Концепции современного естествознания

Ч.Дарвин собрал обширный материал об изменчивости организмов и видов и, перенеся идеи Мальтуса на них, отметил почти всегда постоянную численность популяций. Численность всех популяций на Земле контролируется различными факторами среды (пространство, свет, пища, тепло). Исследуя огромный материал, Дарвин понял, что в условиях интенсивной конкуренции между членами популяции любые изменения, благоприятные для выживания, повышают способность особи к размножению и оставлению плодовитого потомства. Эти идеи легли в основу теории эволюции путём естественного отбора.

Основные положения теории эволюции Дарвина сводятся к следующему:

1)любой группе животных и растений свойственна изменчивость; 2)число организмов каждого вида, рождающихся на свет, значительно

больше того их числа, которое способно выжить и оставить потомство; большая часть гибнет;

3)между живыми организмами (растениями) существует конкуренция, которая может быть явной борьбой или скрытой (например, при переживании различных неблагоприятных условий);

4)ядром теории естественного отбора является представление о том, что изменения в организме, позволяющие ему выживать, передаются потомству. Поэтому каждое новое поколение оказывается всё более приспособленным к своей среде. В результате многолетнего естественного отбора отдалённые потомки могут очень сильно отличаться от своих предков.

Таким образом, в эволюции живого выделяются три принципиальных фактора: изменчивость, наследственность и естественный отбор.

В1900 году законы наследственности, первоначально установленные Г.Менделем, были вновь открыты учёными, в частности, голландец Х. Де Фриз предложил теорию мутаций. Как показали эксперименты, мутационный признак не исчезает, а постепенно накапливается в генофонде популяций, что является основой изменчивости живых организмов. Закреплению полезных мутаций способствует естественный отбор.

В30-е годы 20 века возникла синтетическая теория эволюции или

неодарвинизм. Если Дарвин в качестве единицы эволюции рассматривал

вид, то синтетическая теория эволюции элементарной эволюционной структурой считает популяцию. Именно популяция обладает теми свойствами самоорганизующейся целостной системы, которые необходимы для наследственных изменений. Единицей наследственности выступает генучасток молекулы ДНК, отвечающий за развитие определённых признаков организма.

Основными факторами, влияющими на наследственные изменения, являются: мутационный процесс; популяционные волны – колебания численности популяции вокруг некоторого среднего уровня; изоляция – обособление популяции для закрепления нового признака. Ведущим

92

фактором эволюции является естественный отбор. Современная теория эволюции рассматривает естественный отбор как устранение от размножения тех особей, которые менее приспособлены к условиям окружающей среды. Английский биолог Хаксли предложил термин «уничтожение неприспособленных», который, с его точки зрения, более точно характеризует механизм естественного отбора.

Идея естественного отбора имеет универсальное значение: «выбор» осуществляет живая система любого уровня организации в процессе индивидуального развития и жизни; он реализуется в процессе биологической эволюции на всех его уровнях; этот принцип универсален в жизни человека и человечества.

Эволюционная концепция, предложенная Дарвиным, не является единственной. Известны и другие – альтернативные концепции биологической эволюции, основанные на иных, чем у Дарвина, исходных посылках. Например, русский биолог Л.С.Берг предложил концепцию номогенеза, которая исходит из того, что эволюция организмов происходит под воздействием внутренних причин, а причины внешние, в том числе и естественный отбор, играют второстепенную роль. Французский палеантолог и философ Теяр де Шарден связывает эволюционный процесс с первоначальной концентрацией жизни в некоторой активной зоне и последующим постепенным распространением её на всю планету.

7.8 ПОНЯТИЕ О БИОЭТИКЕ

Одним из примеров интеграции наук в современном естествознании является б и о э т и к а, которая прекрасно иллюстрирует сближение естественных наук с гуманитарными.

Известно, что человек как вид появился в результате длительной биологической эволюции, которая включает в себя наряду с другими способность живых организмов в борьбе за выживание использовать не только физические факторы, но и психологические, и даже этические. Так уже у растений можно наблюдать такие явления, как гелиотропизм (устойчивое стремление поворота соцветия к солнцу у подсолнечника или раскрытие цветков у цикория) и геотропизм (проникновение корней в земле в направлении имеющейся в ней влаги и минеральных солей).

