- •Философия
- •II. Основной вопрос философии:
- •IV. Функции философии.
- •III. Движение
- •IV. Пространство и время.
- •Сознание. Его происхождение и сущность.
- •II. Сущность сознания.
- •III, Соотношение сознания и языка.
- •III. Чувственное познание.
- •IV. Истина
- •Философское учение о развитии.
- •I. Диалектика и метафизика как два исторически сложившихся философских методов познания, их противоположность
- •II. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •2 Концепции развития (19в.)
- •Общество как предмет философского анализа.
- •Материальное производство.
- •Социальная организация общества.
- •Общественное сознание и его структура.
- •2. Правовое сознание
- •3. Моральное (нравственное сознание).
- •Эстетическое сознание.
- •Наука и её роль в жизни общества.
- •Философская антропология. Философские проблемы человека.
- •2. В человеке первично социальное, а не биологическое.
- •3. Человек биосоциальное существо.
IV. Истина
Что есть истина?
Истина – знание об идее , знание о ….
Истина – свойство человеческого познания.
С т.з. субъективного идеализма истина свойство познания
Подходы истины
Истина это то, что общезначимо
Истина это мнение большинства. Не верно – мнение большинства истиной не является
Конвенционализм
Интуитивизм – истина результат интуиции
Прагматизм(прагма - действие) (Истина это то, что полезно)
Материалистический (Аристотель – соответствие наших знаний к действительности)
Объективная истина(Ленин) – это такое содержание знаний которое не зависит от воли и желания субъекта , не зависит не от человека, не от человечества.
ОИ это процесс, антиподом является ЗАБЛУЖЕДЕНИЕ
ЗАБЛУЖДЕНИЕ - несоответствие знания его предмету, расхождение субъективного образа с его объективным прообразом
З иИ связаны между собой
Любая теория содержит в себе момент заблуждения
Иногда заблуждение в новых условиях обнаруживает истинную сторону (н-р: алхимия – лженаука(философский камень)
Абсолютная истина - полное исчерпывающее знание о предмете, тот элемент который не будет опровергнут в будущем
Формы АИ
Истина факта (Москва – столица РФ)
Окончательное знание о чем-то.
Сохраняющееся в процессе дальнейшего познания содержание относительной истины
ОтнИст – это объективно верное но исторически ограниченное неполное знание содержащее в себе момент заблуждения
Связь между Относительной и Абсолютной истиной
А и О это стороны Объективной истины
АИ складывается из суммы ОИ
В каждой АИ есть момент ОИ
Догматисты
Догматизм – Признание только абсолютной истины
Релятивисты – признают только относительную истину
Абстрактной истины не бывают истина всегда конкретна
Конкретность истины – всестороннее отражение мира в мышлении с охватом всех сторон изучаемого предмета, с учетом условий места и времени.
V. Практика – материальная предметно-чувственная деятельность людей, направленная на преобразование природы и общества.
Виды практики:
1. Материально-производственная деятельность
2. Социально-политическая деятельность (этносов, наций)
3. Научный эксперимент (экспериментальное подтверждение)
Функции практики:
1. Практика является основой познания (астрономия появлись из мореплавания)
2. Практика является движущей силой познания
3. Практика является целью познания
4. Практика является критерием истины (абсолютный критерий – другого критерия истины нет, относительный критерий – в каждый исторический момент времени практика не может что-то подтвердить или отрицать)
Философское учение о развитии.
I. Диалектика и метафизика как два исторически сложившихся философских методов познания, их противоположность
II. Основные принципы, законы и категории диалектики.
I. Формы диалектики:
1. Античная диалектика. В мире существует бесконечное количество предметов. Каждый предмет состоит из противоположностей (сухой – влажный). Они могут переходить друг в друга (влага – высыхает). Мир находится в движении.
2 недостатка: эмпирический способ познания и рассмотрение мира целым, без частного.
Развитие естествознания требовало отказаться от диалектики и рассматривать мир по частям. (перед тем как ответить на вопрос как движется, нужно ответить на вопрос «Что движется?
17-18 вв – периоды господства метафизики.
Однако затем выяснилось, что нельзя рассматривать мир как отдельные неразвивающиеся куски. Эмбриология (наука о развитии), геология, теория Канта о пылевом облаке.
2. Диалектика Гегеля.
Гегель был объективным идеалистом. Гегель назвал мировой разум – абсолютной идеей.
Первый этап развития идеи – Логика (развитие понятий всемирного духа)
От логики отходит чистое бытие = ничто, они взаимодействуют и оплучается
Становление
После становления получается нечто.
Качество и количество связаны между собой
Они образуют меру.
Второй этап – природа. Природа: 1. механика (движение пространство и время связаны между собой); 2. Физика; 3. Органика (развитие живой природы)
Третий этап – дух. В учении о духе Гегель выделяет 3 этапа:
1. субъективный дух (душа конкретного человека): а) Антропология (влияние географической среды, возраст, расы.
Б) Феноменология (рассматривает сознание в отрыве от телесности)
В)Психология
Объективный дух:
1) право (высшее право – наличие частной собственности. Права на природные ресурсы – абсурд. Право конкретно, абсолютного не существует)
2) мораль (внутренне саморегулирование)
3) нравственность (система отношений между людьми): а) семья (между мужем и женой наименее нравственные отношения)б) гражданское общество в) государство (народ сам не знает чего он хочет, соответственно как выражать государству волю народа)
Формы государства: а) государстве древнего Востока (много рабов 1 – император, осознавший свободу);
Б) Античные государства (половина рабов, половина свободных, осознавшие свободу )
В) Прусское государство 17-18в. (конституция принята – все свободные
Абсолютный дух:
А) Искусство (символическое искусство, античное искусство, романтическое искусство)
Б) Религия (определённая ступень развития абсолютной идеи в форме веры)
В) Философия (абсолютная идея постигает себя в форме научного понятия)
Фундаментальны недостатки: противоречие между методом и системой
Диалектика Гегеля это не диалектика вещей или мира, это диалектика духа.
Дальнейшее развитие естествознания (создание эволюционной теории Дарвина, открытие животной клетки, закон сохранения и превращения энергии ) потребовали создания новой формы диалектики.
Материалистическая диалектика Маркса и Энгельса. Потом.
В 19 веке появилась эволюционистская концепция метафизики.