Тема 14. Российская цивилизация и ее место в мире.

1. Россия как особый тип цивилизационных систем: бинарное строение русской культуры (Н.А.Бердяев).

2. Русские философы об уникальности российской цивилизации.

3. Проблемы будущего пути России в современной философской мысли.

Литература

1. Бердяев Н.А. Истоки и смысл русского коммунизма. М., 1990.

2. Кантор В.К. Между произволом и свободой. К вопросу о русском менталитете. М., 2007.

3. Лихачев Д.С. Раздумья о России. СПб., 1999.

4. Панарин А.С.Православная цивилизация в современном мире. М., 2002.

5. Ахиезер А.С. От прошлого к будущему. М., 1994.

6. Ерасов Б.С. Россия в евразийском пространстве. // Общественные науки и современность. 1994. № 2.

7. Зарубина Н.С. Самобытный вариант модернизации. // Социологические исследования. 1995. № 3.

8. Кантор В.К. Феномен русского европейца: культурно-философские очерки. М., 1999.

9. Кантор В.К. Санкт-Петербург: Российская империя против российского хаоса. К проблеме имперского сознания в России. М., 2008.

10. Мотрошилова Н.В. Цивилизация и варварство в эпоху глобальных кризисов. М., 2010.

11. Лосский О.Н. Характер русского народа. М., 1991.

12. Панарин А.С. «Вторая Европа» или «Третий Рим»: парадоксы европеизма в современной России. // Вопросы философии. 1996. № 10.

13. Федотова В.Г. Хорошее общество. М., 2005.

14.Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М., 1992.

Темы контрольных работ

1. Учение Сократа - рождение философии нового типа.

2. Философия Платона: общая характеристика.

3. Аристотель: его труды и учение.

4. Особенности эллинистической философии (эпикурейство, стоицизм).

5. Философское учение Аврелия Августина (Блаженного).

6. Спор о природе общих понятий (универсалий). Реализм и номинализм.

7. Учение Фомы Аквинского - свод религиозно-философских идей средневековья.

8. Пико делла Мирандола. «О достоинстве человека». Антропоцентризм.

9. Идея универсального метода научного познания. Эмпиризм и рационализм.

10. Проблема «человек - общество - государство» в трудах мыслителей ХУЛ века (Томас Гоббс, Дж. Локк).

11. Иммануил Кант: теория познания. Обоснование агностицизма.

12. Этика Канта. Постулаты «практического» разума.

13. Гегель: общая характеристика учения.

14. Философия К.Маркса: проблема отчуждения человека.

15. Философия А.Шопенгауэра. «Мир как воля и представление».

16. Фридрих Ницше: критика рационализма, понятий истины, добра, цели. «Переоценка ценностей».

17. Позитивизм Х!Х-ХХ веков: направления, представители, идеи.

19. Экзистенциализм о сущности и существовании человека, обретении смысла бытия.

20. Учение Н.А.Бердяева о свободе и смысле творчества.

23. Проблема бытия в истории философии.

24. Материализм и идеализм - альтернативные способы миропонимания.

25. Философия природы - обобщение исторического опыта ее освоения.

28. Проблема насилия и ненасилия в общественной жизни (Л.Толстой, Н.Бердяев, М.Ганди, А Швейцер и др.)

29. Гипотеза общественного прогресса (за и против).

32. Познание как культурно-исторический процесс. Единство познания и практики.

33. Особенности научного познания, его структура, формы, методы, их эволюция.

КРИТЕРИИ ВЫСТАВЛЕНИЯ ОЦЕНОК:

ОЦЕНКА «ОТЛИЧНО» выставляется в том случае, когда студент показывает глубокие знания по предмету в объеме требований учебной программы, твердо знает содержание рекомендованных первоисточников, владеет категориальным аппаратом, умеет творчески выделять, анализировать, обобщать наиболее существенные связи и признаки явлений и процессов.

ОЦЕНКА «ХОРОШО» выставляется в том случае, если студент обнаруживает твердые знания программного материала, категориального аппарата при хорошем усвоении первоисточников.

ОЦЕНКА «УДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО» выставляется в том случае, если студент поверхностно усвоил программный материал, категориальный аппарат, отработал рекомендованный минимум литературы, показал неполные и неглубокие знания, материал излагал бессистемно.

ОЦЕНКА «НЕУДОВЛЕТВОРИТЕЛЬНО» выставляется в том случае, когда студент показывает незнание важнейших разделов программы дисциплины и категориального аппарата.

СЛОВАРЬ ОСНОВНЫХ ПОНЯТИЙ И ТЕРМИНОВ КУРСА

Агностицизм – это направление в теории познания, представители которого отрицают возможность познания объективного мира, выявления его закономерностей и постижения объективной истины.

Антиномия – противоречие между двумя положениями, каждое из которых соответствует теории.

Апория – непреодолимое противоречие при разрешении проблемы.

Априори – знание, предшествующее опыту.

Архэ – (в древнегреческой натурфилософии) это обозначение первоосновы, первопринципа, из которого возникает все остальное.

Атрибут материи – это такое свойство материи, которое всегда и везде присуще как всей материи, так и любым материальным объектам.