В животном мире тоже есть устойчивые формы их поведения, выражающиеся в рефлексах и инстинктах. Рефлексы связаны с передачей сигнала от органов чувств через нервную систему, приводящей к автоматической реакции (например, отдёргивание руки при воздействии, причиняющем боль; расширение зрачков в темноте и т.д.). Эти простые стереотипные реакции запрограммированы на генетическом уровне.

Инстинкты представляют собой более высокий этап в развитии психики в направлении к её человеческим формам. И выражены в более сложных формах поведения. (например, постройка гнезда у птицы;

93

организация жизни у пчёл в пчелином улье; создание геометрически правильного узора паутины у паука и т.д.).

Чем выше поднимаются виды животных по эволюционной лестнице, тем большую роль приобретают способности к н а у ч е н и ю . У человека возможность приобрести самостоятельность целиком зависит от его взаимодействия с окружающей физической и в ещё большей степени с социальной средой. Высшей формой приобретённого поведения, свойственная человеку, является способность к у м о з а к л ю ч е н и я м . Именно эта способность позволила человеку в результате эволюционного развития выработать важнейший инструмент социального прогресса, каким является ч е л о в е ч е с к а я э т и к а .

Биоэтика исходит из того, что принципы человеческого поведения имеют не только социальные, но и биологические предпосылки. В качестве обоснования этой мысли этологи (специалисты по изучению поведения животных) указывают на наличие у животных большого количества инстинктивных запретов, необходимых и полезных в общении с сородичами. Так, собака не обижает щенка или самку, защищает их; она в какой-то степени способна к сопереживанию. Учёные установили, что серые гуси способны испытывать такие чувства (присущие людям !), как влюблённость, дружбу, ревность, скорбь, стремление доминировать и др.У многих животных действует принцип: не убей «своего», для этого есть выработанный механизм отличения своего от чужого ( в первую очередь, по запаху). У многих животных действует принцип неприкосновенности жилища и известны случаи, когда при защите своего жилища более слабый побеждал того, кто сильнее. По мнению австрийского этолога К.Лоренца, мораль животных представляет собой созданную естественным способом

систему врождённых запретов на определённые виды поведения в общении с себе подобными. Аналогично выглядят и требования моральных кодексов в человеческом обществе: не убий, не укради и т.д. Из приведённых выше примеров может возникнуть мнение, что в основе всех форм социального поведения человека лежат в р о ж д ё н н ы е психологические структуры, которые присущи и человеку, и другим животным. – Такой точки зрения придерживаются многие специалисты биоэтики. Но есть и другая точка зрения, которой придерживаются представители с о ц и о б и о л о г и и . Они считают, что любое живое существо, в том числе и человек, есть машина, обеспечивающая сохранность заложенного в ней генетического материала, а разные формы человеческого поведения представляют собой всего лишь стратегии для распространения этих генов. Встав на эту точку зрения, можно оправдать и социальную несправедливость (одним дано быть богатыми, другим – бедными).

В споре о соотношении в человеке биологического и социального повидимому следует придерживаться точки зрения, согласно которой природа человека является д в о й с т в е н н о й, в ней сочетается как преемственность, так и нарушение этой преемственности. Древняя китайская

94

мудрость гласит, что всё, что есть в зверях, есть и в людях, но не всё человеческое присутствует в зверях. Таким образом, биоэтика исходит из того, что человеческая мораль определяется не только разумом, культурой, обществом, но и в определённой степени древними генетическими программами, доставшимися нам от наших древних предков.

В последние годы под влиянием стремительно развивающейся биологической науки появились проблемы, вызвавшие широкий общественный резонанс. В связи с этим потребовалась разработка целого комплекса правил и норм, регулирующих как деятельность самого учёного, так и порядок использования научных достижение на практике.- на благо общества, а не во вред ему! Совокупность этих правил и норм составляет профессионально ориентированную сторону содержания биоэтики, которая примыкает к проблематике медицинской этики. К проблемам биоэтики обращаются учёные при рассмотрении следующих вопросов:

проведение научных экспериментов над животными и людьми;

эвтаназия-убийство или самоубийство в реанимационной практике в качестве избавления от невыносимых физических и нравственных страданий;

в практике трансплантологии дарение людьми своего биологического материала;

-в гинекологии практика уничтожения своего биоматериала;

-практика диагностики «плохих» и «хороших» генов;

допущение возможностей психофизических модификаций человека, в том числе нарушение половой определённости;

