Психологический анализ рисунка и текста_Потемкина О.Ф и Е.В_2006 -524с
.pdfПсихологический анализ рисунка и текста
Исследователи-психологи многократно пытались создать класси фикацию или типологию на основании тех или иных качественных различий психики. К числу наиболее древних типологий, рассматри вающих индивидуальность человека, относится восточная астрология, которая в модифицированном виде дошла "до наших дней. Основан ная на датах рождения, эта типология классифицировала характер че ловека в терминах четырех тригонов, соответствующих четырем эле ментам — воде, воздуху, земле и огню.
Древняя медицина создала свою типологию, основанную на осо бенностях физиологии человека. Согласно данной типологии, люди обрели статус флегматиков, сангвиников, холериков и меланхоликов в зависимости от состояния секреции. Эту типологию связывают с име нем Гиппократа.
В начале XX в. в свет вышли работы А. Ф. Лазурского «Классифи кация личностей» и К. Г. Юнга «Психологические типы». Обе работы выполнены на основе обширных исследований. Отправной пункт в обеих типологиях — соотношение внешней и внутренней детермина ции психического в процессе адаптации к жизнедеятельности.
Классификация не объясняет индивидуальной психики. Тем не ме нее Юнг считал, что представление о психологических типах откры вает путь к лучшему пониманию человеческой психологии вообще. Ра боты Лазурского и Юнга вдохновили многих ученых на типологические исследования и поиск эмпирических признаков классификации лич ностей.
В. Оствальду удалось сопоставить ряд биографий выдающихся естествоиспытателей и выявить два противоположных типа, кото рые он назвал «классический» и «романтический». Сопоставляя описания типов по Оствальду, Д. Шарп пишет, что «романтический тип» соответствует экстравертированному типу по Юнгу, а «клас сический» — интровертированному. Классический тип отличается всесторонним совершенствованием каждого отдельного дела, но в то же время замкнутым характером и слабым личным влиянием на окружающую обстановку. Романтик обращает на себя внимание противоположными свойствами. Ему свойственно не столько со вершенствование единичной работы, сколько разнообразие и заме чательная оригинальность многочисленных, быстро следующих один за другим трудов, а на своих современников он, как правило, имеет непосредственное и сильное влияние. Быстрота умственной реакции является решающим признаком деления на классический и романтический типы. Классик отличается медленным процессом творчества и нередко создает самые зрелые плоды своего разума от-
20 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru |
Теория и методология психологического анализа
носительно поздно. Еще один признак, характерный для класси ческого типа, — это потребность выглядеть в общественном мне нии свободным от ошибок [111].
К настоящему времени создано множество типологий, которые сами нуждаются в классификации и составлении определенной иерархии.
Для изучения особенностей развития формально-динамических и содержательных особенностей индивидуальности необходимы методи ки, которые можно было бы использовать на ранних этапах онтогенеза. Наиболее адекватным для этого методом является рисунок, который одновременно содержит и содержательные, и формально-динамичес кие признаки. Кроме того, рисовать начинают очень рано: первые дет ские каракули можно наблюдать уже начиная с двух лет. Исходя из этого, мы использовали рисунок в качестве метода исследования особенностей индивидуальности, их возрастной динамики, а также изменений состо яний.
Использование рисунков в психодиагностике в последние годы ста ло весьма распространенной процедурой, однако психологический смысл того, чем является рисунок, пока еще недостаточно определен. В связи с этим в задачу нашего исследования мы включили анализ ри сунка как психологического феномена, продукта психической деятель ности человека.
При типологическом подходе к рисунку или тексту, а также анали зу других продуктов психической деятельности человека важно уметь выделить определенные качества, которые являются типологическим признаком. В этом случае мы можем соотнести те или иные особенно сти рисунков и текста с определенным типом, то есть произвести клас сификацию или типологизацию. В связи со значительным опытом типологизации и проработанными психологическими характеристиками на основании результатов типологизации можно выявить весьма об ширные психологические характеристики личности, выполнившей рисунок или написавшей текст.
4. Деятелыюстный подход. В начале XX в. отечественная психоло гия утверждала свои позиции. Многие труды зарубежных психологов —
3.Фрейда, А. Адлера, К. Г. Юнга, В. Келера, Э. Торндайка, Ж. Пиаже,
Э.Кречмера и др. — активно издавались в России и вызывали заслу женный интерес.
