- •Глава 2. Предмет эстетики...............................................56
- •Глава 3. Эстетическое ......................................................66
- •Глава 4. Вкус ..................................................................114
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы
- •Глава 14. Неклассическая эстетика.
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории ....335
- •Глава 1.
- •Глава 1. История эстетики ц
- •12 Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики 19
- •Глава 1. История эстетики 21
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики 25
- •Глава 1. История эстетики
- •1.4. Иррационально-духовное направление_____
- •Глава 1. История эстетики 35
- •Глава 1. История эстетики 37
- •16 Там же. С. 436-437.
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики
- •21 Там же. С. 232.
- •Глава 1. История эстетики
- •Глава 1. История эстетики
- •26 Там же. С. 119.
- •Глава 1. История эстетики 47
- •1.6. Постклассическая эстетика___________
- •Глава 1. История эстетики 49
- •Глава 1. История эстетики 51
- •Глава 1. История эстетики 53
- •1. Для чего необходимо изучать историю эстетики?
- •Глава 2. Предмет эстетики 61
- •1. Как современная наука определяет предмет эстетики?
- •2. Почему на сегодня это определение является оптимальным и на чем оно основывается?
- •3. Каков в принципе механизм исторического становления предмета научной дисциплины?
- •Глава 3.
- •30 См.: Лукач д. Своеобразие эстетического. М., 1963.
- •Глава 3. Эстетическое 77
- •Глава 3. Эстетическое 79
- •Глава 3. Эстетическое 81
- •Глава 3. Эстетическое 83
- •39 Лат. — жизнь созерцательная. 84 Глава 3. Эстетическое
- •41 Флоренский п. Столп. С. 99. Подробнее см.: Бычков в. 2000 лет христианской культуры... Т. 2. С. 311-313.
- •Глава 3. Эстетическое
- •Глава 3. Эстетическое
- •3.3. Эстетический объект
- •Глава 3. Эстетическое
- •Глава 3. Эстетическое 91
- •Глава 3. Эстетическое 93
- •3.5. Эстетический предмет
- •Глава 3. Эстетическое 95
- •Глава 3. Эстетическое 97
- •49 Многие из них в феноменологическом ключе подробно рассмотрены (для литературы, архитектуры, живописи, музыки) в указанных выше работах Ингарде-на и Гартмана.
- •100 Глава 3. Эстетическое
- •Глава 3. Эстетическое
- •50 Близко к этому, как мы видели, трактовал эстетическое созерцание и н. Лос-ский (см. С. 79).
- •51 Ингарден р. Исследования по эстетике. С. 152-153.
- •52 Гессе г. Собр. Соч. В 4-х т. Т. 1. СПб, 1994. С. Из.
- •53 Там же. С. 120.
- •102 Глава 3. Эстетическое
- •Глава 3. Эстетическое
- •54 Там же. С. 116.
- •55 Подробнее о понимании символа Флоренским см. В Главе 12.
- •104 Глава 3. Эстетическое
- •3.8. Эстетический опыт________________
- •1.9. Эстетическое сознание_____________
- •3.10. Эстетическая культура
- •3.11. Эстетическое воспитание
- •Глава 3. Эстетическое
- •13. Что такое катарсис?
- •114 Глава 4. Вкус
- •63 Там же. С. 389.
- •Глава 4. Вкус ц5
- •64 Вольтер. Эстетика. Статьи. Письма. Предисловия и рассуждения. М., 1974. С.267-268.
- •65 Там же. С. 268.
- •66 Там же. С. 270.
- •116 Глава 4. Вкус
- •67 Там же. С. 279.
- •68 Там же.
- •Глава 4. Вкус
- •69 Цит. По: История эстетики. Памятники... Т. 2. С. 143.
- •70 Там же. С. 153.
- •71 Бёрк э. Философское исследование о происхождении наших идей возвышенного и прекрасного. М., 1979. С. 59.
- •118 Глава 4. Вкус
- •72 Винкельман и.-и. Избранные произведения. М., л., 1935. С. 218.
- •Глава 4. Вкус
- •Глава 4. Вкус 125
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное
- •5.3. Новое время
- •Глава 5. Прекрасное 133
- •89 Там же. С. 221-222.
- •91 Там же. С. 245.
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное
- •100 Там же. С. 133.
- •102 Там же. С. 165.
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное
- •Глава 5. Прекрасное 143
- •146 Глава 5. Прекрасное
- •Глава 6.
- •148 Глава 6. Возвышенное
- •Глава 6. Возвышенное
- •Глава 6. Возвышенное
- •115 Там же. С. 251. 115 Там же. С. 252.
- •117 Там же. С. 270.
- •118 Шиллер ф. Статьи по эстетике. М.-л., 1935. С. 138.
- •152 Глава 6. Возвышенное
- •119 Шеллинг ф.В. Философия искусства. С. 167. Глава 6. Возвышенное
- •120 Гегель г.В.Ф. Эстетика. Т. 2. С. 73.