Бытие – это одна из важнейших категорий философии, которая выражает проблему существования в ее общем виде, а также отражает множественность форм жизни мира во всех его проявлениях, реальная жизнь природы, общества и человека в их бесконечном разнообразии.

Верификация – установление достоверности высказываний опытным путем.

Гилозоизм – учение о всеобщей одушевленности универсума.

Гуманизм – совокупность взглядов, выражающих уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности, заботу о благе людей, их всестороннем развитии, о создании благоприятных для человека условий общественной жизни.

Движение – это механическое перемещение тел в пространстве, а также любые взаимодействия, изменения состояний объектов, которые вызываются этими взаимодействиями.

Демиург – зодчий мира.

Диалектика – это учение, которое признает принцип всеобщей относительности и всеобщего развития на основе единства и борьбы противоположностей.

Дуализм - это направление в философии, согласно которой мир образован двумя существующими исходными началами: духовной и материальной.

Душа – понятие, выражающее исторически изменяющиеся воззрения на психическую жизнь человека, его внутренний мир.

Знание – это результат познавательной деятельности, выраженный в идеальных образах и закрепленный в знаках естественных и искусственных языков.

и выполняемых им социальных функций

Идеализм – это философское направление, признающее первичность идеального по отношению к материальному, первичность сознания по отношению к бытию.

Индивид – это отдельный человек, рассматриваемый как единичный представитель человеческого рода, без учета конкретных социальных или психологических характеристик.

Индивидуальность – это термин, обозначающий единственность, неповторимость, уникальность человеческого существа.

Иррационализм – это учение о том, что основой миропонимания является не разум, а такие формы человеческого сознания, как представление, воображение, воля, переживание, бессознательные элементы сознания (инстинкты, «озарения», интуиция).

Истина – это адекватное отражение объективной реальности познающим субъектом.

Картина мира – это состояние мировоззрения в определенном временном интервале, в рамках данной эпохи.

Личность – это термин, обозначающий целостного человека в единстве его индивидуальных способностей (интеллектуальных, эмоциональных, волевых)

Материализм – это философское направление, в котором основным вопросом философии считается вопрос о материи.

Материя – это объективная реальность, данная человеку в ощущениях и существующая вне и независимо от человеческого сознания.

Метод – это путь исследования, ведущий к истине, а также основной теоретический инструмент познания и упорядочения научного знания.

Мировоззрение – это система взглядов человека на мир, на себя и на свое место в мире.

Монизм – это направление в философии, представители которого объясняют единство мира с помощью одной субстанции.

Мышление – это осуществляющийся в ходе практики активный процесс обобщенного и опосредованного отражения действительности, обеспечивающий раскрытие на основе чувственных данных закономерных связей и их выражение в системе абстракций.

Наука – это сфера исследовательской деятельности, направленной на производство знаний о природе, обществе и мышлении.

Номинализм – это философское направление, признающее, что универсалии существуют только в мышлении.

Общество – это совокупность индивидов, взаимодействующих между собой, а потому находящихся в определенной связи и отношении.

Объект – это то, что противостоит субъекту и на что направлена его деятельность.

Объект познания – это то, на что направлена познавательная деятельность субъекта познания.

Пантеизм – это философское учение, в котором признается слияние бога с природой, когда бог воспринимается не как всемогущая личность, а как некая естественная, существующая во всех природных объектах сила.

«Пограничная ситуация» (в экзистенциализме) – это такие ситуации в жизни человека, когда человек оказывается на границе между бытием и небытием.

Познание – это процесс целенаправленного отражения действительности в сознании человека с целью ее дальнейшего возможного изменения.

Рациональное познание – это опосредованное знание, полученное с помощью органов чувств и воспроизводимое в основных формах, отражающих общее, существенное в предметах.

Реализм – это философское направление. Признающее, что универсалии существуют реально, независимо от сознания человека.

Скептицизм – направление в теории познания, представители которого не отрицают познаваемости мира, но либо сомневаются в возможности его познания, либо не сомневаясь в этом, останавливаются на отрицательном результате.

Соборность – это специфическое понятие русской философии, под которым понимается свободное единение людей, основанное на христианской любви и направленное на поиски совместного, коллективного пути к спасению.

Сознание – это высший уровень психической активности человека как социального существа, а также интегрированный способ, с помощью которого человек выражает отношение с миром бытия.

Субстанция – понятие, обозначающее внутреннее единство многообразия конкретных вещей, событий, явлений и процессов, посредством которых и через которые она существует.

Субъект – это носитель материальной и духовной деятельности, источник активности, направленной на объект.

Субъект познания – это носитель познавательной деятельности.

Универсалия – это общее понятие вещи.

Философия – это систематизированное знание о сущностных проблемах бытия мира и возможностях человеческого познания, выраженное в научных понятиях и категориях.

Чувственное познание – это познание с помощью органов чувств, которое дает непосредственное знание о предметах и их свойствах.

Экзистенция – (в экзистенциализме) это самый глубокий уровень личности человека, то, что не может стать объектом не только изучения, но и философского созерцания.