Вэто время получили значительное распространение поведенчес кие концепции. В трудах П. П. Блонского и М. Я. Басова предмет пси хологии определялся в категориях поведения. Основным методом по веденческой психологии было наблюдение. Авторы утверждали, что активность, которая возникает во взаимодействии человека со средой
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
21
Психологический анализ рисунка и текста
впроцессе поведения, — истинный объект психологического иссле дования. При этом единицей структуры поведения является акт, кото рый представляет собой синтез стимула и реакции.
По Басову, поведение состоит из системы актов и развивается из изолированных действий. Ступени в развитии структуры поведения описываются в следующей терминологии: низшие структуры поведе ния — ассоциативно-детерминируемые процессы, высшие — аппер- цептивно-детерминируемые. Таким образом, идеи реализации прин ципа деятельности в психологии относятся к работам Басова. Кроме этого, шли бурные процессы в науке, связанные с перестройкой мето дологических основ психологии. Формировались категории и прин ципы психологии — принцип общественно-исторической обусловлен ности человеческого сознания, принцип развития, принцип единства сознания и деятельности.
Вработах Басова [12] качество сознательности рассматривается как важнейшая особенность человеческой активности, без которой она лишена смысла и значения. Без сознания невозможна целенаправлен ная деятельность. Критерием осознанности является возможность вы ражения соответствующего содержания в языке. Таким образом, труд
вразнообразии всех видов профессиональной деятельности становится предметом психологического исследования, средством познания че ловека как деятеля.
Деятельность опосредуется наукой, которая представляет собой на копление исторического знания о деятельности людей. Попытка Ба сова ввести в психологию понятие деятельности получила дальнейшее развитие в трудах С. Л. Рубинштейна, А. Н. Леонтьева, К. А. Абульха- новой-Славской и др.
Рубинштейн, утверждая принцип единства сознания и деятельно сти и раскрывая пути его реализации в психологии, писал, что психи ка может быть познана через деятельность человека и продукты этой деятельности, потому что она в бытии своем объективно опосредова на ими. Кроме того, Рубинштейном был сформулирован и описан принцип детерминизма. Согласно этому принципу внешние причи ны действуют только через внутренние условия, в качестве которых выступают аналитико-синтетические акты, соответствующие услови ям и требованиям задачи. •
Объективность в психологии достигается не выключением психи ки, а принципиальным преобразованием концепции человеческого сознания и концепции человеческой деятельности [87]. Рубинштейн наметил общую структуру деятельности, которая в дальнейшем была детально разработана в трудах А. Н. Леонтьева [60, 61, 62].
22 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru |
|
Теория и методология психологического анализа
Леонтьев прочно утвердил деятельность предметом и методом пси хологического исследования, называя категории деятельности, созна ния и личности наиболее важными для построения непротиворечи вой системы психологии как конкретной науки о порождении, функционировании и строении психического отражения реальности, которое опосредствует жизнь индивидов.
Последователями данной концепции стали такие исследователи, как А. В. Запорожец, Л. И. Божович, П. Я. Гальперин, П. И. Зинченко, Д. Б. Эльконин и многие другие, труды которых составляют славу отечественной психологии.
5. Личностный подход. Согласно учению Леонтьева о деятельно сти, ее структуре, динамике, различных видах и формах, деятель ность субъекта является тем содержательным процессом, в котором осуществляются реальные связи субъекта с предметным миром. Де ятельность включена в систему общественных условий. Пред метность составляет ее основную характеристику. Предметная дея тельность порождает «образ». Формой существования образа в индивидуальном сознании являются значения языка. В сознании обнаруживается «чувственная ткань», то есть чувственные образы и личностные смыслы, которые придают сознанию пристрастный характер. Отсюда можно сделать важный вывод о необходимости личностного подхода.
Навеем, что делает человек, лежит печать его личности. В наиболь шей степени личность проявляется в творчестве. Формируясь в про цессе деятельности, в дальнейшем личность совершенствует те виды деятельности, которые она осваивает.
Значительную роль в развитии личностного подхода сыграли тру ды Б. Г. Ананьева, Б. М. Теплова, В. Д. Небылицына, Е. В. Шороховой, Л. И. Анцыферовой, К. К. Платонова, А. Г. Ковалева, В. Н. Мясищева, К. А. Абульхановой-Славской и др.
В концепции Б. Г. Ананьева принцип целостности является систе мообразующим. Этот принцип подчеркивает сложную и многоуровне вую детерминацию психического и структуры человека как субъекта. В связи с этим предмет психологии, по мнению Ананьева, составляет многоуровневая системная организация психики, рассматриваемая во всех ее связях с разными сторонами природы человека — его структу рой, развитием и деятельностью.
