2. Бекон про природу людських помилок

Завдання озброїти людини методами отримання нового знання потрібно булоБеконом набагато важливіше. Рішення її дає у роботі «НовийОрганон ». Значним перешкоджанням розвитку дійсного пізнання служать забобони,вжившиеся, затяті, і навіть вроджені уявлення та фікції, що сприяють з того що світ нашій свідомості відбивається в повному обсязі адекватно.

Бекон називає ці уявлення ідолами. Вчення про ідолах, відповідно доБекону, є важливим засобом подолання цих уявлень. Про відношення науки про ідолах до нової логіці й новим методом пізнання він каже: "Наука про ідолах так належить до пояснення природи, як наука про софістичних доказах до звичайної логіці".

Бекон подає проблему очищення розуму людини від наступних «ідолів» (хибних уявлень, привидів):

 

Ідол роду

Це забобони, закорінені у природі людину, як родового істоти, у недосконалості органів почуттів, в обмеженості розуму. Відчуття обманюють нас мають кордону, що їх об'єкти перестають сприйматися нами. Керуватися лише відчуттями наївно. Розум допомагає, але розум часто дає викривлену картину природи (уподібнює кривому дзеркала). Розум приписує природі свої властивості (антропоморфізм) і цілі (телеологія). Поспішні узагальнення (наприклад, кругові орбіти).

Ідоли роду не є лише природними, а й уродженими. Вони походять від природного недосконалості людського розуму, яка виявляється у тому, що "передбачає більший лад і рівновагу в речах, ніж, яким вони є".

Ідол роду – самий непереборний поБекону. Чи можна позбутися своєї природи й неприсовокуплять свою природу до уявленням. Шлях до подолання ідолів роду залежить від усвідомленні цього природного властивості людського розуму і послідовному проведенні правил нової індукції у процесі пізнання ( це необхідне, безумовно, основну перевагу й найнадійніше засіб задля подолання та інших ідолів).

 

Ідол печери

Якщо ідоли роду походить від природних недоліків людського розуму, що є більшою або меншою мірою загальними, то ідоли печери також викликані вродженими вадами людського розуму, але індивідуального характеру.

"Ідоли печери - це ідоли людину, як індивіда. Бо кожен індивід крім помилок, породжених природою людину, як виду) має власну індивідуальну печеру чи лігво. Ця печера переломлює і спотворює світло природи, з одного боку, оскільки кожному належить певна, власна природа, з іншого боку, бо кожен отримав різне виховання і не зустрічався з на інших людей.

Також і бо кожен читав лише певні книжки, почитав і обожнював різні авторитети, нарешті, оскільки його враження були відмінні з інших, відповідно до того, які душі вони мали - упереджені й огрядні забобонів або душі спокійні й урівноваженіші, і навіть з інших причин таке ж. Також та власне людський дух (оскільки його у окремих людях) є дужепеременчивим, заплутаним, хіба що випадковим". Людський розум – розум істоти, належав до роду людському; але водночас який володіє індивідуальними особливостями: тіла, характеру, виховання, інтересу. Кожна розумна людина дивиться поширювати на світ ніби з власної печери. «Непомітно пристрасті плямують і псують розум». Позбутися цього «ідола» легше, ніж від першого – колективний досвід нівелює індивідуальні відхилення.

 

Ідол ринку

Його небезпека в опорі на колективний досвід. Ідол – продукт спілкування людей, переважно, мовного. "Існують, проте, такі ідоли, які виникають шляхом взаємного спілкування. Їх ми називаємо ідолами ринку оскільки виникли вони шляхом взаємної на домовленості у суспільстві. Люди домовляються з допомогою промови; слова визначаються загальним розумінням. Поганий і неправильний вибір слів значно заважає і розуму. Ці перешкоди що неспроможні виправити ні визначення, ні пояснення.

Слова просто гвалтують розум і всі викликають сум'яття, а людей ведуть до незліченним зайвим суперечок і ідеям Люди вважають, що й розум велить словами. Але вони мимоволі пробираються у свідомість ".

>Вредно неправильне слововживання. Беручи слова за речі, люди помиляються. Тут його критика спрямована проти схоластів. Подолати ідол можна, усвідомлюючи, що – це знаки речей. Усвідомлюючи, що є поодинокі речі – тобто треба стати на позицію номіналізму. Слова не репрезентують реальність, а лише узагальнюючу діяльність розуму.

Бекон приділяє більшої уваги, але з знаходить (крім послідовного виконання правил нової індукції) ефективний засіб подолання. І він визначає ідоли ринку як найшкідливіші.

Ідол театру

Продукт колективного досвіду. Якщо людина має сліпу віру в авторитети, особливо у древні. Чим древнє, тим більший ілюзію авторитет викликає. Як актори на сцені у світі рампи, древні мислителі перебувають у ореолі своєї слави. Це результат «аберації зору». А таку ж люди, як і читачі. Слід гадати, що замість древнє – тим наївний мислитель, оскільки він менше знав.

"Це ідоли, які переселилися в людські думки із різних філософських навчань. Називаю їх ідолами театру, бо всі традиційні і досі пір винайдені філософські системи є, на мою думку, начебто театральними іграми, які створили світи, вигадані начебто тут.

Не кажу тут жодної про нинішніхфилософиях і школах, про тих старих, оскільки таких ігор можна додати і спільно вести ще багато. Тому справжні причини помилок, цілком відмінних друг від одного є більш-менш майже одними й тими самими".