- •1 Понятие мировоззрения, его структура и типы.
- •2. Предмет и проблемное поле. Структура философского знания.
- •3.Древнеиндийская философия
- •4.Философия Др.Китая:
- •5.Древнегреческия,ее периодизация и тематическая эволюция.
- •6.Платон, Аристотель
- •7. Средневековой философии. Августин, Аквинский. Универсали
- •8.Ренессанс. Гуманизм, антропоцентризм, пантеизм
- •9. Нового времени.
- •10. Дилемма эмпиризма и рационализма в философии Нового времени(ф.Бэкон, р.Декарт)
- •11. Эпохи Просвещения.
- •12 И.Канта
- •13.Гегелевское учение о диалектике.
- •14. Марксизм
- •16. Философия жизни (а.Шопенгауэр, a Ницше)
- •17. Позитивизм.
- •18. Философия постпозитивизма
- •19. Философия экзистенциализма
- •20. В религиозной философии 20в.
- •21. .Философская герменевтика
- •22. Постмодернизм
- •23. Белорусская философия
- •24. Онтология. Бытие и небытие. Осн формы бытия.
- •25. Материя
- •26. Движение как способ сущ материи.
- •27. Диалектика, её исторические формы
- •28. Значение основных законов диалектики.
- •29. Философские категории
- •30. Простанственно-временная структура бытия
- •31. . Понятие природы. Коэволюции природы
- •32. Учение о человеке
- •34. Индивидуального и общественного сознания
- •35. Познавательного отношения человека к миру.
- •36. Предмет и основные понятия теории познания.
- •37. Формы чувственного и рационального познния
- •38. Место и роль практики в познании.
- •39. Понятие истины и ее критерии.
- •40. Специфика научного познания
- •41. Понятие и социальные функции науки
- •42. Методы научного исследования
- •43. Эмпирический и теоретический уровни научного
- •44.Основные формы научного знания(факт, проблема, гитпотиза, теория).
- •45. Феномен научной революции
- •46. . Этические нормы науки
- •47. .Общество как система
- •48. Социальная структура общества
- •49. Субъект истории и движущие силы истории.
- •50. Духовная жизнь об-ва
- •51. Линейные и нелинейные интерпретации
- •52. Основные парадигмы философского анализа
- •53.Понятие цивилизации
- •54. Техника
18. Философия постпозитивизма
Снижение интереса к проблемам формальной логики. Переключение усилий с готового научного знания на изучение его развития. Постпозитивизм не признает жестких разграничений между эмпирией и теорией, наукой и фолософией. Оперируют понятиями нормальная наука и научная революция. Нормальная наука – традиционное, постепенное развитие науки через синтез эмпирии и теории. Научная революция – это перерыв в развитии норм.науки и перерыв, предс.собой качеств.скачок , связанный с измененем научной парадигмы (Кун) . Парадигмы- это сист. общеприн.принципов к которым следуют ученые в тот или иной истор.период. Развитие науки связано с этим изм.научн.парадигм. Синергетика сегодня. Поппер (Popper) Карл Раймунд (1902—1994) Фактически, одной из фундаментальных заслуг Поппера является обоснование особой техники мышления, которая строится на следующих принципах: 1. Индукции (возведения от частного к общему) не существует. Индукция отвержения (отвергая ложные теории, можно найти одну истинную), также непродуктивна. Число отвергаемых теорий бесконечно, перечислением можно заниматься до скончания века. Истины через индукцию найти невозможно. 2. Если не допустимы произвольные обобщения, не менее порочен и так называемый "беспристрастный анализ". Ум, очищенный от предрассудков, будет пустым, а не девственным. Человек- создание сложное и ясное далеко не до конца. Отнюдь не одни правильные размышления или эксперименты ведут к открытиям. Мифы, метафизические конструкции, сны, галлюцинации могут также провоцировать их. Однако они должны быть контролируемыми и обоснованными, подтверждаться фактами. 3. Исходя из критики традиционного синтетического и аналитического мышления, Поппер предлагает новый критерий познания, который он именует "критерием фальсифицируемости". Теория лишь тогда научна и рациональна, когда она может быть фальсифицируема. фольсифкация – принцип опровержения любого науч.утверждения. Критика – побуждение к новым знаниям.
Томас Сэмюэл Кун американский историк и философ науки, считавший, что научное знание развивается скачкообразно, посредством научных революций.. Наиболее известной работой Томаса Куна считается - «Структура научных революций», в которой рассматривается теория, что науку следует воспринимать не как постепенно развивающуюся и накапливающую знания по направлению к истине, но как явление, проходящее через периодические революции, называемые в его терминологии «сменами парадигм». Лакатос — автор теории и методологии научно-исследовательских программ, в рамках которых, вслед за Карлом Поппером, развивший принцип фальсификации до степени, названной им утончённым фальсификационизмом. Теория Лакатоса направлена на изучение движущих факторов развития науки, она продолжает и вместе с тем оспаривает методологическую концепцию К. Поппера, полемизирует с теорией Томаса Куна. Главным критерием научности программы Лакатос называет прирост фактического знания за счёт её предсказательной силы. Пока программа даёт прирост знания, работа учёного в её рамках «рациональна».