10. Крестовоздвиженская церковь в Высоком

Заслуживает внимания и Крестовоздвиженская церковь, построенная в 1869 году. В ее архитектуре использованы элементы древнерусского зодчества. 1-го сентября 1886 года в богослужении в ней приняли участие российский император Александр III с императрицей Марией Федоровной и детьми — будущим императором Николаем II, великими князьями Георгием Александровичем и Владимиром Александровичем. Об этом свидетельствует памятная плита у входа церкви.

11. Спа́сский монасты́рь в Кобрине

Спа́сский монасты́рь — памятник архитектуры барокко в городе Кобрине Брестской области Белоруссии. Из всего монастырского комплекса до наших дней сохранился лишь двухэтажный жилой корпус с черепичной крышей.

До недавнего времени этом здании располагалось районное отделение внутренних дел (милиция). 29 июня 2010 года после переезда милиции в новое здание прошла официальная передача освободившегося здания под юрисдикцию Белорусской православной церкви.

20 ноября 2010 года синод Белорусской православной церкви благословил открытие здесь женского монастыря во имя Всемилостивого Спаса. 22 ноября 2011 года в монастырь был доставлен список с иконы Божией Матери «Скоропослушница».

12. Александро-Невский собор

Александро-Невский собор — кафедральный собор Русской православной церкви в Кобрине. Относится к Кобринскому благочинию Брестской и Кобринской епархии. Воздвигнут в 1864—1868 годах — в знак отмены крепостного права на месте братской могилы русских солдат, погибших во время Кобринского боя 15 июля 1812 года. На соборе установлена мемориальная доска: «...в честь победы русских войск 1812 года». Входит в список историко-культурных ценностей Белоруссии.

В советские годы храм был закрыт. Возвращён православной общине в 1989 году, заново освящён 12 сентября 1990 года.

Александро-Невский собор располагается на улице Ленина, рядом с рекой Мухавец. Рядом с собором расположен монумент в честь победы русский войск в битве под Кобрином в 1812 году.

13. Александро-Невский собор в Пружанах

Сооружение храма началось в 1864 г. и благодаря энергичным действиям церковно-строительного комитета и участию крестьян всего уезда превратилось во всенародную стройку. Каждый двор уезда должен был пожертвовать по 50 копеек и отправить одного мужчину на день работы.

В октябре 1866 г. епископ Брестский Игнатий (Железовский), викарий Литовской епархии, совершил освящение соборного храма. За всю историю своего существования Александро-Невский собор никогда не закрывался, в нем всегда совершались богослужения. Собор - памятник архитектуры позднего классицизма с элементами ретроспективно-русского стиля. Все элементы и детали собора отличаются высоким мастерством исполнения. Храм представляет собой трехнефную композицию с развитой апсидой, которая завершается световым барабаном с куполом. Средний неф значительно больше боковых и перекрыт цилиндрическим сводом (боковые - крестовыми сводами). Важной частью собора является колокольня, возвышающаяся в ее головной части, над входом. Сейчас она - высотная доминанта, своеобразный ориентир старой части Пружан.

Алтарная часть отделена резным иконостасом с витыми колоннами. Почитаемые святыни храма: иконы XVII – XIX вв. «Успение Богородицы», «Архпнгел Михаил», «Введение во храм Богородицы», «Георгий Победоносец», напрестольный крест с эмалями, а также особо чтимые иконы Божией Матери «Пружанская Плачущая», «Иверская Городнянская», «Несгораемая». С января 2006 г. в храме находится частица мощей блгв. князя Александра Невского.

14. Церковь св. Петра и Павла в Берёзе

В число исторических достопримечательностей входит и православная церковь св. Петра и Павла, построенная в 1864 году и существенно перестроенная в 2003 году. Интерьер храма украшают иконы ХVIII—ХIХ веков. Среди них и «Богоматерь с младенцем Иисусом и Иоанном», ранее находившаяся в Здитовском дворце. В церкви также хранится раритетное иллюстрированное Евангелие ХVIII века.