Последовательно применяя принцип развития, Ананьев приходит к изучению бытия человека как индивида, личности и индивидуаль ности. Разведение этих понятий Ананьев считал принципиально важ ным как для человекознания в целом, так и для психологии.
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
23
Психологический анализ рисунка и текста
По мнению Ананьева, обретение собственной индивидуальнос ти — конечный продукт онтогенетического развития человека. В этот период личность становится субъектом своего жизнетворчества, са мостоятельного, глубоко осознанного выстраивания своего жизнен ного пути. Индивидуальное развитие Ананьев рассматривал как внут ренне противоречивый процесс, зависящий от множества факторов: наследственности, среды обитания, собственной практической дея тельности и т. д. Сложность структуры и полифакторность развития объясняют неравномерность изменений и гетерохронность развития человека на всех его стадиях. Внутренняя противоречивость разви тия личности проявляется в неравномерности и гетерохромности смены ее общественных функций, ролей, состояний, что является фактором, усиливающим противоречивость онтогенетической эво люции. Таким образом, изменчивость — это основная характеристи ка личностных свойств, которая проявляется на протяжении всего жизненного пути человека. Гетерохронность развития и является ме ханизмом этой изменчивости [3].
Под личностью понимают конкретного человека как носителя со знания. Чем полнее у человека развито сознание и его высшая форма — самосознание, тем полнее и ярче развита его личность. «Личность» — понятие более широкое, а «Я» связано в основном с осознанием проти вопоставления себя окружающему миру и с понятием преемственности сознания.
К психическим свойствам личности относятся характер, темпера мент, способности человека, совокупность преобладающих чувств и мотивов его деятельности, а также особенности протекания психичес ких процессов. Это неповторимое в своей индивидуальности сочета ние свойств у каждого конкретного человека образует устойчивое един ство, которое можно рассматривать как относительное постоянство психического облика или склада личности.
Обобщая исследования многих авторов, Ананьев рассматривает личность как субъект деятельности, причем субъект понимается как общественное образование, а личность образуется и развивается по средством определенных деятельностей в обществе. Именно личность, а не организм человека, не природный индивид, рассматриваемый в сфере биологических законов, — носитель свойств человека как субъекта. Поэтому для обнаружения этих свойств необходимо иссле довать человека как личность в системе общественных отношений [3].
Одним из факторов, обусловливающих обособление в человеке лич ности и субъекта, является позиция личности в обществе, в сложной системе иерархии отношений. Всякого рода привилегии (сословные,
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
24
Теория и методология психологического анализа
классовые, расовые, национальные, профессиональные и т. д.) опре деляют престиж, репутацию и популярность личности независимо от ее личных свойств и вклада в общественное развитие.
Рассматривая тенденции развития психологической науки, Ананьев писал, что в наши дни осуществляется историческая миссия психоло гии как интегратора всех сфер человекознания и основного средства построения общей теории. Мы находимся еще в самом начале этого нового научного движения. Экстраполяция его тенденций позволяет уверенно представлять картину психологии будущего, интенсивного развития многих новых дисциплин теоретической и прикладной пси хологии... каждое новое достижение психологического анализа спо собствует прогрессу психологического синтеза именно теперь, когда наша наука вступила на путь изучения своего рода больших систем, из которых образуется психологическая структура человека [3].
Анализируя подходы в психологическом изучении личности и ее жизненного пути, можно сделать вывод, что все эти подходы тесно вза имосвязаны и дополняют друг друга. Последовательное применение представленных подходов позволит приблизиться к истине, результа ту познания человека и особенностей его жизнедеятельности.
Личность в многогранных своих проявлениях отражается в продук тах психической деятельности, в частности, в рисунке и тексте — об разах и словах, которые мы хотим понять, осмыслить, пережить.
Использование рисунков и текста в психологических исследованиях в последние годы стало весьма распространенным. Однако психоло гический смысл того, чем является рисунок, пока еще недостаточно определен. Часто можно слышать о трудностях валидизации рисунков и анализа текста. На наш взгляд, это устаревшая точка зрения, кото рая должна изменяться по мере изучения специфических человеческих видов деятельности, какими являются выполнение рисунков и напи сание текстов.
В связи с этим в задачу нашего исследования мы включили анализ рисунка и текста как психологических феноменов, продуктов психи ческой деятельности человека.
Психологический анализ как метод научного познания
Парадоксально, но «психологический анализ» — понятие, ко торое нечасто встречается в психологической литературе. Наи более распространенным является термин «психоанализ», кото рый неизменно связан с именами 3. Фрейда и его последователей.