- •121 Там же.
- •154 Глава 6. Возвышенное
- •1. Чем отличается гегелевское понимание возвышенного от кантовского?
- •2. В чем состоит эстетический смысл категории возвышенного?
- •Глава 7.
- •Глава 7. Безобразное 159
- •Глава 7. Безобразное
- •1. В чем состоит эстетический смысл категории безобразного в классической эстетике?
- •2. Каковы основные причины появления феноменов безобразного в искусстве XX в.?
- •Глава 8.
- •Глава 8. Игра
- •Глава 8. И гра
- •132 Ницше ф. Соч. В двух томах. Т. 1. М., 1990. С. 708.
- •133 Лосев а.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 106.
- •168 Глава 8. Игра
- •136 Там же. С. 11,21 и др.
- •137 Там же. С. 41.
- •Глава 8. Игра
- •170 Глава 8. Игра
- •Глава 8. Игра 171
- •139 Там же. С. 298-299.
- •140 Там же. С. 154-155.
- •Глава 8. Игра
- •Глава 9.
- •9.1. Трагическое______________________________
- •Глава 9. Трагическое. Комическое
- •150 Там же. С. 73.
- •151 Там же. С. 79.
- •Глава 9. Трагическое. Комическое
- •154 Шеллинг ф.В. Философия искусства. С. 400.
- •182 Глава 9. Трагическое. Комическое
- •Глава 9. Трагическое. Комическое
- •161 Фрейд 3. Художник и фантазирование. М., 1995. С. 18.
- •184 Глава 9. Трагическое. Комическое
- •186 Глава 9. Трагическое. Комическое
- •Глава 9. Трагическое. Комическое 187
- •167 Там же. С. 581; 582.
- •190 Глава 9. Трагическое. Комическое
- •Глава 9. Трагическое. Комическое
- •Глава 10.
- •Глава 10. Ирония 195
- •170 Там же.
- •Глава 10. Ирония
- •173 Там же. С. 422.
- •Глава 10. Ирония
- •Глава 10. Ирония
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен
- •208 Глава и. Искусство как эстетический феномен
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен 209
- •212 Глава и. Искусство как эстетический феномен
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен 217
- •218 Глава 11. Искусство как эстетический феномен
- •195 Подробнее см.: с. 87-88; Бычков в.В. Провидения теургической эстетики // Лосевские чтения: Образ мира — структура и целое. М., 1999. С. 405-415.
- •220 Глава и. Искусство как эстетический феномен
- •Глава 11. Искусство как эстетический феномен 221
- •Глава 12.
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •199 Ауэрбах э. Мимесис. Изображение действительности в западноевропейской литературе. М„ 1976. С. 44.
- •230 'Ловя 12. Основные принципы искусства
- •232 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •236 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 237
- •Глава 12. Основные принципы искусства 239
- •240 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 24-1
- •242 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 243
- •246 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 247
- •206 Флоренский п. Детям моим: Воспоминанья прошлых лет. Генеалогические исследования. Из соловецких писем. Завещание. М., 1992. С. 35.
- •207 Флоренский п.А. Том 2. У водоразделов мысли. М., 1990. С. 287.
- •248 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 249
- •209 Лосев а.Ф. Форма. Стиль. Выражение. М., 1995. С. 32.
- •210 Там же.
- •250 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •254 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 257
- •258 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 259
- •260 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 261
- •262 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 263
- •264 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства 265
- •266 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •268 Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 12. Основные принципы искусства
- •Глава 13.
- •272 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 273
- •223 Подробнее об эстетических аспектах фрейдизма см. В следующей главе. 276 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 277
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 279
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 281
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •228 Подробнее о некоторых из этих фигур и главных направлениях авангарда см.: Бычков в.В. Эстетика. С. 368-430.
- •284 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •286 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 287
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •232 Цит. По буклету из экспозиции Бойса в художественном музее Дармштадта. 292 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 293
- •294 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 297
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 299
- •300 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства 301
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •304 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •306 Глава 13. XX век. Радикальные метаморфозы искусства
- •Глава 14.
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки 313
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •238 Ницше ф. Сочинения в 2-х томах. Т. 1. С. 708. 318 Глава и. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •320 Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •324 Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •243 См.: Лотман ю. М. Структура художественного текста. М., 1970; его же. Семиотика кино и проблемы киноэстетики. Таллин, 1973.
- •328 Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •332 Глава и. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки
- •Глава 14. Неклассическая эстетика. Философско-эстетические истоки 333
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегорий
- •Глава 25. Неклассическая эстетика. Паракатегории 337
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегорий
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •346 Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегорий
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегорий 347
- •254 Цит. По: хж. Художественный журнал. 1998. № 17. С. 4.
- •348 Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 349
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 355
- •256 Хлебников в. Творения. М., 1987. С. 628.
- •257 Там же.