клонирование человека, использование суррогатных матерей и т.д. Существует заблуждение, что клонирование обеспечит бессмертие человеку, т.к. позволит создать бесчисленное множество его копий. Однако клонируется лишь биоструктура человека, его телесная оболочка. Но биологическое будущее клонированного организма зависит ещё и от того, в какой среде и в каких условиях он формируется. Вспомним, что помимо генотипа существует ещё фенотип, в котором отражается воздействие внешней среды. К тому же не следует забывать, что человек есть существо разумное, имеющее свой интеллект, формирование которого происходит в процессе социализации. Таким образом, биологически передаётся лишь генетическая память (независимо от того, каким путём появился человек на свет). Индивидуальная память есть свойство конкретного субъекта, в клоне она не воспроизводится. И каждый новый клон будет иметь собственные особенности с индивидуальным внутренним миром. Подтверждением этому является изучение однояйцевых близнецов – естественных клонов, разлучённых при рождении.

Возможные, с чисто научной точки зрения, способы решения этих проблем не всегда вписываются в традиционные нормы общечеловеческой морали, поскольку они связаны с проникновением исследователя в глубинные тайны человеческого существования.

95

ТРЕНИРОВОЧНЫЕ ТЕСТЫ по теме 7

1.Жизнь возникла:

1)в воде;

2)в воздухе;

3)в почве.

2. Установите соответствие между концепциями возникновения жизни и их содержанием:

1)креационизм

2)панспермия

3)абиогенный синтез

4)вечное существование.

Варианты ответов:

А) жизнь занесена на Землю из Космоса; Б) жизнь создана Творцом;

В) жизнь существовала всегда и будет существовать вечно; Г) шло постепенное усложнение химической и морфологической

структуры, в результате которого из неорганических веществ образовались сложные органические соединения, а далее возникли простейшие формы живого.

1 – Б; 2 – А ; 3 – Г ; 4 – В.

3.Живые организмы, создающие первичное органическое вещество из неорганического, называются:

1)продуцентами;

2)консументами;

3)редуцентами.

4.В результате действия изоляции как элементарного эволюционного фактора возникают:

1)независимые генофонды двух популяций;

2)изменения в направленности действия отбора;

3)изменения частоты генов в популяции

5.Структурный элемент ядра клетки, содержащий ДНК и прикреплённый к ней белок, в котором заключена наследственная информация, называется:

1)хромосома;

2)ген;

3)Аллель.

96

6.Биологическая микросистема охватывает следующие уровни:

1)организменный;

2)молекулярный и клеточный;

3)биоценотический

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ по теме 7

1.Каковы концепции возникновения жизни? Какая из них Вам кажется более убедительной? Почему проблема происхождения жизни – одна из самых трудных и интересных в науке?

2.В чём состоит сущность живого ? Каковы его основные признаки?

3.Как устроена живая клетка и как работает механизм управления клеткой ?

4. Что такое ген и геном? Что изучает генетика? Какую роль сыграли работы Менделя в становлении генетики?

5. Что такое клонирование? Чем клонирование отличается от естественного воспроизведения жизни? Какие этические проблемы связаны с клонированием?

6. Что представляют собой стволовые клетки? Какую роль выполняют они в восстановительных процессах организма?

7.С какими этическими проблемами встречается генная инженерия?

ТЕМА 8. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕКА

8.1 ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ЕСТЕСТВЕННОНАУЧНОГО

познания

Напомним, что около 15 млрд. лет назад возникла наша Вселенная, около 4,6 млрд. лет назад в составе Солнечной системы образовалась Земля, а около 3,8 млрд. лет назад на ней сформировались первые признаки живого – органические вещества, давшие жизнь впоследствии и человеку.

Человек является предметом изучения как естественных наук, так и гуманитарных. Происхождением человека и общества занимается наука а н т р о п о л о г и я, которая для решения собственных задач привлекает данные эмбриологии, археологии, геологии, этнографии и других наук. Соотношением биологического, психического и социального в человеке занимается социобиология и этология. Психику человека, соотношение в ней

97

сознательного и бессознательного изучает психология. Проблема соотношения сознания и мозга решается на стыке таких наук, как психология, нейрофизиология и философия. В экологии рассматриваются вопросы взаимодействия человека и биосферы. Таким образом, знания о

человеке являются комплексными и многоаспектными.

8.2 Возникновение человека (антропогенез).

Возникновение человека – это одна из самых фундаментальных проблем, на которую нет окончательного ответа. Для понимания сущности человека требуется комплексный подход в общей системе: Вселенная – Земля – Человек. Он является космопланетарным феноменом.