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
25
Психологический анализ рисунка и текста
Психологический анализ начал свою точку отсчета задолго до по явления трудов Фрейда, но именно в его трудах он приобрел осо бое звучание, подобно новому рождению и вошел в научную прак тику. Каковы же различия между «психологическим анализом» и «психоанализом» как традиционной психологической школы, ос нователем которой стал Фрейд?
Психологический анализ мы рассматриваем как метод изучения психологической реальности, предполагающий вычленение опреде ленных структурно-функциональных компонентов в целостной пси хической деятельности. Психоанализ рассматривается как институт и как разновидность психотерапевтической практики. Вроде бы понят но, однако споры о том, что представляет собой психоанализ, не ути хают уже целое столетие. Считается, что психоанализ никогда не был безусловной целостностью. Как учение психоанализ содержит фило софские построения и предлагает конкретные способы лечения. Не которые считают, что психоанализ не удовлетворяет естественнонауч ным критериям, и даже делаются выводы о том, что психоанализ — это миф. Тем не менее именно Фрейду удалось в той или иной степени проанализировать структуру психики, выделив целый ряд компонен тов в сознании и бессознательном. Возможно, что бессознательное — это не реальность, а конструкция, продукт воображения, изобретение Фрейда или в лучшем случае — гипотеза, не допускающая доказа тельств или опровержений в научном смысле, но с этим продуктом воображения мы сталкиваемся каждый день.
Возможно, в психоанализе мы видим новый вид знания, примени тельно к которому некорректна даже сама попытка расчленять миф и науку, искусство и строгое знание? Быть может, именно такая нерас члененность знания и соответствует таинственному объекту психоана лиза — бессознательному? Или же стоит оценивать психоанализ по канонам искусства? Ведь, кажется, именно об этом свидетельствует «индивидуалистический» поворот психоанализа в исследовании пси хической реальности, его стремление понять индивидуальную жизнен ную историю? В самом деле, эпистемологический эквивалент решения этой загадки — признание психоаналитической концепции теорией герменевтического типа. Критерии экспериментальной проверки вы водов или же воспроизводимости наблюдаемых явлений к ней непри менимы, однако критерии связности элементов опыта соблюдаются вполне последовательно.
Попытки прилагать к психоанализу мерки и критерии различ ных способов духовной и практической деятельности убеждают в том, что психоанализ — это совершенно особое единство. Это та-
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
26
Теория и методология психологического анализа
кая форма знания, которая выступает одновременно и как форма практики, такое практико-эпистемологическое сращение, в кото ром особым образом стоят проблемы фундаментального и приклад ного, априорного и апостериорного, гипотетического и подтверж денного. Ведь в психоанализе действительно нет непроходимого барьера между искусством постижения внутренних сторон душев ной жизни и научным, или хотя бы нацеленным на научность и объективность, усмотрением в уникальном и индивидуальном об щезначимого и общепонятного. Специфика психоаналитической ситуации и психоаналитического опыта заключается именно в свое образном триединстве отношений терапевтического, этико-педаго- гического и просто дружеского плана.
Из того, что в психоанализе трудно провести грань между мифом и теорией, между художественным и собственно познавательным опы том, вряд ли следует, что нужно вообще отказаться от таких попыток. Во многом, о чем говорил Фрейд, нам придется разбираться самим. Наука не стоит на месте, и сейчас психологический анализ — это слож ный, приближающийся к совершенству, инструмент психологическо го познания.
Психологический анализ распространяется на все способы жизне деятельности человека, в том числе на рисунок и текст, на изобрази тельное искусство и литературное творчество. Можно отрицать пре дыдущие периоды научного познания, увлекаясь современными исследовательскими возможностями, но, на наш взгляд, куда более интересным является сохранение преемственности познания, пози тивное отношение к тому, что уже было сделано до нас.
Не меньшее значение для развития знания имеет преемственная связь достижений в разработке кардинальных научных проблем, по лученных учеными и коллективными усилиями целых школ и направ лений. В поступательном движении психологической мысли важную роль играют не только аргументированные опровержения предшеству ющих концепций, прежних заблуждений и неверных оценок, но и бе режное сохранение накопленного десятилетиями богатства ценных умозаключений, глубоких выводов, плодотворных концепций. Без та кого накопления проверенных временем объективных знаний об изу чаемом предмете совершенно невозможно само существование науки как таковой.
