9. Субстанция как естественное основание бытия и как его метафизическое начало

1.Что является общим признаком категории «бытия»:

а) о сущности человеческой истории;

б) о ценностях, об их происхождении и сущности;

в)обладающее пространственно-временными характеристиками;

г) существование, присущее любым вещам, явлениям, процессам, состояниям действительности;

2. В истории философии как называется первооснова, которая не нуждается для своего существования ни в чем, кроме самой себя:

а) бытие;

б) материя;

в) субстанция;

г) первоначало;

3.Представители первых философских школ в качестве первоосновы понимали вещество, где, как правило, дело сводилось к каким первостихиям:

а) земля, вода, огнь, воздух;

б) небо, земля, огонь, вода;

в) огонь, вода, погода, воздух;

г) вода, огонь, небо, воздух;

4. По большей части основаниями философии выступали:

а) материя, бытие, первоначало;

б) материя, бытие, идея;

в) материя, бог, идея;

г) бог, идея, бытие;

5. Что относится к теоритическим характеристикам субстанции:

а) скованность, универсальность, самодетерминация;

б) универсальность, само существование, скованность;

в) универсальность, скованность, каузальность;

г) целостность, универсальность, самодетерминация;

6. Что такое «философский монизм»:

а) первоосновой мира, природы, сущего является духовное начало;

б)приоритет одной какой-то субстанции, которая опираясь на нее, выстраивает всю остальную картину мира, в многообразии его вещей и явлений;

в) существование, присущее любым вещам, явлениям, процессам, состояниям действительности;

г) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их;

7. С точки зрения современных научных представлений о происхождении и сущности мира,следует выделить два наиболее распространенных подхода к пониманию природы субстанции:

а) материалистический и пространственный;

б) идеологический и идеалистический;

в)материалистический и идеалистический;

г) идеалистический и универсальный;

8. Какой подход наиболее характерен для представителей материализма европейского Просвещения XVIII в.:

а) материалистический монизм;

б) идеологический монизм;

в) философский монизм;

г) идеалистический монизм;

9. Что признает материю производной от чего-то идеального, обладающего вечным существованием, неуничтожимостью и первоосновой любого бытия:

а) философский монизм;

б) материалистический монизм;

в) идеалистический монизм;

г) идеологический монизм;

10. Что Р. Декарт считал главным атрибутом и неотъемлемым свойством протяженность:

а) материя;

б) субстанция;

в) первоначало;

г) бытие;

10. Типология основной мысли о материй.

1. От латинского «материя»:

а) небо;

б) атом;

в) вещество;

г) время;

2. Материя – это:

а) состоит из вечных, неизменных и неделимых частиц – атомов;

б) философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию;

в) учение, отрицающее личного Бога и приближающее его к природе, иногда отождествляя их;

г) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;

3. Кто признавал объективное существование материи:

а) Платон;

б) Д. Беркли;

в) Д. Локк;

г) Аристотель;

4. Кто определял материю как тело, рассматриваемое в отношении его формы и сущностью материи является протяженность:

а) Платон;

б) Аристотель;

в) Т. Гоббс;

г) Д. Локк;

5. Для Д.Локка что являлось сщностью материи:

а) сущностью материи является протяженная плотная субстанция;

б) отрицал существование материи;

в) сущностью материи является протяженность;

г) вечной, несотворимой и неуничтожимой сущностью материи;

6. Какое определение материи дал Д. Беркли:

а) она есть мыслимое нами нечто, нечто такое, что является носителем первичных качеств протяженности и плотности;

б) есть нечувствующая, немыслящая субстанция, воздействующая на дух извне и порождающая в нем идеи;

в) философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию;

г) пассивное начало, преобразующееся под воздействием сознания;

7. С чьей точки зрения материя как субстанция существует не «до» и не «наряду» с другими телами:

а) Аристотель;

б) Д. Беркли;

в) Д. Дидро;

г) Ленин;

8. Поль Гольбах считал, что материей является..:

а) отрицал существование материи;

б) всё то, что действует на наши органы чувств;

в) объективное существование материи;

г) носителем первичных качеств (акциденций) протяженности и плотности;

9. Сколько форм движении материи выделил Ф. Энгельс:

а) 6;

б) 4;

в) 5;

г) 3;

10. Что является атрибутами материи:

а) движение, пространство, время;

б) движение, объективность, несотворимость;

в) пространство, время, саморазвитие;

г) движение, отражение, время;

11. Что не входит в свойства материи:

а) несотворимость и неуничтожимость;

б) движение, пространство, время;

в) вечность существования во времени и бесконечность в пространстве;

г) детерминированность всех явлений;

12. Сколько универсальных законов существования и развития материи:

а) 4;

б) 6;

в) 9;

г) 3;

13. Что является формой движения материи:

а) она есть мыслимое нами нечто, нечто такое, что является носителем первичных качеств протяженности и плотности;

б) основные типы движения и взаимодействия материальных объектов, выражающие их целостные изменения;

в) есть нечувствующая, немыслящая субстанция, воздействующая на дух извне и порождающая в нем идеи;

г) философская категория для обозначения физической субстанции вообще, в противоположность сознанию;