32.Наука и научное познание: основные методы научного исследования. Умозрительный и теоретический этапы научного исследования: основные понятия, формы.

Классификация научных методов: 1) Общефилософский (универсальный) метод. Используется при исследовании всех областей действительности и на всех этапах. (Диалектика). 2) Общенаучные методы. Используются почти всеми науками. Методы анализа и синтеза, индукция и дедукция. 3) Частные методы (частно-научные методы) используется отдельными конкретными науками. Теоретический уровень научного познания характеризуется преобладанием рационального момента. Живое созерцание здесь не устраняется, но становится подчиненным моментом познавательного процесса. Теоретическое познание отражает явления и процессы со стороны их универсальных внутренних связей и закономерностей, постигаемых с помощью рациональной обработки данных эмпирического знания. Такая «обработка» осуществляется с помощью систем абстракций – таких, как понятия, умозаключения, законы, категории, принципы и т.д. Основные научные методы теоретического исследования – формализация, аксиоматический, гипотетико-дедуктивный. Умозрительный уровень (или блок) представляет собой совокупность идеалов, норм, ценностей, целей, установок, которые выражают ценностные и целевые установки науки.

33.Понятие «истина»: определение, свойства, критерии истинности в истории философии.

Целью познания является истина. Истина и ее критерии: В идеализме и религии истина – это некоторая идея вне человека. Вещь истина если она соответствует своей идеи. Истина заключается в самих вещах. С точки зрения материализма истина относится к знаниям об объектах. Критерии истины: 1) Классический критерий соответствия (автор - Аристотель). Соответствие знания об объекте самому объекту. 2) Ясность, очевидность, отчетливость. (автор - Декарт) 3) Общезначимость – истинным является то, с чем согласно большинство. 4) Критерии прагматизма. Истинным является то, что приносит пользу. 5) Принцип верификации. Истинным является такое знание, которое допускает сопоставление высказывания суждения с данными чувственного опыта. 6) Критерии когерентности. Истинным является суждение, которое внутренне непротиворечиво и не противоречит другим суждениям в рамках некоторой теории.7) Критерии практики, как чувтсвенно-предметной совместной и целенаправленной деятельности людей по освоению и преобразованию природы и общества. Практика является единственным исторически проверенным объективным критерием истинности.

Истина - это адекватное отражение объекта в сознании субъекта, которое воссоздает объект таким каким он существует сам по себе.

Истина абсолютна и относительна и конкретна.

34.Социальная философия: понятие «общество», определяющие типы деятельности, идеалистическое понимание общества.Общество в широком смысле – это человечество в целом т.е. обособившаяся от природы часть материального мира, представляющая собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности людей, основой которой является труд. В узком смысле общество – это 1) совокупность общественных отношений; 2) определенный этап человеческой истории (первобытное, рабовладельческое общество); 3) общество как конкретный, самостоятельный субъект истории.

Объединяет людей в общество совместная деятельность. Выделяют 4 вида деятельности необходимых для устойчивого существования в обществе: 1) деятельность по производству материальных благ –экономическая деятельность. 2) социальная деятельность (деятельность по производству и воспроизводству людей, связана с реализацией программ из области здравоохранения. Реализуются в семье и гос. учреждениях), 3) организационно-управленческая деятельность. Социальное управление и регулирование общественных отношений. (деятельность политических организаций). 4) духовная деятельность. Деятельность по производству и потребление информации из всех сфер общественной жизни (культура)

Четыре сферы образа жизни: 1) экономическая, 2) социальная, 3) управленческая, 4) духовная.

Философские концепции общества: Две группы концепций: идеалистические, материалистические. Идеалистическая концепция утверждает, что определяющим моментом в истории общества является духовное начало (Бог, абсолютная идея, мировой разум). Общественное сознание определяет общественное бытие.

35.Материалистическое понимание общества: географический детерминизм, общественно-экономические формации и др.Материализм утверждал: 1) бытие – определяется сознанием. Главным фактором является материальная сфера. Основные концепции: 1) Географический детерминизм: функционирование и развитие общества зависит от географической среды. 2) Концепция общественно-экономических формаций (ОЭФ) (Маркс и Энгельс). Главный фактор, который определяет каждую ОЭФ – это способ производства и распределения материальных благ. Базис или основа каждой формации составляет производственные отношения т.е. экономическая сфера.остальные сферы образуют настройку:

духовная

↑

политическая

↑

социальная

↑

экономическая сфера.

Карл Маркс выделял 5 экономических формаций: 1) первобытно общинная, 2) рабовладельческая, 3) феодальная, 4) капиталистическая. 5) коммунистическая.

36.Философия истории: предмет, задачи, особенности законов истории.Философия истории – это раздел философии, который занимается интерпретацией исторического процесса. Главный вопрос исторического процесса является следующим – Есть ли объективные законы исторического общества?

