- •Философия
- •II. Основной вопрос философии:
- •IV. Функции философии.
- •III. Движение
- •IV. Пространство и время.
- •Сознание. Его происхождение и сущность.
- •II. Сущность сознания.
- •III, Соотношение сознания и языка.
- •III. Чувственное познание.
- •IV. Истина
- •Философское учение о развитии.
- •I. Диалектика и метафизика как два исторически сложившихся философских методов познания, их противоположность
- •II. Основные принципы, законы и категории диалектики.
- •2 Концепции развития (19в.)
- •Общество как предмет философского анализа.
- •Материальное производство.
- •Социальная организация общества.
- •Общественное сознание и его структура.
- •2. Правовое сознание
- •3. Моральное (нравственное сознание).
- •Эстетическое сознание.
- •Наука и её роль в жизни общества.
- •Философская антропология. Философские проблемы человека.
- •2. В человеке первично социальное, а не биологическое.
- •3. Человек биосоциальное существо.
III, Соотношение сознания и языка.
1. Слово – материальная оболочка мысли (сознание обнаруживает себя через язык)
2. Язык и сознание – обобщённое отражение действительности .
3. Язык изменяется по мере изменения сознания. Но если бы они совпадали на 100%, то самые болтливые люди были бы самыми умными.
Сознание отражает действительность, язык – обозначает.
Мышление, сознание – общечеловечно (теоретически), а язык национален.
Теория познания.
I. Проблема познания в философии.
II. Чувственное и логическое познание. Критика сенсуализма и рационализма.
III. Эмпирические и теоретический уровни знания.
IV. Учение об истине
V. Роль практики в процессе познания
I. В зависимости от того, как учёные решили вторую сторону основного вопроса философии учёные разделились на 2 лагеря: те, которые признавали познаваемость мира, и те, которые познаваемость мира не признавали (агностики).
В истории философии агностицизм выступал в некоторых формах:
1. Античный скептицизм (Перрон, Секст Эмпирик)
2. Агностицизм Юма
3. Агностицизм Канта (слишком много вопросов, на которые человек не знает ответа: Бесконечен ли мир?).
II.
|
|
|
|
|
|
Логическое (рациональное познание) |
|
Умозаключение – форма мышления посредством, которой осуществляется логическое действие, направленное на получение из одного или нескольких суждений – нового суждения, содержащее нового знания |
|
Суждение - - форма мышления, посредством которой выражаются связи и отношения между предметами действительности. | |
|
Понятие – форма мышления, в которой отражаются общие свойства определённого класса предметов, | |
Чувственное познание |
|
Представление – чувственно-наглядный образ предмета, воспроизводимый в сознании без непосредственного воздействия предмета на органы чувств |
Ощущение - отражение в мозгу отдельных качеств, сторон, свойств материальных предметов и явлений, непосредственно воздействующих на органы чувств |
Восприятие – чувственно-конкретный, целостный образ предметов, непосредственно воздействующих на органы чувств | |
Практика |
|
Сенсуализм – учение, в основе которого лежит абсолютизация чувственного познания.
Рационализм – абсолютизация логического познания.
Одним из отцов основателей сенсуализма был Джон Локк. Основные идеи: Локк делает заявление: «В разуме нет ничего такого, чего раньше не было бы в чувствах».
Есть внешний материальный мир, вызывающий во мне ощущения, с помощью разумы мы сопоставляем эти знания и мы получаем понятия.
Первичные качества: длина, фигура, объём
Вторичные качества: цвет, вкус, запах.
III. Чувственное познание.
Плюсы чувственного познания |
Минусы чувственного познания
|
|
1. Чувственный образ является не расчленённым 2. Органы чувств нормально работают не при всех условиях |
Логическое познания
Плюсы
|
Минусы
|
|
|
Связь чувственного и логического познания
Взаимно дополняют друг друга (Л – внутренние.Ч – внешние стороны)
Взаимопроникают ( в чувственном образе всегда есть мотив логического мышления)
3 вопрос.
|
|
|
|
Теоретический уровень |
понятие |
суждение |
умозаключение |
|
|
|
|
Логическое познание |
понятие |
суждение |
умозаключение |
|
|
|
|
Чувственное познание |
ощущение |
восприятие |
представление |
практика |
Низший уровень : эмпирическое познание
Отличие эмпирического от теоретического уровня
По объекту отражения (Э – внешние стороны , Т - внутренне)
По способу получения знания (Э – путем живого восприятие, живого наблюдения; Т – путем логической обработки данных чувственного опыта)
3. По форме выражения знаний ( Э – выражается в форме суждений, Т – в форме научных абстракций)
По сфере применения . по практической значимости
Френсис Бэкон - эмпиризм
Идолы
Идолы Рода
Идолы Пещеры
Идолы Рынка
Идолы Театра
Пути
Путь муравья
Путь паука
Путь пчелы
Гегель – теоретизм