27. Социология общения. Невербальное общение.

Кроссворд. Умеем ли мы располагать к себе?

По вертикали:

1. Более плохими слушателями (в среднем) являются ...

4. Эффективный невербальный прием, состоящий в "копировании" собеседника.

5. Сила комплимента состоит в том, что слушатель может его ... жела­тельным для себя образом.

7. Проявите к собеседнику искренний ...

8. Вид слушания, характеризующийся активной обратной связью. 10. Беритесь ... только тогда, когда об этом попросят.

11. Самый эффективный комплимент - это комплимент на фоне ... себе. 13. Как можно чаще произносите ... собеседника. 15. Комплимент - это пристройка ...

17. Самый эффективный среди вербальных способов расположить к себе собеседника.

19. Смысл слова "вербальный".

20. Когда говорите, старайтесь быть как можно более ...

23. Выразительное мимическое действие, располагающее к доброже­лательной беседе.

24. Риторический прием, позволяющий подчеркнуть значимость вы­сказанной мысли, а также дать возможность собеседнику высказаться.

По горизонтали:

2. Похвала - это пристройка ...

3. Комплимент можно сказать ..., про которого известно хоть что-нибудь.

6. Положительная оценка собеседника. 9. В среднем более хорошими слушателями являются ... 12. Вид слушания, характеризующийся умением внимательно молчать, не вмешиваясь в речь собеседника.

14. Плохой собеседник часто ... партнера.

15. Хороший собеседник должен быть прежде всего хорошим ...

16. Первой задачей беседы является ... к себе собеседника. 18. Качество человека, позволяющее ему не опаздывать.

21. Действие во время деловой беседы, показывающее собеседнику, что вы цените получаемую от него информацию, - это ведение ...

22. Комплиментарная часть должна быть как можно более ...

25. Большое преувеличение какого-то из достоинств человека.

26. Необходимое условие эффективного комплимента - чтобы обыг­рывал ась его ... основа.

27. Создание комплимента начинается с того, что к собеседнику про­является ...

Социология культуры

28. Определяя понятие "культура", Т.Парсонс выделяет три ос­новных момента: "во-первых, культура передается, она составляет наследство или социальную традицию; во-вторых, это то, чему обу­чаются, культура не является проявлением генетической природы человека; и, в-третьих, она является общепринятой. Таким образом, культура, с одной стороны, является продуктом, а с другой стороны — детерминантой систем человеческого социального взаимодейст­вия" (Структурно-функциональный анализ в современной социоло­гии. Вып. 1. М., 1968 С.49).

"Культура означает обработку материала актом духа, победу формы над материей. Она более связана с творческим актом челове­ка... Гений никогда не мог вполне вместиться в культуру и культура всегда стремилась превратить гения из дикого животного в животное домашнее... Творческий акт, в котором есть дикость и варварство, объективируется и превращается в культуру" (Бердяев Н. О рабстве и свободе человека. Париж, 1939. С.103-110; цит. по: Мир Филосо­фии. М., 1991. Ч.И. С.308).

Дополните данные определения. Покажите, что культура — не только продукт и условие социального взаимодействия, но и само это взаимодействие: культура не только передается, но и создается, она не только общепринята, но порой и противоречит общепринятому — так называемая контркультура.

29. "В качестве синонима духовной культуры можно пользоваться и понятием просвещение" (Витаньи И. Общество, культура, соци­ология. М., 1984. С.114). Можно ли согласиться с высказыванием И.Витаньи? Сопоставьте понятия "духовная культура" и "просвеще­ние".

30. Поместите в левый столбик термины, характеризующие материальную культуру, а в правый - духовную культуру: нормы, правила, образцы поведения, автомобиль, книга, ритуалы, язык, украшения, мифы, храмы, орудия труда, обычаи, традиции, знания, церемонии, теория относительности, дуэль, диспут, воздух, огонь.

Приложение №3