- •Тибетская книга мертвых
- •Психологический комментарий к «тибетской книге мертвых»
- •Книга I чигай бардо и чёнид бардо поклонения
- •Вступление
- •Перенос потока сознания1
- •Чтение тёдол
- •Как совершающему обряд читать т ё д о л
- •Часть I бардо момента смерти наставления о признаках смерти, или первая ступень чигай бардо: свет, созерцаемый в момент смерти
- •Наставления о второй ступени чигай бардо: вторичный чистый свет, видимый сразу после смерти
- •Часть 2
- •Появление мирных божеств с первого по седьмой день
- •Первый День
- •Второй День
- •Третий День
- •Четвёртый День
- •Пятый День
- •Шестой День
- •Седьмой День
- •Появление гневных божеств с восьмого дня по четырнадцатый
- •Восьмой День
- •Девятый День
- •Десятый День
- •Одиннадцатый День
- •Двенадцатый День
- •Тринадцатый День
- •Четырнадцатый День
- •Заключение о важности наставлений бардо
- •Книга II
- •Особенности существования в промежуточном состоянии
- •Страшный суд
- •Всеопределяющее влияние мысли
- •Появление света шести лок
- •Часть 2 процесс нового рождения. Затворение врат материнского чрева
- •Удержание от вхождения в материнское чрево
- •Первый способ затворения врат чрева
- •Второй способ затворения врат чрева
- •Третий способ затворения врат чрева
- •Четвертый способ затворения врат чрева
- •Пятый способ затворения врат чрева
- •Выбор врат материнского чрева
- •Предварительные видения места нового рождения
- •Защита от демонов-мучителей
- •Возможный выбор: сверхъестественное рождение или рождение из чрева
- •Сверхъестественное рождение посредством переноса в райские области
- •Рождение из чрева: возвращение в мир людей
- •Общее заключение
Появление света шести лок
Указание Совершающему Обряд: Если же, несмотря на многократное повторение этих наставлений, осознание из-за влияния плохой кармы не удаётся, тогда полезно повторять наставления снова и снова. Поэтому ещё раз назови умершего по имени и скажи следующее:
О благороднорождённый, если ты не сумел понять сказанное прежде, то тело твоей прошлой жизни начнёт всё больше тускнеть, а тело будущей жизни — проясняться. Опечаленный этим, ты подумаешь: «О, какой я несчастный! Теперь, какое бы тело мне ни досталось, я пойду искать его». С этой мыслью ты будешь безостановочно и рассеянно блуждать с места на место. Затем перед тобой появится свет Шести Лок Сансары, и ярче других будет сиять свет того мира, где силой кармы тебе суждено снова родиться. О благороднорождённый, слушай! Если ты желаешь узнать об этих шести сияниях, знай: тебе будет светить тускло-белый свет из мира дэвов, тускло-зелёный из мира асуров, тускло-жёлтый из мира людей, тускло-голубой из мира животных, тускло-красный из мира прет и тускло-серый из Ада. В это время под влиянием кармы твоё тело примет цвет того мира, в котором тебе предстоит родиться.
О благороднорождённый, наставления этого учения сейчас особенно важны: какой бы свет тебе ни сиял, сосредоточенно размышляй о нём так, словно это Сострадательный; из какого бы мира ни исходил свет, считай, что этот мир есть Сострадательный или пребывает в нём. Это глубочайшее знание: оно предотвращает новое рождение. И кто бы ни был твоим божеством-хранителем, как можно больше размышляй о том, что его образ — лишь видимость и что в действительности он не существует, наподобие образов, которые вызывают маги. Это так называемый чисто иллюзорный образ. Заставь образ твоего божества-хранителя постепенно исчезнуть, пока от него ничего не останется, а сам погрузись в состояние Чистоты и Пустоты1, которую не возможно представить себе как нечто, и некоторое время пребывай в этом состоянии. Затем вновь мысленно сосредоточься на своём божестве-хранителе и вновь — на Чистом Свете; делай так поочерёдно. После чего заставь свой ум постепенно исчезнуть2.
Где есть эфир3, там — сознание; где есть сознание, там — Дхарма-Кайя. Пребывай безмятежно в несотворённом состоянии Дхарма-Кайи; в этом состоянии ты избежишь нового рождения и достигнешь Совершенного Просветления.
Примечание:
1Выражение «Чистота и Пустота», как видно из последующих наставлений, — синоним «Чистого Света» и «Чистого Света и Пустоты».
2Этот процесс соответствует двум ступеням самадхи: ступени зрительных образов и ступени совершенства.
3Тиб. шамха; санскр. акаша — «эфир», «небо».
Часть 2 процесс нового рождения. Затворение врат материнского чрева
Указание Совершающему Обряд: Если умерший слишком слаб в своих молитвах и из-за недостатка знаний не может понять наставления, иллюзии одолеют его, и он приблизится к вратам материнского чрева. Наставления о затворении врат материнского чрева имеют огромное значение; назови умершего по имени и скажи следующее:
О благороднорождённый, если ты не понял сказанное прежде, то в это время под влиянием кармы ты почувствуешь, что или поднимаешься, или двигаешься на одном уровне, или опускаешься. Поэтому сосредоточенно размышляй о Сострадательном. Затем, как уже говорилось, на тебя налетят ветры, ледяные шквалы и град, тебя окружит мрак и будут преследовать толпы людей. Спасаясь от этих иллюзий, тот, кто лишён хорошей кармы, почувствует, что оказался в области страданий; тому же, кто обладает хорошей кармой, покажется, что он попал в области счастья. После чего, о благороднорождённый, на каком бы континенте и в каком бы месте тебе ни предстояло родиться, перед тобой появятся приметы этих мест.
К этому моменту относятся несколько очень важных наставлений. Слушай внимательно. Если ты не понял прежних наставлений, сейчас ты их поймёшь, ибо даже тот, кто слаб в молитвах, узнает приметы. Поэтому слушай.
Указание Совершающему Обряд: Сейчас необходимо приступить к затворению врат материнского чрева. Здесь следует быть очень внимательным. Существует два основных способа затворения: удержать того, кто собирается войти, или закрыть врата, в которые собираются войти.