51. «Жеты-жаргы» Тауке хана.

"Семь установлений". В истории казахского права ханского периода известен законодательный памятник - "Жеты жаргы" ("Семь установ­лений"). Это свод узаконенных правил, явившихся естественным продолжением традиций степного права..

Инициатором составления свода законов принято считать хана Тауке. Поэтому "Семь установлений" называют также "Уложением" хана Тауке, или "Законами" хана Тауке. По преданию, хан Тауке собрал для совета трех биев — Толе, Казыбека и Айтеке. Обсудив с ними внутренние проблемы и конфликты казахского общества, он составил и утвердил основные законопо­ложения. "Уложение" состояло из семи разделов, приведенных в единую систему и разрешающих семь главных спорных вопросов: земельные отношения, судьба овдовевших женщин, финансовые конфликты, семейные отношения и воспитание детей, ответственность и меры наказания за преступления, родоплеменные взаимоотношения и конфликты, защита государства от внешних врагов. Во времена ханов Касыма и Есима убийство человека каралось беспощадно: убийцу казнили, а его семья подвергалась разорению. По "Жеты жаргы" преступник мог понести одно из семи наказаний: "черный казан" — казнь убийцы; "кара нар" ("черный верблюд") — преступник должен был довезти тело убитого им человека до Турке­стана и похоронить там, оплатив все расходы, связанные с погребением; "черное ружье", "черный ковер" и другие виды наказания. В "Уло­жении" также отразилось изменение взглядов на общечеловеческие моральные ценности. Так, человек, оскорбивший женщину, обязан попросить у нее прощение. В случае отказа он несет наказание. Вообще уважение человеческого достоинства становится основой этико-правовых норм поведения во взаимоотношениях членов казахского общества. Защита собственности — один из главных постулатов "Семи уста­новлений". Пастбища и пашни являлись собственностью рода, скот — личным имуществом его членов. Права аристократов оценивались в семь раз выше, чем права рядовых, простых граждан. В соответствии с "Уложением" строго карались воровство, насилие, унижение и моральное оскорбление личности, безнравственное поведение. Например, "насилие над женщиной считается таким же преступлением, как убийство человека". В своде законов определено и наказание по шариату — мусульман­ским религиозным нормам поведения. Правовые нормы, закрепленные в "Семи установлениях" хана Тауке, действовали в казахском обществе до принятия "Российских Временных положений", введенных в 1867—1868 гг.

52. Казахско-джунгарские войны в xviiIв. Борьба казахского народа против джунгарской агрессии.

В 1710 – первый курултай в каракумах единое ополчение против джангар возглавил Богенбай батыр. С приходом к власти нунтайджи Цэван Рабдана (в 1697 году) началась полоса кровавых джунгарских вторжений. Походы джунгарских войск в 1711, 1715, 1717, 1718, 1719 показали пагубность родоплеменных распрей, внутри феодальных раздоров перед лицом нараставшей из года в год агрессивной угрозы. Весной 1718 года в Районе Аягуз тридцатитысячное войско во главе с Абулхаиром и каипом потерпели поражение, из за не согласованности военных действий.

Годы "великого бедствия" ("Актабан щубырынды, Алкакол сулама"). 1723 год остался в памяти казахского народа как один из тяжелых периодов в его истории. В 1726 году у горы Ордабасы , расположенной к западу от Шымкента состоялся второй курултай казахских жузов. Основной вопрос – организация отпора джунгарских агрессий. Главнокомандующим был назначен хан Младшего жуза Абулхаир, который способствовал консолидации антиджунгарских сил в казахском обществе. 1726 год – битва на реке Буланты (Калмак кырылган) казахиские войска одержали победу. 1729 год – Анракайская битва, казахи выступали единым фронтом. После Анраайской битвы произошел раскол между казахскими владетелями. Основная причина – борьба за верховную власть. В связи с внезапной смертью Болат хана. Хан Абулхаир с подчиненными ему отрядами Младшего жуза отступил к границам России.