- •Немцы. Формирование немецкого населения Крыма.
- •Виды хозяйственной деятельности
- •Вероисповедание
- •Праздники
- •Крымские немцы в годы гражданской войны
- •Места компактного расселения
- •Культурная жизнь
- •Первые поселения
- •Выселение из Крыма
- •Восстановление колонии
- •Хозяйственная деятельность
- •Общественная жизнь
- •Деятельность церкви
- •Культура
- •19 Апреля 1900 г. Великий маринист скончался. По последней воле художника его похоронили в ограде армянской церкви св. Саркиса в Феодосии.
- •5 Июня 1900 г. А. Спендиарян считал началом своей творческой жизни. В этот день впервые было исполнено его крупное симфоническое произведение "Концертные прелюдии".
- •Тярндарач (Сретение Господне, 14 февраля)
- •Барекендан (Масленица)
- •Святой Саркис
- •Затик (Пасха)
- •Амбарцум (Вознесение)
- •Святой Крест
- •Болгары Краткая справка
- •Вторая и третья волна переселения
- •Греки в Крыму
- •Балаклавские греки
- •Численность и районы проживан
- •Греческое население Крыма в 20-30-е гг. Хх века
- •Депортация
- •27 Июня 1944 г. Войска нквд приступили ко второму спецпереселению. Армян, болгар и греков выселяли одновременно. К местам поселения их везли в одних и тех же эшелонах.
- •Происхождение
- •Территория проживания, численность
- •Антропонимы
- •Реликты прежних верований
- •Фольклор
- •Похороны.
- •Рождение ребенка.
- •Национальный костюм
- •Мужской костюм.
- •Женский костюм
- •Крымские татары
- •Происхождение этноса
- •Традиционные поселения и жилища
- •Традиционная одежда и украшения
- •Традиционная пища и застольный этикет
- •Календари
- •Этнокультурные истоки формирования календаря крымских татар
- •Крымскотатарский народный календарь
- •Символы в вышивках и орнаменте крымских татар
- •Численность и мероприятия по возвращению в Крым
- •Хыдырлез
- •Ораза байрам
- •Курбан байрам
- •День национального траура крымскотатарского народа
Происхождение этноса
Этнонимы "татары" и "крымские татары" хотя в одном слове и созвучны, но обозначают совершенно разные народы.
Термин "татар" стал именем монгольского племени, позже объединенного Чингисханом.
Первое появление воинов монгольской орды Чингисхана в Крыму носило характер кратковременного налета. После битвы под Дербентом, преследуя отступавших в Крым кыпчаков, монгольский отряд в январе 1223 г. овладел городом Судак. Опустошив город, кочевники ушли за пределы полуострова на соединение с основными монгольскими силами. Так с приходом монголов в Крым население полуострова впервые познакомилось с народом, носящим имя монгол (известное миру как "татар").
Вторжение монгольского отряда в 1223 г. на Крымский полуостров произошло в тот период, когда здесь под влиянием многочисленных кыпчаков степной части полуострова активизировался процесс тюркизации населения горно-лесной зоны-потомков тавроскифов, сармато-алан, готов и др. Шло формирование ядра крымскотатарского народа.
В золотоордынское время (первая пол. XIII - первая пол. XV в.) на полуострове сосуществовали три основные политические образования.
Наиболее крупным из них был Крымский улус Золотой Орды, занимавший всю степную часть полуострова, предгорья и Юго-Западную Таврику. В степях и предгорьях основную массу населения составляли тюркские предки крымских татар - западные и восточные кыпчаки и другие тюркские племена, которые все называли себя "кыпчаками". Жителей же горно-лесной части улуса, принявших общее имя "готаланы" и ставших нетюркскими предками крымских татар, степняки улуса именовали "татами". За пределами полуострова и кыпчаки степной территории улуса, и "таты" его горно-лесной части называли себя одинаково - "къырымлы" ("крымец).
Другим крупным феодальным владением на полуострове было княжество Феодоро. Его населяли потомки аланов, готов и тюркобулгар дохазарского и хазарского времени, византийцы.
Третьим значительным политическим образованием на территории Крыма являлась Генуэзская колония, занимавшая, главным образом, Южное побережье. Основное население здесь также составляли потомки аланов и готов, а также византийцы.
Значительная часть населения двух последних политических структур в процессе торгово- экономических связей с жителями степей и предгорий, постепенно мусульманизируется и включается в формирование крымскотатарского этноса.
После образования Крымского ханства в конце XV в. фактически завершается формированию ядра нации "къырымлы", в дальнейшем уже продолжается этническая история народа.
Изменение в этнической жизни населения полуострова отражается в официальных документах Москвы, где народ Крымского ханства всего чаще именуется "крымцы". После ухудшения отношений между Иваном III и Менгли-Гиреем (начало XVI в.) Россия "крымцев" называла "крымские татары".
После присоединения Крыма к России (1783) "татарами" стали называть все мусульманское население полуострова. Крымских татар к 80-м годам XVIII в. насчитывалось около 500 тыс. человек. Большая часть къырымлы проживала в горно-лесной зоне; они и определили этнические черты народа...