Психологический анализ как инструмент познания весьма труден в использовании в связи с отсутствием наглядности и непосредствен ности, на что в свое время ссылался Фрейд, писавший, что преподава тель в медицине играет роль экскурсовода, сопровождающего вас по
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
27
Психологический анализ рисунка и текста
музею, в то время как вы сами вступаете в непосредственный контакт с объектами и благодаря собственному восприятию убеждаетесь в су ществовании новых для вас явлений.
В психоанализе, к сожалению, все обстоит совсем по-другому, кро ме обмена словами между пациентом и врачом, ничего не происходит. Пациент говорит, рассказывает о прошлых переживаниях и нынеш них впечатлениях, жалуется, признается в своих желаниях и чувствах. Психоаналитик слушает, стараясь управлять ходом мыслей больного, кое о чем напоминая ему, удерживает его внимание в определенном направлении и наблюдает за реакциями приятия и неприятия.
Фрейд приводит пример с восприятием исторического факта или исторической личности, например, личности и жизнедеятельности Александра Македонского, о котором мы знаем по многим источни кам, свидетельствующим о том, что этот исторический персонаж дей ствительно жил, совершал боевые походы, одерживал победы, был тес нейшим образом связан с Аристотелем и т. д. В современной реальности человека нет, но мы формируем о нем определенные суж дения, отношение из тех элементов, которые имеем [104, 105].
Следовательно, психологический анализ рисунка и текста также возможен как метод изучения личности, которая жила или живет оп ределенными переживаниями, находится в различных эмоциональных состояниях, ставит определенные жизненно важные для нее цели, стре мится к их достижению.
Развитие психологического анализа: от 3. Фрейда до Э. Берна
Рассматривая проблемы формирования психологического анализа, мы исходим из представлений об анализе как способе познания. Пси хологический анализ есть специфический метод рационального позна ния, основанный на изучении продуктов психической деятельности. При изучении психологического анализа как метода познания необхо дима опора на логико-философские знания, на принципы материалис тической логики, такие как принцип объективности, единства теории, эксперимента и практики, принцип системности и целостности, прин цип развития, принцип единства сознания и деятельности и т. д.
Термин «анализ» был введен Аристотелем и связан с логическими знаниями, которые выступают как учение о словесном выражении, то есть рассуждении вообще. В логике анализ ограничивается строгими силлогистическими, то есть доказательными рассуждениями. Анализ
28 |
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru |
Теория и методология психологического анализа
и синтез —логические операции. Их разделение прослеживается у Лей бница, Юма и др. У И. Канта смысл термина «анализ» изменяется и становится частью его трансцендентной философии, содержащей на чало рассудочного знания. Анализ толкуется как расчленение самой способности рассудка, то есть гносеологический анализ рассудочного познания. Позитивисты истолковывали аналитические истины как основанные на конвенциально устанавливаемых правилах языка, не содержащих знание о мире.
Широкое толкование понятие анализа рассматривает его через опе рацию разделения, разложения целого на части, систему на ее элемен ты, а также обоснования правомерности того или иного деления. Про блема анализа как способа познания имеет принципиальное значение. Это создало предпосылки возникновения в XX в. аналитического на правления в философии — аналитической философии, а также ана литической психологии.
Без аналитического метода невозможен процесс формализации, а значит, и целый спектр познания, основанный на систематизации, когда рассматривается, как выделенные элементы не только взаимо действуют, но и координируют друг друга.
Анализ есть свойство сознания выделять, вычленять и изучать осо бенности взаимодействия элементов, объединяющихся в систему. Как свойство сознания оно само по себе интересно для психологии, но по скольку сознание есть психологическое явление, то его структура, фун кции и особенности функционирования служат объектами психоло гического изучения. Психологии, выделившейся из недр философии, необходимо более четко определять специфику психологического ана лиза. Это важнейшая научная задача, которая в той или иной степени выполняется, оказывая воздействие на гуманитарное знание и прак тику воспитания и обучения.
В психологии анализ — метод изучения, опирающийся на различ ные единицы, которые различаются по качеству и размеру. Например, анализ составляющих психических процессов восприятия или памя ти, опознания или воспроизведения. Единицей психологического ана лиза может быть судьба человека с момента его рождения до после днего дня жизни, а также его значение для жизни следующих поколений. За единицу психологического анализа можно принимать определенный отрезок времени, например, встречу собеседников или раздумья над своей судьбой. Это может быть определенный этап в ре шении проблемы и т. д. При этом вычленяются определенные психо логические составляющие, их происхождение, формы существования и особенности изменения.
Текст взят с психологического сайта http://www.myword.ru
29