Что означает название «Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня»

Само слово «адвентист» восходит к латинскому слову «адвентус» (adventus), означающему «пришествие». Адвентист – это христианин, который верит в скорое второе пришествие Иисуса Христа.

Как отмечается на официальном сайте Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня в России и СНГ, «второе пришествие Спасителя будет буквальным, личным и видимым всему миру. При Его возвращении праведные, находившиеся в состоянии смерти, будут воскрешены и вместе с праведными, оставшимися в живых, будут облечены славой и восхищены на небо; нечестивых постигнет смерть. Почти полное исполнение большинства пророчеств и само состояние мира свидетельствует о близости пришествия Христа. Время этого события не открыто, и потому мы призываемся быть всегда готовыми».

Адвентисты Седьмого Дня, в отличие от большинства других христиан, чтут не воскресные дни, а субботние, храня верность четвёртой заповеди «Помни день субботний, чтобы святить его» (Исход, 20:8).

Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня – это одна из известных протестантских церквей, она возникла в США в 30-50-х годах XIX столетия, а своё современное название получила в 1860 году.

В настоящее время Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня насчитывает свыше 18 миллионов членов по всему миру.

Несколько фактов из истории Христиан Адвентистов Седьмого Дня в России

В России первая община Адвентистов Седьмого Дня появилась в Крыму в 1886 году (она насчитывала 30 членов). Это означает, что в следующем, 2016 году, Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня в России будет отмечать свой 130-летний юбилей.

Эти прошедшие годы не были простыми для Церкви Адвентистов Седьмого Дня. Периодически государственная власть пыталась её «сокрушить». Однако адвентисты отличались превосходной организацией, настойчивой и энергичной миссионерской деятельностью. Активно занимались изданием и распространением литературы, готовили проповедников. Значительное внимание уделяли делам благотворительности и милосердия. Всё это помогало Адвентистам Седьмого Дня преодолевать испытания.

Адвентисты Седьмого Дня подвергались преследованиям до появления Указа императора Николая Второго «Об укреплении начал веротерпимости» 17 апреля 1905 года⁷.

В 1907 году был учреждён Российский союз Адвентистов Седьмого Дня с центром в городе Риге.

Как отмечал в отчете за 1911 год чиновник Министерства внутренних дел С.Д. Бондарь, целью которого было изучение российского адвентизма, «адвентистское движение захватывает собой всё новые и новые области Европейской и Азиатской России, обнаруживая неуклонное стремление к постоянному численному возрастанию. Миссия адвентизма ведётся настойчиво и энергично…Миссия адвентизма ведётся проповедниками, библейскими работниками, пресвитерами общин, кольпортёрами (книгоношами) и всеми вообще членами общин…Силу адвентизма седьмого дня составляют его превосходная организация и его общинное устройство. Центральные организации адвентистов заботятся о наилучшей постановке адвентистской миссии, объединяют её деятельность, направляют её к одной общей цели. При тесной сплочённости адвентистских общин и внутренней автономии миссионерские начинания их центральных организаций находят единодушную поддержку в коллективной деятельности каждой общины. Это превращает адвентистов в живое и активное религиозное общество»⁸.

Несмотря на то, что в годы Первой мировой войны адвентисты подвергались репрессиям, к 1917 году в России насчитывалось около 7 тысяч Адвентистов Седьмого Дня.

В 1920 году в Москве был создан Всероссийский союз общин Адвентистов Седьмого Дня (11 тысяч членов). В конце двадцатых годов верующие и служители Церкви Христиан Адвентистов Седьмого Дня начали подвергаться репрессиям, в 1931 году прекратил своё существование Всесоюзный совет общин Адвентистов Седьмого Дня⁹.

Число репрессированных членов Церкви и служителей к 1937 году превысило 3 тысячи человек, а из 200 работавших тогда в СССР служителей были репрессированы 198. Почти все из 29 участников последнего расширенного пленума Исполнительного органа Всесоюзного Союза Адвентистов Седьмого Дня, проходившего в декабре 1931 года, были арестованы и осуждены. К 1937 году из рукоположенных проповедников в Москве на свободе остался только один Г.А. Григорьев, который в течение следующих десяти лет являлся единственным представителем духовного руководства Церкви.

В период Великой Отечественной войны и послевоенный период в СССР политика в отношении верующих стала менее репрессивной. Из мест заключения (лагерей, тюрем) и ссылок стали возвращаться домой адвентистские руководители и простые члены Церкви Адвентистов Седьмого Дня.

В течение двух лет - в 1945 и 1946 годах – в некоторых регионах были зарегистрированы общины Адвентистов Седьмого Дня. В 1946 году Всесоюзный СоветАдвентистов Седьмого Дня был воссоздан, но в декабре 1960 года – вновь ликвидирован.

В период «перестройки» и нормализации взаимоотношений государства с религиозными объединениями, особенно - после 1988 года, Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня в СССР получила возможность для расширения своей деятельности в просветительской, издательской, миссионерской, благотворительной сферах.