Часть 3. Метафизика
Метафизика фотографии - то необъяснимое, что остается в фотографическом творчестве, когда мы рассказали все о фотоаппаратах, постановке света, светофильтрах, о качестве фотоматериалов, о проявителях, о выставках и наградах, о фотомоделях и обо всем с приставкой «фото», что поддается рациональному объяснению. Метафизика фотографии - это нечто иррациональное и расплывчатое, составляющее специфику фотографического творчества. Иначе говоря, это «музыка фотографии». Но в фотографии, в отличие от музыки, порой настройщик, композитор, исполнитель и объект, потребитель и продукт объединены в одном. Это создает иллюзию доступности фотографии как искусства, ощущение легкости фотографического языка и обеспечивает функции универсального средства общения. Уникальность фотографии заключается в том, что она находится на границе раздела между: -неподвижным и подвижным (живопись, графика - кинематограф); -протокольно - документальным и внутренне обобщенным, а значит в значительной степени вымышленным («искусство факта» - «искусство вымысла»); -между элитарными, технически сложными видами искусств и общедоступными формотворческими действиями с помощью автоматических фотоаппаратов, подобных переключению телеканалов пультом дистанционного управления.
Попытки определить специфические, присущие только фотографии черты привели к заключению, что фотография в лучших своих проявлениях: 1. Репортажна в плане отражения происходящих событий в жизни художника, изменения его психологии под воздействием внешних факторов. 2. Спонтанна, то есть является не результатом выполнения длительных рациональных процедур, а следствием подсознательных, почти инстинктивных импульсов, подобных морганию. 3. Легковоспроизводима. Фотография, подобно сперматозоидам, является первым в истории человечества легковоспроизводимым продуктом изобразительного искусства. Изобретение фотографии, с одной стороны, сопоставимо с зарождением письменности и изобретением книгопечатания. С другой стороны, фотографический процесс предвосхитил открытие процесса клонирования в генетике. Отсюда становится ясной историческая функция фотохудожника - реально запечатлеть в материале то, что мы не видим, когда моргаем, или когда отводим в смущении глаза, или то, что остается в нас невысказанным после пересказа сновидения.
Искусство вообще, и искусство фотографии в частности, служит глобальной замочной скважиной в потусторонний мир. Мгновенно запечатлеваемый образ (симультанный гештальт) - то единственное, что связывает время и пространство. Интуитивное восприятие этого образа - единственный способ понимания бесконечного. Последнее возможно только средствами искусства, а не науки, которая только объясняет наблюдаемые факты.
В восприятии произведения искусства можно выделить три уровня: 1. Уровень вербализации, пересказа словами. На этом уровне выполнено большинство документальных и информационно репортажных фотографий. Функция зрителя при этом - «наблюдатель» или «рассказчик». 2. Уровень подобия. У зрителя воспринимающего фотографическое изображение на этом уровне, полуосознанно возникает некое новое внутреннее настроение, состояние. Функция зрителя - «участник действия» или «герой». 3. Уровень катарсического вдохновения. Когда в результате действия многих факторов мгновенно возникающий целостный образ приводит к просветлению сознания и тем самым индуцирует ответное творческое состояние. Функция зрителя - «соавтор» или «творец». Таким образом, наиболее аутентичное восприятие произведений искусства приводит к появлению другого, ответного произведения искусства. Только такого рода творческую индукцию я называю целостным духовным восприятием художественного произведения. Следствием такого восприятия искусства будет являться виртуализация действительности, замена грубых материальных действий, вызванных постоянно возникающими психологическими аффектами, переживанием просветления при творчестве и творческом восприятии произведения искусства. Собственно, идея виртуализации - порождение отнюдь не нашей «компьютерной эпохи». Это продолжение религиозной концепции загробной жизни души человека, смысл которой заключается в том, что человек, обретя сознание, поднявшись над миром животных, приобрел главный порок - чувство депрессии, несчастья от сознания собственной неудовлетворенности и /или смертности. Это плата за цивилизацию. Накопление и потребление материальных благ, не нарушит, а скорее усугубит состояние беспомощности человека перед временем. Только медитация посредством искусства или религиозный экстаз дает почувствовать нечто больше телесного - жизнь души.