- •356 Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •258 Там же.
- •259 Цит. По: Жаккар ж.-ф. Даниил Хармс и конец русского авангарда. СПб, 1995. С. 285.
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 357
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 361
- •362 Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории
- •Глава 15. Неклассическая эстетика. Паракатегории 365
- •1. Чем характеризуется нонклассика в предметно-смысловом плане?
- •374 Заключение
- •376 Заключение
Глава 1. История эстетики
45
У него эстетика (= философия искусства), как и у Канта, замыкает собою и завершает философию, ибо философия, убежден Шеллинг, возникла из поэзии и на определенном уровне развития опять сольется с ней, вернется в ее лоно (что, кстати, в XX в. мы и наблюдаем, отчасти, на примере постмодернистской философии). Истина как предмет философии и добро как предмет практической деятельности достигают своего синтеза, снятия односторонности в красоте. Отсюда и значение эстетики в системе знаний. Главным выражением прекрасного является искусство, поэтому философия искусства представляется Шеллингу высшей формой философии. При этом искусство понимается им широко, как система сущностных принципов (идей) тварного мира вообще, данная Богом и соответственно вложенная им и в художника. Поэтому в своей «Философии искусства», рассматривая в основном искусство рукотворное, Шеллинг подчеркивает, что он и Вселенную представляет «в виде искусства», а философия искусства в его понимании — это «наука о Вселенной, выраженная категориями искусства». Одно из главных положений его философии искусства: «Универсум построен в боге как абсолютное произведение искусства и в вечной красоте»23. Бог поэтому является первопричиной всякого искусства, ибо он — «источник идей», первообразов. «Искусство же есть изображение первообразов; итак бог есть непосредственная первопричина, конечная возможность всякого искусства, он сам источник всякой красоты»24.
В «Лекциях по эстетике» (1-е изд. вышло посмертно: 1832-1845) Г.В.Ф. Гегель (1770-1831) определил в качестве предмета эстетики «обширное царство прекрасного, точнее говоря, область искусства или, еще точнее, — художественного творчества» и считал, что вернее эту науку следовало бы назвать «философией искусства», или еще определеннее «философией художественного творчества»25. Искусство понималось Гегелем как одна из существенных форм самораскрытия абсолютного духа в акте художественной деятельности. Соответственно главную цель искусства он видел в выражении истины, которая на данном уровне актуализации духа практически отождествлялась им с прекрасным. Прекрасное же осмысливалось как «чувственное явление, чувственная видимость идеи»26.
23 Шеллинг Ф.В. Философия искусства. М., 1966. С. 85.
24 Там же. С. 86.
25 Гегель Г. В. Ф. Эстетика. Т. 1. М., 1968. С. 7.
26 Там же. С. 119.
46 Глава 1. История эстетики
Критикуя упрощенное понимание миметического принципа искусства как подражания видимым формам реальной действительности, Гегель выдвигал в качестве важнейшей категории эстетики и предмета искусства не мимесис, а идеал, под которым имел в виду прекрасное в искусстве. При этом Гегель подчеркивал диалектический характер природы идеала: соразмерность формы выражения выражаемой идее, обнаружение ее всеобщности при сохранении индивидуальности содержания и высшей жизненной непосредственности. Конкретно в произведении искусства идеал выявляется в «подчиненности всех элементов произведения единой цели». Эстетическое наслаждение субъект восприятия испытывает от естественной «сделанности» произведения искусства, которое создает впечатление органического продукта природы, являясь произведением чистого духа.
Гегель усматривал в истории культуры три стадии развития искусства: символическую, когда идея еще не обретает адекватных форм художественного выражения (искусства Древнего Востока); классическую, когда форма и идея достигают полной адекватности (искусство греческой классики) и романтическую, когда духовность перерастает какие-либо формы конкретно чувственного выражения и освобожденный дух рвется в иные формы самопознания — религию и философию (европейское искусство от Средних веков и далее). На этом уровне начинается закат искусства, как исчерпавшего свои возможности.
Гегель фактически был последним крупным представителем классической философской эстетики. После него она стала одной из традиционных университетских дисциплин, не претерпевая существенных изменений практически до конца XX в. Университетские профессора издавали книги и учебники по эстетике, интерпретируя ее основные положения то в кантианском, то в гегельянском, то в феноменологическом, то в символистском, то в лоскутно-эклектическом духе. Итоги немецкой классической эстетики подвел в своем академическом труде «Эстетика, или Наука о прекрасном» (т.1-6; 1846-1858; 1922-1923) Ф.Т. Фишер (1807-1887). Главный тезис его эстетики: красота — субъективная категория, выражающая «преображенную» в сознании воспринимающего жизнь. В природе красота не существует. С этой позицией Фишера активно полемизировал, в целом высоко оценивая его исследование, Н.Г. Чернышевский (1828-1889) в диссертации «Эстетические отношения искусства к действительности» (1855). Для русского мыслителя «красота действи-