Кампания гражданского неповиновения 1918 - 1922

После массовых протестов в 1919г. Ганди пришел к выводу о необходимости разработки развернутой и поэтапной программы проведения сатьяграхи; только при этом условии можно было удержать борьбу в рамках ненасилия. Проведение в масштабах всей страны массовой кампании гражданского неповиновения (отказ от сотрудничества с колониальной администрацией) должно было пройти в два этапа. На первом этапе следовало осуществить бойкот колониального режима: отказ от почетных должностей и званий; бойкот официальных приемов и т. п.; бойкот английских школ и колледжей, бойкот английских судов; бойкот выборов в законодательные органы, бойкот иностранных товаров. На втором этапе следовало уклониться от уплаты государственных налогов.

Начало кампании назначили на 1 августа 1920 г. Ее подготовка и проведение осуществлялись в совместном сотрудничестве с халифатистами, которое организовали индийские мусульмане из интеллигентов и мусульманского духовенства. Оно проходило под знаком защиты прав турецкого султана, которого считали халифом — духовником всех мусульман-суннитов, включая также и мусульман Индии. Это движение сразу же приобрело антиимпериалистический характер, поскольку в сознании его участников распад Османской империи и низложение султана-халифа непосредственно связано с политикой западных держав на Востоке, и прежде всего Англии. Многие индийские мусульмане воспринимали движение как не религиозное, но антиколониальное движение.

Ганди тесно сотрудничал с крылом Мусульманской лиги, которое выделилось из нее в 1918 г. Он установил тесные связи с Халифатским комитетом, руководимым членами Национальною Конгресса братьями Мухаммадом и Шаукатом Али. Символом сотрудничества стало избрание М. К. Ганди председателем Халифатского комитета. Халифатского движения и кампании гражданского неповиновения создавало благоприятные возможности для установления сотрудничества и единства в освободительной борьбе двух основных религиозных общин — индусов и мусульман.

Кампания гражданского неповиновения, начавшаяся 1 августа и проходившая в форме митингов, демонстраций, различных харталов, охватила новые районы страны. Она была объявлена Ганди и проводилась им без согласования с руководством Конгресса. Но успех оказал влияние на крупнейшую национальную организацию страны. Съезды Конгресса, состоявшиеся в 1920 г. На чрезвычайном съезде, происходившем в Калькутте в начале сентября, несмотря на несогласие ее признанных лидеров, была принята предложенная Ганди программа несотрудничества. Конгресс подтвердил свой отказ участвовать в выборах на основе реформы Монтегю — Челмсфорда.

Победа Ганди была оформлена на очередном съезде Конгресса, проходившем в декабре того же года в городе Нагпуре. Съезд принял политическую тактику и программу Ганди. Официальной идеологией Конгресса стал гандизм. Конгресс превратился в массовую политическую организацию. Конгрессу, чтобы контролировать начавшееся движение отдельных народов за национальное самоопределение, против колонизаторов и административно-территориального деления страны, пришлось создавать деление на национальной основе, и на основе лингвистических провинций.

Результатами реорганизации Конгресса стало его расширение, в Конгрессе появилось около 10 млн. членов. Из числа молодых конгрессистов был создан корпус волонтеров, насчитывавший к осени 1920 г. около 150 тыс. человек. Волонтеры занимались организацией демонстраций, митингов, пикетов, проводившихся в рамках кампании несотрудничества.

Хотя философия индуизма и исламизма отличны, но общий враг Индии – Великобритания объединил мусульманскую и индуистскую общины в борьбе против несправедливости и угнетения. К тому же в свое время Англия была виновной в свержении османского султана-халифа и распада Османской империи; ее связь непосредственно связано с политикой западных держав на Востоке. Мусульманская и индуистская общины – две самые крупные общины Индии воспринимали движение как антиколониальное.

Уважение которое имел Ганди в народе, сделали его лидером ИНЦ, а также председателем Халифатского комитета. Иногда Ганди приходилось спорить об эффективности ненасилия в ходе борьбы за свержение британского колониального гнета. Особенно это касалось мусульманской стороны, так как эта религиозная община всегда имела более радикальные взгляды для установления справедливости. Но все все-таки решилось в пользу Ганди. Съезд принял политическую тактику и программу Ганди. Официальной идеологией Конгресса стал гандизм, а Конгресс превратился в массовую политическую организацию.