Нам необходимо получить ответы на вопросы: где и когда появился человек? Какие этапы прошёл он в своей эволюции? Что являлось движущими силами его эволюции? Какую роль играли и играют биологические и социальные факторы в его развитии? и т.д.

С первыми попытками ответить на вопрос о происхождении человека мы встречаемся в мифологии. Религия связывает появление человека с деятельностью Творца. Однако уже в античной философии появляется идея естественного происхождения человека (Анаксимандр, Эмпедокл, Анаксагор и др.), которая была умозрительной, натурфилософской.

Начало научной антропологии приходится на середину 18 века. Карл Линней осуществляя классификацию растений и животных, поместил человека рядом с человекообразными обезьянами. Ж.Ламарк предположил, что человек произошёл от человекообразной обезьяны, которая под влиянием климатических условий спустилась на землю и перешла к прямохождению, которое способствовало изменению формы позвоночника, кисти, развитию мускулатуры, головного мозга и т.д. Однако эмпирических данных, подтверждающих идеи Ламарка, в то время ещё не существовало.

До середины 19 века в антропологии господствовала креационистская точка зрения на происхождение человека. В середине 19 века археологические находки грубо обработанных каменных орудий свидетельствовали о том, что человек возник значительно раньше, чем говорится об этом в библии. Об этом же свидетельствовали и исследования Ч.Дарвина, который установил телесное сходство, сходство в строении зубов у человека и человекообразных обезьян. Он установил также, что они имеют одинаковые группы крови, болеют одинаковыми инфекционными болезнями. Позже было установлено родство белковых структур и молекул ДНК у человека и человекообразных обезьян - высших приматов. Таким образом, Дарвин и его последователи стали основоположниками симиальной теории происхождения человека (в переводе с латинского – обезьяна). На данный момент симиальная гипотеза является общепризнанной. В генетическом смысле наиболее близкой человеку является шимпанзе. По морфологическим признакам у человека больше

98

всего сходства с гориллами. Видимо, дерево эволюции человека и современных форм обезьян можно представить так:

Общий предок

Считается, что тот вид обезьян, от которого произошёл человек, имел больший объём мозга (более 400 куб см), более короткие передние и более длинные задние конечности по сравнению с другими обезьянами. Повидимому, этот вид обезьян передвигался как по земле, так и по деревьям (брахиация), питался как растительной пищей, так и животной. Цепь антропогенеза имеет вид:

Австралопитек – питекантроп – синантроп -- палеантроп - homo sapiens

Австралопитеки ( южная обезьяна)

Это самые ранние по эволюционной линии предки человека. Объём мозга достиг 600 куб. см. Для австралопитеков прямохождение уже стало нормой. Жили они стаями, совместно оборонялись и охотились. Предполагается, что способность к двуногому передвижению появилась у обезьян ещё примерно 25 млн. лет назад как следствие вынужденного изменения характера питания. Стопы всё больше выполняли опорную функцию, а кисти – хватательную.

Существовало множество видов австралопитеков, среди которых был и – homo habilis – человек умелый. Примерно 1 млн. лет назад все австралопитеки вымерли. Есть мнение, что отнесение человека умелого к австралопитекам ошибочно: человек умелый действительно является предком современного человека, но является одним из видов прибрежных обезьян ( а не южных). Человек умелый – двуногое прямоходящее существо, ростом около 140-150 см и объёмом мозга до 700 куб. см.

Было начато изготовление орудий труда. Что говорит о том, что они научились изменять форму одного предмета с помощью другого. Возникла первая примитивная олдувайская культура орудий труда (по названию ущелья в африканской Танзании). Видимо поэтому прародиной человечества считается Восточная Африка. Именно в её экваториальной части сложились наиболее благоприятные климатические условия: тёплый и влажный климат, разнообразный ландшафт, многообразный растительный и животный мир.

99

Кроме того, в Восточной Африке на поверхность земли выходят урановые породы, что создаёт повышенный радиационный фон. Эта радиация могла стать причиной мутаций в популяции древних обезьян, что и привело в конечном итоге к появлению человека 2-3 миллиона лет назад.

Homo habilis занимает промежуточное положение между австралопитеками и архантропами (питекантропом и синантропом ), которые представляют собой различные географические варианты Homo erectusчеловека прямоходящего.