15. Петропавловская церковь и Троицкий костел в Ружанах

Петропавловская церковь (1675 г) и Троицкий костел (1615 г) являются яркими примерами архитектуры барокко. Оба здания представляют собой одноапсидные однонефные постройки, в основу которых заложен строгий прямоугольник. Зеркальный интерьер и строгий аскетичный характер архитектурного декора дополняется пластичными формами барокко, скульптурами и предметами живописи. Для отделки храма использовались натуральные породы мрамора. Распалубки, украшенные цилиндрическими сводами и внутреннее убранство костела привлекают гостей небольшого поселка. В настоящее время путешествие в Ружаны включается в большинство туристических программ, направленных не только на привычный отдых в Беларуси, но и на разработку новых маршрутов, среди которых - «Экотуризм в Беларуси», «Активный отдых в Белоруссии», «Отдых выходного дня в Беларуси» (или «Отдых в Беларуси на выходные»), «Детский отдых в Белоруссии». Многие экскурсионные программы также направлены на туризм и отдых в Беларуси.

16. Антониновская церковь в Косово( фото)

17. Барановичи. Собор Покрова Пресвятой Богородицы

Собор построен в 1924 - 1931 годах. Четырёхстолпный квадратный в плане основной объём собора, к которому с восточной стороны примыкают 3 полукруглые апсиды, накрыт полусферическим куполом с люкарнами (круглыми прорезными окнами). Северный и южный фасады украшены монументальными четырёхколонными портиками стилизованного ионического ордера, которые оформляют боковые входы в храм. С запада узкая трапезная объединяет основной объём с трёхъярусной квадратной в плане колокольней, завершённой полусферическим куполом со шпилем. В насыщенном декоре колокольни использованы ординарные угловые и спаренные колонны и полуколонны, лопатки, профилированные карнизы. Главный вход выделен полуциркульным тимпаном. Оконные проемы и ниши храма окаймлены профилированными наличниками с треугольными сандриками. Под храмом расположены обширные подвальные помещения с самостоятельными наружными входами, под алтарной частью - ризница. Снаружи и внутри здание декорировано мозаичными панно (сохранились с частичной утратой смальты). Панно выполнены в 1902-1911 годах в петербургской мозаичной мастерской В. Фролова для собора Александра Невского в Варшаве. В 1926 - 1927 годах перевезены в Барановичи.

Расположенная в конце апсиды мозаика «Богоматерь с Младенцем» - фрагмент большой композиции «О тебе радуемся», выполненной по эскизу В. Васнецова. По картонам Н. Кошелева выполнены мозаики «Спас с донатором» (в тимпане фронтона южного портика) и «Деисус» (в интерьере над северным входом). В образе донатора изображён архитектор Л. Бенуа с моделью Варшавского собора Александра Невского. По картонам Н. Бруни выполнены мозаики «Богоматерь с Ангелами» (в интерьере над южным входом) и фрагмент композиции «Собор архистратига Михаила» (в тимпане фронтона северного портика). На южном опорном столбе - изображение Иосифа Волоцкого, на северном - митрополита Алексия (оба - по картонам В. Думитрашко).

В 1926-1927 гг. часть знаменитых мозаик Александро-Невского собора в Польше (точнее фрагменты нескольких мозаичных панно, например, Мозаика Н.А.Кошелева «Спас с донатором») удалось перевезти в полесский г. Барановичи (ныне в Брестской области Республики Беларусь) и укрепить на стенах построенного в 1931 г. православного храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы.

18. Столовичи. Церковь Успения Пресвятой Богородицы

"Единственный в Беларуси храм рыцарей Мальтийского ордена. Был возведен владельцем местечка командором Маль­тий­ского ордена М. Домбровским по проекту известных архитекторов И. Фонтана III и И. Глаубица как костел Иоанна Крестителя. Первоначально на этом месте по приказу М. Радзивилла Сиротки для его сына Жигимонта Кароля в 1610 г. был построен деревянный костел св. Марии и Иоанна Крестителя, предназначенный для рыцарского мальтий­ского ордена и привезенной из Италии скульптуры Божьей Матери.

В интерьер храма 1740—46 гг. в качестве пресбитерия включена часовня 1639 г. постройки."

В 1830-е и в конце 1990-х передан Православной церкви.