Между событиями истории существуют некоторые объективно обусловленные зависимости, которые и являются законами истории. Особенности законов истории: 1) Имеют статистический характер – это вероятностные законы, которые устанавливают не единственно возможный ход истории, а определяют лишь вероятность того или иного ход. 2) Закономерное развитие исторического процесса определяется субъективным фактором (исторические процессы определяются замыслами человека). Современные подходы объяснения исторического процесса учитывают, что общество является сверхсложной самоорганизующейся и не линейной системой.

37.Философия техники: научно-технический прогресс и его роль в обществе, техницизм (технофилия), технофобия.Направление современной философии, которое исследует общие закономерности развития техники и технологий и их место в человеческой культуре. В современную философию техники включают: 1) материальную или предметную технику. 2) исполнительскую технику (способы и предметы деятельности, техника знаний и умений человека). В 20 веке происходит борьба двух тенденций техницизма и антитехницизма. Первый трактует технику, как благо для человечества, а второй как зло. Главные опасности техницизма: 1) обедняет духовную жизнь общества. 2) уничтожение национальной культуры. 3) человек – раб техники. 4) разрушение природной основы человеческого бытия. 5) самоуничтожение человека.

38.Философия политики и права: философское осмысление феномена власти, государства, идеологии, происхождение и сущность права, правовое государство.Гос-во – форма организации общества. Цель гос-ва сохранение единства общества пред лицом внешних вызовов. Признаки государственности: 1) Наличие публичной власти. 2) Разделение населения и власти по административно-территориальному принципу. 3) налоги. 4) издание правовых норм.

Гос–во – это суверенное политико-территориальная организация управления обществом состоящая из особого аппарата, который обеспечивает по средствам правовых предписаний интересы господствующих классов и выполняет обще социальные функции. Право- это система общеобязательных правил поведения установленных государственными органами в целях регулирования общественных отношений.

39. Философия культуры, духовная жизнь общества.Философия культуры представляет собой особое проблемное поле в современной философской мысли, значимость которого постоянно растет. В это области философского знания осуществился определенный переход от феноменального описания различных форм культуры к раскрытию ее фундаментальных характеристик. В истории философии в качестве универсалий, служащих основанием для философского осмысления культуры, рассматривались: · Общезначимые ценности (Виндельбанд, Риккерт), · Символополагающая деятельность, символические формы (Кассирер), · Представления о психобиологическом единстве человечества (Юнг) и т.д. Деятельность человека в культуре - культуротворчество – основная характеристика жизнедеятельности индивида. Культуротворчество реализуется в разных формах, важнейшие из которых развиваются с первых шагов становления культуры, наиболее древние из них - миф, религия, искусство, мораль. Миф представляет собой древнейшую синкретичную систему знаний и представлений о мире, основанную на особом мифическом правремени и особом мифическом понимании пространства. Религия представляет собой особую форму человеческого опыта, главной и существенной характеристикой которой является вера в священное, сверхъестественное, сакральное. Искусство есть вид духовного освоения действительности человеком, преобразовывающим самого себя и окружающий мир по законам красоты. Мораль есть специфический способ нормативной регуляции поведения человека в обществе; система норм, правил оценочных характеристик, регулирующих общение и поведение индивидов. Устойчивая сторона культуры – это культурная традиция. . Традиция – устойчивость, код культуры, который сохраняет все позитивное, накопленное предыдущими поколениями. Традиции функционируют в самых различных областях общественной жизни.

40. Глобальные проблемы современности: их сущность, модели разрешения. . Глобальные проблемы – проблемы, затрагивающие человечество в целом, оказывающие влияние на жизнь будущих поколений, решение этих проблем возможно только силами всего человеческого сообщества. Глобальные проблемы современности носят мировоззренческий характер и на первый взгляд ставят под сомнение традиционные для техногенной цивилизации ценности науки и научно-технического прогресса. В современной философии широко распространились антисциентистскиеконцепции, возлагающие на науку и ее технологические применения ответственность за нарастающие глобальные проблемы. Выход из глобального кризиса современного общества состоит не в отказе от научно-технического прогресса, а в придании ему гуманистического измерения. В целом выход из создавшегося глобального кризиса невозможен вне формирования единого планетарного сознания, единой планетарной цивилизации. В основе формирования единой планетарной цивилизации лежит все возрастающая интенсивность разных связей – коммуникационных, политических, религиозных, научных и пр. Целью деятельности представителей различных наук, в том числе философии, медицины, выступает оптимизация технико-экономических решений с позиций основных гуманитарных и социальных задач. В этом случае основные ограничения определяются не только и не столько соображениями технической и экономической эффективности, а так же требованиями неприкасаемости некой абстрактной природы, а логически вытекают из интересов создания оптимальной для жизни человека среды. В его трудах указан целый ряд конкретных условий, необходимых для становления и существования ноосферы. Условия: заселение человеком всей планеты; резкое преобразование средств связи между странами; усиление экономических и политических связей между всеми странами; начало преобладания геологической роли человека над другими геологическими процессами, протекающими в биосфере; расширение границ биосферы и выход в космос; свобода научной мысли от давления религиозных национальных и политических построений; разумное преобразование природы с целью сделать её способной удовлетворить материальные и духовные потребности численно возрастающего населения; исключение войн из жизни общества.