Тема 5. Проблема моральних цінностей: добро і зло.

1.Які основні компоненти моралі Ви могли б виділити?

2.Що таке моральна свідомість?

3.Які специфічні риси характеризують моральну норму?

4.Чим відрізняються принципи від норм моралі?

5.Чим Ви б вимірювали моральну гідність людського вчинку – мотивом чи результатом?

6.Що таке моральна цінність? Які потреби людського суб'єкта вона задовольняє?

7.Які основні концепції добра Ви можете назвати?

8.Про що свідчить неможливість остаточного визначення ідеї добра?

9.Що таке категорія моральної свідомості?

10.Які різновиди морального зла Ви можете виділити? Які загальні сутнісні риси морального зла?

11.Чи є тоталітаризм проявом морального зла? Обґрунтуйте Вашу позицію

12.Чи можна розглядати зло як просте заперечення добра? Обґрунтуйте Вашу думку

13.Чи можна бажати зла заради самого зла? Ваша думка

14.Чи не здається Вам школи, що «злі» письменники, філософи, митці бувають цікавішими, ніж «добрі»? Що може бути тому причиною?

15.Чи може зло виступати засобом здійснення добра? Обґрунтуйте Вашу думку

16.Чи потрібен людині власний «досвід зла»? Навіщо?

17.Російський історик В.О. Ключевський говорив, що доброю він може назвати тільки таку людину, яка не тільки не робить зла, а й не може його робити. Давнє туркменське прислів'я твердить, навпаки, що той, хто не здатний на зло, не здатний і на добро. Котрій точці зору віддаєте Ви перевагу? Чому?

Тема 6. Основні категорії моральної свідомості. Моральна самосвідомість в контексті проблем людської життєдіяльності.

1.В чому полягають основні функції моральної самосвідомості?

2.Як співвідносяться честь і гідність людини?

3.Чи важливо для людини піклуватися про власну репутацію? Обґрунтуйте свою думку.

4.Чому людина має моральну гідність?

5.Що значить поважати моральну гідність людини?

6.Яким є співвідношення морального обов'язку й совісті?

7.Як пов'язані совість і свобода людини?

8.Чи правий був А Швейцер, вважаючи чисту совість «винаходом диявола»? Обґрунтуйте свою відповідь.

9.Може чи не може існувати «зла совість», що докоряє людині з приводу нескоєного нею зла? Чому?

10.Яку роль відіграє розкаяння в моральному виправленні особи?

11.Чи виправдано говорити про розкаяння колективних суб'єктів – організацій, інститутів тощо? В яких випадках?

12.Як співвідносяться совість і сором?

13.Може чи не може особа, на Вашу думку, відчувати сором перед самою собою? Чому?

14.Яке відношення має пізнання необхідності до людської свободи?

15.Чим визначається власне моральний аспект свободи?

16.Чи може свобода дії служити достатньою підставою для обґрунтування відповідальності людини за вчинене? Аргументуйте Вашу точку зору.

17.Чи є синонімічними терміни «свобода» і «воля»? Якщо ні – в чому Ви вбачаєте відмінність між ними?

18.В чому полягає філософський сенс парадокса «буріданова віслюка»?

19.В чому, на Вашу думку, полягає основна складність пояснення свободи волі людини?

20.Що дає ідея міжсуб'єктного спілкування для пояснення свободи волі людини?

21.Чи здатна людина обрати саму себе? В якому розумінні? Аргументуйте Вашу відповідь.