийно, задним числом	Планомерно, заранее
4. Власть	Конкуренции	Капиталиста

Институциональная система рынка это совокупность взаимообусловленных норм поведения, делающих возможным совершение сделок на рынке и достижение равнове­сия на нем

Слож­ный утилитаризм. Она предполагает не только ориентацию инди­вида на максимизацию своей полезности, но и осознание им связи между получаемой полезностью и своей продуктивной деятель­ностью.

Сложный утилитаризм как нормативно-ценностное ограничение стремления индивида максимизировать ренту, признание индивидом допустимости по­лучать выигрыш только за счет собственной деятельности, а не в ущерб другим

Целерациональное действие предполагает использование индивидом определенного поведения, предметов внешнего мира и людей в качестве «условий» и «средств» для достижения своей рационально поставленной и продуманной цели.

В условиях, неполноты информации и ограниченности когнитивных спо­собностей по ее обработке (т. е. неполной рациональности) целерациональное поведение ведет к оппортунизму.

Доверие - одна из предпосылок целерационального действия заключается в формировании соответствующих действительности ожиданий относительно поведения предметов окружающего мира и людей, в предсказуемости деятельности.

Доверие заключается в «ожидании определенных действий окружающих, которые влияют на выбор индивида, когда индивид должен начать действовать до того, как станут известными действия окружающих».

Эмпатия. Индивид действует на основе эмпатии, когда он ставит себя на место контрагента и пытается понять его ощущения, интересы и намерения. Доступ­ность для понимания и предсказуемость действий контрагента позволяют индивиду доверять ему.

Свобода. Свобода в позитивном смысле заключается не в отрицании влияния окружающих на поведение индивида, а в расчете только на самого себя при сознательном использова­нии этого влияния в своих целях.

Свобода в негативном смысле, рассматривается как неза­висимость поведения индивида от намерений и желаний окружа­ющих