Объём мозга питекантропа составлял 500-900 куб. см, рост 165170см. Скелетные остатки синантропов были обнаружены в Китае. Объём его мозга достигал 1000-1250 куб. см и у него обнаруживается больше человеческих черт, чем у других гомо-эректус, обнаруженных в различных районах Земли. Предполагается, что использование огня началось примерно 750 тыс. лет назад, но применяли его для согревания и отпугивания хищников, а не для приготовления пищи.

По-видимому у архантропов появились речь, с помощью которой осуществляется надбиологическая трансляция социального опыта. Однако речь эта ещё не была членораздельной – об этом свидетельствует недостаточно развитая гортань. Объём мозга неандертальца составлял 13501418 куб.см. Они использовали каменные орудия, охотились коллективно.

Около 150 тысяч лет назад появляются первые признаки некоей духовной деятельности: магия, колдовство, шаманство. Около 50 тысяч лет назад – первые признаки искусства: наскальные рисунки, «медвежьи пещеры» и т.д. Дальнейшее совершенствование в борьбе за существование вело к совершенству социальности – коллективных взаимоотношений, развитию интеллекта, образованию ранней морали в виде различных запретов и т.д. Постепенно появился homo-sapiens - человек разумный, представителями которого были кроманьонцы; мозг около 1600, рост примерно 180 см.

Антропогенез рассматривается как продолжение биогенеза, поэтому антропология изучает абиотические, биотические и социальные факторы возникновения человека, к которым относятся космические, земные, геологические, географические, биологические, социальные и культурные факторы. Единство этих факторов лежит в основе эволюционистской теории антропогенеза, которая согласуется с теорией самоорганизации. Основные предпосылки, обеспечившие переход от обезьяны к человеку, называются гоминидной триадой – это прямохождение, развитие руки и развитие мозга.

В Дарвиновской теории эволюции, которая привела к появлению человека, отсутствует социальный фактор, которому придавал большое значение, в частности, Ф.Энгельс. Труд создал Человека. Любой труд был связан с изготовлением орудий труда, в которых закрепляется социальный опыт людей, их навыки, умения, способ мышления. Через орудия труда последующим поколениям передаётся и социальный опыт. В пользу

100

эволюционно-трудовой гипотезы антропогенеза говорит большое количество фактов. Вот эту социальную форму наследования Дарвин не рассматривал.

Становление человека не было неким мгновенным актом – это длительное событие в жизни мироздания, которое не следует представлять линейным и однофакторным процессом, оно носит комплексный характер. Первым Человеком является не один, а множество людей. Уникальность феномена человека в том, что в его жизнедеятельности одновременно функционируют законы природы и общества.

8.3 Биологическое и социальное в историческом и индивидуальном развитии человека

Человек разумный - существо биосоциальное - появился примерно 3040 тысяч лет назад, пройдя длительный эволюционный путь. Возникает вопрос относительно того, продолжается ли с тех пор эволюция человека. Оказывается, что после того, как человек выделился из животного мира , биологические факторы перестали играть решающую роль, и на передний план выдвигается социальная сторона его жизни ( способ производства,

образ жизни, культура и т.д.). Фактор естественного отбора ослабевает, сглаживается здравоохранением, социальными институтами. За счёт успехов медицины снизился уровень смертности, оказались побеждёнными многие смертельные в прошлом болезни, увеличилась средняя продолжительность жизни; люди со слабым здоровьем, с физическими недостатками не отвергаются обществом, а принимают в его жизни активное участие. Например, для детей-инвалидов созданы специальные детские медицинские и образовательные учреждения, где они не только учатся и лечатся, но и занимаются спортом, приобщаются к искусству. Слепоглухонемые дети, не имея связи с окружающей средой, находились бы на стадии развития животных, но в результате применения специальной системы образования становятся нормальными в умственном отношении людьми.

В современном обществе мы имеем примеры одарённых и сверходарённых детей, но это не является результатом каких-то отличий их мозга от мозга других детей – скорее всего это следствие совершенствования системы воспитания и образования.. А размеры мозга человека на протяжении последних 30-40 тысяч лет не меняются ( в то время , как у наших предков он постоянно увеличивался). У современного человека средний объём мозга составляет 1400 у мужчин и 1270 у женщин. При этом нет прямой зависимости индивидуальной одарённости человека от размеров мозга. Например, у французского писателя А.Франса мозг был не более 1000, а у русского писателя И.Тургенева – 2012 ( т.е. в два раза больше), но оба писателя были необыкновенно талантливы и их произведения вошли в мировую литературу.

101