- •Философия
- •II. Основной вопрос философии:
- •IV. Функции философии.
- •III. Движение
- •IV. Пространство и время.
- •Сознание. Его происхождение и сущность.
- •II. Сущность сознания.
- •III, Соотношение сознания и языка.
- •III. Чувственное познание.
- •IV. Истина
- •Философское учение о развитии.
- •I. Диалектика и метафизика как два исторически сложившихся философских методов познания, их противоположность
- •II. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •2 Концепции развития (19в.)
- •Общество как предмет философского анализа.
- •Материальное производство.
- •Социальная организация общества.
- •Общественное сознание и его структура.
- •2. Правовое сознание
- •3. Моральное (нравственное сознание).
- •Эстетическое сознание.
- •Наука и её роль в жизни общества.
- •Философская антропология. Философские проблемы человека.
- •2. В человеке первично социальное, а не биологическое.
- •3. Человек биосоциальное существо.
Общество как предмет философского анализа.
Общество – это не совокупность людей!
Общество – совокупная деятельность людей, направленная на производство, воспроизводство и поддержание их жизни.
Структура общества:
Духовная сфера (обещственное сознание) |
1. Общественная психология 2. Идеология |
Политическая сфера |
|
Социальная сфера |
|
Экономическая |
1. Производственные силы; 2. Производственные отношения |
Подход к обществу от объективного идеализма.
Артур Шопенгауэр – объективный идеалист. Он называет своё первоначало «волей к жизни».
1. Это начало злое, т.к. оно побуждает людей действовать;
2. Это начало бессмысленное (согнать академиков и сапожников в две толпы, найди различия).
Надо осознать истинные ценности (гениальность лучше чинов).
Надо осознать смерть.
Подход к обществу со стороны субъективного идеализма.
Ницше. Обществом правит определённая группа.
1. Поведением человека управляет «воля к власти»
2. Сверхчеловек. Он стоит выше морали, выше бога, выше государства. Это интернациональное сообщество управляет миром.
Географический детерминизм (причинно-следственная связь). 18в.
Географическая природа та, с которой непосредственно взаимодействует человек.
Географическая среда определяет вид хозяйственной деятельности. Географическая среда влияет на темпы исторического развития.
Аргументы против географического детерминизма:
1. Среда одинакова, но общество конкретно изменилось за 10000 тыс лет
2. Страны в одинаковых геогарфческих условиях, но по политической и социальной структуре будут разными.
3. Можно взять два общества, находящиеся в разных географических условиях будут весьма схожими (Германия, Япония).
4. Решающий фактор надо искать внутри общества (закон общности и единства, внутренние противоречия самые сильные)
5. Не учитывают обратное влияние общества на географическую среду.
Биологический детерминизм. 19в.
1. Социал-дарвинизм. За основу берётся учение Дарвина, вместо понятия «индивид» они подставляют понятие социальной группы, выживает сильнейшая группа.
2. Расизм.
3. Мальтузианство и неомальтузианство. Производство средств существования увеличивается, а рождаемость тоже увеличивается, но не ак быстро. Война!
Влияние демографического фактора на мораль. Делёжка жёнами для увеличения потомства (из-за замкнутого круга рождаются слабые дети, нужна новая кровь).
Слабости:
1. Демографический фактор определяется экономикой.
Марксистская концепция
Основные идеи:
1.Учение о решающей роли материального производства (экономика)
2. Первичность общественного бытия к общественному сознанию.
3. Учение об общественно-экономической формации (формация - всё общество в определённый момент времени, например феодальное общество). Базис – совокупность экономических отношений, надстройка: общественное сознание (чувства); идеологические отношения (должны сначала быть осмыслены, религиозные, эстетические, моральные отношения); учреждения и организации (церкви, монастыри).
4. Учение о социальной революции и классовой борьбе (переход от одной формации к другой, с помощью революции).
Социальная революция – гигантский социальный переворот, меняющий всю социальную сферу общества (новые классы), видоизменяет всю политическую сферу общества и меняется духовная жизнь.
5. Учение о закономерном характере развития общества. (В обществе действуют объективные законы.
6. Учение о роли народных масс и личности в истории.
Народ – социально-политическая категория, участвующая в жизни общества. Народ решает в социально-экономической, духовной и политической сфере. Каждая выдающаяся личность является исторической, но каждая историческая не является выдающейся.
7. Учение о прогрессивном развитии общества. Обеспечивается развитием форм материального производства.