Полонечковский костел Святого Юрия

Полонечковский костел Святого Юрия - памятник архитектуры неоготики, возведен в 1899 году по проекту архитектора К.Войтеховского на средства Альберта Радзивилла. Костел прямоугольный с 2 башнями на главном фасаде. Декорирован накладными деталями.В интерьере - деревянный резной алтарь, иконы 18-19 века. Храм служил усыпальницей Радзивиллов, последних владельцев имения в Полонечке.Храм был задуман как образец неоготики, хотя избранный материал – дерево – вовсе не соответствовал этому стилю. Всё-таки готика – это стиль, прежде всего, оборонительный, стремительно-оборонительный. Во всяком случае, такова белорусская готика. Здесь дело было не в красоте, а в первую очередь в надёжности и способности в случае необходимости выстоять под напором врага. Белорусская готика – это особенное явление в нашей культуре. Пламенеющие витражи, прорезающие стены храма – это готика французская, немецкая. Белорусская готика – это чаще всего толстые каменные стены, узкие стрельчатые окна, которые в случае необходимости можно было использовать как бойницы… Конечно, готика – это в первую очередь стиль защитный. Однако в конце XIX века, когда было получено разрешение на строительство (для того, чтобы построить костёл, необходимо было получить разрешение императора), местные жители были рады любой возможности для молитвы в своём собственном храме. Конечно, при дворе Радзивиллов также была собственная каплица, однако в деревне-то своего храма не было. Радзивиллы не остались в стороне от такого важного дела, как такое строительство. Фактически, именно на средства Альбрехта Радзивилла костёл святого Юрия и был построен.

Почему же готика, если было понятно, что строить будут из дерева? Во-первых, готический стиль использовался белорусскими католиками, чтобы вновь возводимые после периода репрессий храмы не были похожи на виленское барокко – почти все католические храмы в этом стиле были переданы на тот момент православной церкви (как, например, нынешний столичный Кафедральный собор). Готика подчёркивала отсылку к истории Великого Княжества Литовского, времени, когда наиболее распространённой религией был католицизм. Просто потому, что давал возможность иметь более тесные связи с просвещённой Европой и легче находить с европейцами общий язык.

Во-вторых, готика подчёркивала величие храма, делала архитектурное решение более изящным и запоминающимся. Для Радзивиллов это было очень важно. Пусть род к концу XIX века лишился многочисленных земель и имений, но стремление «некоронованных королей» продемонстрировать своё достоинство не убавилось. Даже непременный атрибут готических храмов – готическую розу (круглое витражное окно над центральным входом) умудрились сделать из дерева! Витраж – из дерева! Но то, что сегодня кажется невозможным, для наших предков таковым не являлось. Потому что они точно знали – жизнь предыдущих поколений измеряется, прежде всего, тем, что они оставили после себя.

Юрьевский костёл в Полонечке действует и сегодня. И, как и в любом храме, здесь всегда вспоминают тех, чьими усилиями костёл было построен…

Храм во имя Святого Александра Невского

В окрестностях города Барановичи находится единственный в Беларуси храм, принадлежавший ранее могущественному Мальтийскому ордену ― защитнику Средиземного моря от пиратов и турок.

Иоанниты в отличие от других рыцарских орденов не спешили открывать монастыри за пределами острова Мальта, на котором с 1530 года жили рыцари-госпитальеры, покрывшие себя славой во время Крестовых походов. Стать кавалером ордена считали за честь многие европейские венценосные особы, но исключение Мальтийский орден сделал для Жигимонта Кароля Радзивилла, который заинтересовался орденом, еще учась в Болонье, вступил в него в 1612 году и дал рыцарский обет.

Через четыре года его отец Николай Радзивилл Сиротка и основал в своих владениях командорию, которую и возглавил рыцарь Жигимонт Кароль. В 1636 году в Стволовичах (так в те времена называлось это местечко) появилась каменная Лоретанская каплица, к 1746 году здесь же был воздвигнут величественный каменный костел Иоанна Крестителя, святого покровителя госпитальеров, старая каплица оказалась включенной в новое здание. Его строительством руководили крупнейшие архитекторы Речи Посполитой.

Деятельность рыцарей-иоаннитов в Беларуси была прекращена в 1817 году, уже после того, как земли Великого княжества Литовского вошли в состав Российской империи. Костел в 1866 году был перестроен (изменились верхние ярусы башен и фронтон) и переосвящен в православную церковь. До сегодняшнего дня ― это действующий храм во имя Святого Александра Невского. В церкви добавились два придела ― в честь Успения Богородицы и Святителя Николая.

В Барановичах же в наше время, в 1983 году при ведении земляных работ на деревенском кладбище была обретена икона Покрова Божией Матери. Это небольшое изображение на металле в технике чеканки признано чудотворным в 2000 год. Ныне икона пребывает в алтаре Кафедрального собора Минска и является участницей похода с благодатным огнем. А в 2001 году в Святоалександровской церкви замироточил образ Богородицы «Знамение».

Рядом с бывшим костелом расположен памятный знак: камень, установленный в честь битвы конфедератов гетмана Михаила Огинского с русскими войсками под предводительством Александра Суворова в сентябре 1771 года. Битва послужила началом для первого раздела Речи Посполитой..