- •Предмет и периодизация истории государства и права зарубежных стран
- •История государства и права Древнего Востока Общая характеристика Древневосточного государства и права
- •Вавилон.
- •Государственный строй Вавилона.
- •Законы царя Хаммурапи.
- •Правовое положение основных категорий населения.
- •Регулирование имущественных отношений.
- •Обязательственное право.
- •Брачно-семейные отношения.
- •Наследственные отношения.
- •Преступление и наказание.
- •Судебный процесс.
- •Древняя индия.
- •Общественный строй Индии.
- •Государственный строй Древней Индии. Период Маурьев.
- •Право Древней Индии.
- •Обязательственные отношения.
- •Брачно-семейные отношения.
- •Преступление и наказание.
- •Судебный процесс.
- •Государственный строй Древней Индии. Период Маурьев.
- •Обязательственные отношения.
- •Брачно-семейные отношения.
- •Преступление и наказание.
- •Судебный процесс.
- •Древний египет.
- •Раннее царство.
- •Древнее царство.
- •Государственный строй.
- •Среднее царство.
- •Новое царство.
- •Государства древней греции.
- •Спарта.
- •Общественный строй.
- •Государственный строй Спарты.
- •Право спарты.
- •Обязательственное право.
- •Брачно-семейные отношения.
- •Преступление и наказание.
- •Государство древних афин.
- •Реформы Клисфена:
- •Государственный строй Афин в V-IV веке до н.Э.
- •Функции совета пятисот.
- •Характерные черты института должностных лиц.
- •Право Древних Афин. Источники права.
- •Правовое положение населения Афин.
- •Право собственности.
- •Обязательственное право.
- •Виды договоров.
- •Обязательства, возникающие из деликта.
- •Брачно-семейные отношения.
- •Преступление и наказание.
- •Судебный процесс.
- •Древний рим.
- •Царский период.
- •Реформы царя Сервия Туллия.
- •Республика в Риме.
- •Государственный строй Римской республики.
- •Феодальное государство франции.
- •Сеньориальная монархия.
- •Реформы Людовика IX.
- •Сословно-представительная монархия.
- •Духовенство.
- •Дворянство.
- •Третье сословие.
- •Абсолютная монархия.
- •Признаки абсолютизма.
- •Англосаксонская раннефеодальная монархия.
- •Реформы Генриха II.
- •Великая Хартия Вольностей.
- •Арабский халифат и мусульманское право.
- •Государственный строй.
- •Правовое положение населения.
- •Мусульманское право. Источники права.
- •Право личного статута.
- •Муамалат.
- •Уголовное право.
- •Судебный процесс.
- •Революция XVII века в англии и образование буржуазного государства и права.
- •Установление конституционной монархии в Англии.
- •Парламентские реформы XIX века.
- •Социальное законодательство.
- •Уголовное право.
- •Великая французская революция и образование буржуазного государства и права.
- •Политические мероприятия якобинцев.
- •Экономические мероприятия якобинцев.
- •Гражданский кодекс Франции 1804 года (кодекс Наполеона).
- •Уголовный кодекс 1810 года.
- •Четвертая республика во франции.
- •Образование сша. Конституция сша 1787 года.
- •Гражданская война в сша 1681-1684 года.
Обязательственное право.
В законах Хаммурапи выделялось два вида обязательств:
Вытекающие из деликта, то есть причинение вреда.
Вытекающие из договора.
Субъектом обязательств и сделок могли быть только полноправные хозяева.
Виды договоров:
Договор купли-продажи. Договор оформлялся в письменном виде, где указывался объект купли-продажи, цена и обещание не оспаривать сделку.
Договор займа. Договор порождал обязанность для должника вернуть долг в срок и уплатить проценты (до 35% годовых). Государство стимулировало ростовщительство торговцем. Так, ссуда, взятая у торговца, возвращалась в двойном размере. Несостоятельный должник отдавал в долговую кабалу (по сути, в рабство) членов своей семьи.
Хаммурапи, в связи с закабалением значительной степени свободных людей, ввел следующие ограничения:
долговая кабала ограничивалась тремя годами;
для договора займа устанавливался предельный процент (серебро – 20%, хлеб – 33,5% годовых).
Устанавливалась возможность неуплаты долгов в случае войны или стихийных бедствий, уничтоживших урожай.
Договор аренды земельных участков. Арендатор земли обычно выплачивал 1/3 урожая с поля и 2/3 урожая с сада. Срок аренды – от одного года до пяти лет.
Договор личного найма. Нанимались работники, имеющие силу, навыки. Устанавливалась фиксированная плата и наказание за некачественное выполнение договора. Некачественная работа каралась высокими штрафами, а не уплатившего разрывали с помощью скота.
Брачно-семейные отношения.
Брачно-семейным отношениям в законах Хаммурапи посвящено более 70 статей. Это было не случайно, так как семья была важнейшей общественной единицей, которая была связана через главу семьи с общиной и государством. Заключение брака оформлялось договором, как правило устным. Письменные договоры заключались тогда, когда оговаривались особые условия. Договор заключался между родителями жениха и невесты, а согласие последних не требовалось. Девочек выдавали замуж в 7-8 лет. Дочери давалось приданное, которое являлось гарантией её материального положения в случае развода или смерти мужа. Допускался брак свободного с рабыней и свободной женщины с рабом, если он служил во дворце. Дети от таких браков были свободными, но в случае смерти отца половина наследства отходила к хозяину раба.
Развод допускался в следующих случаях:
Если жена была бездетной. В этом случае жене возвращалось приданное.
При расточительстве и недостойном поведении жены. В данном случае приданное не возвращалось и жену могли оставить в доме в качестве рабыни.
Муж авилум мог отдать свою жену в кабалу, если в брачном договоре она не была ограждена от такой возможности. В тоже время законы снисходительно относились к внебрачным связям мужа. Муж мог брать себе наложницу, а жена, изменившая мужу, утоплялась, а убившая мужа – сажалась на кол. Однако женщина не была полностью бесправна. Жена авилума могла распоряжаться приданным, заниматься ремеслом, торговлей. Жена могла уйти к другому, если муж попал в плен и не оставил средств к существованию, но если он возвращался из плена жена была обязана вернуться к нему. Если муж бросил семью и ушел из селения, а затем вернулся, то жена была не обязана возвращаться к нему.
Таким образом, развод для мужчины был возможен практически в любое время, а для женщины был ограничен исключительными обстоятельствами. Отношения между родителями и детьми носили также патриархальный характер. По законам Хаммурапи отец мог отдать детей в долговую кабалу, а сыну, поднявшему руку на отца, отрубали пальцы.