- •Источники по истории военно – монашеского ордена Госпитальеров (1154 – 1306)
- •Примечания к тексту
- •1) Состав ордена
- •I) о кавалерах юстицких
- •II) о конвентуальных капелланах
- •III) о сервардармах или оруженосцах
- •IV) Священники - послушники
- •V) Сервандофисы
- •VI) Донаты или Полукрестники
- •II. Описание обряда при совершении обетов вступавшими в орден святого Иоанна Иерусалимского
- •III. О языках, составлявших Орден святого Иоанна Иерусалимского, особливых присвоенных им достоинствах, также о приорствах, бальяжествах и командорствах.
- •IV. О выборах Великого Магистра
- •V. О достоинстве, свите и доходах Великого Магистра
- •VI. О бальи
- •VII. О Генеральном капитуле
- •VIII. О Советах орденских
- •5) Устав брата Роберта (Jobert), (1176 г) Генеральный капитул 1176 года привилегии больных на белый хлеб
- •6) Устав брата Роберта (Jobert), (1177 г) Генеральный капитул 1177 года Правила церквей Госпиталя в Иерусалиме
- •7) Уставы Роджера Де Моулинса (roger de moulins) (1177 – 1178 гг.)
- •Institucio per dominum Richardum, Oscensem episcopum, et magistrum Ospitalis Emposte, de assensu illustris Santie, regine Aragonum, in monasterio de Sexena facta.
- •In fine, dicto amen et pulsatis signis, versis vultibus ad orientem, incipiat Domine labia mea, tunc due cantent invitatorium.
- •Illuscescente die, priorissa sonitum faciat et surgentes cuncte indute et calceate lavent manus, libris que acceptis, eant in claustrum dicatque unaqueque Preciosa sub silencio.
- •Жалование доспехов ордену Святого Иоанна Иерусалимского папой Александром IV (1259)
- •9) Булла Папы Клемента V о передачи прав и привилегий Ордена Храма Ордену Госпиталя, ч.2, 1312 Nuper in Concilio
- •16 Мая 1312 года
- •10) Булла Папы Клемента V о приостановке прав и привилегий Ордена Госпиталя, (1312 г) Licet Dudum
- •11) Булла Папы Клемента V о пожертвовании Ордену Госпиталя, (1313 г) Licet Pridem
- •12) Атрибутика и униформа ордена Госпитальеров по различным фрагментам Уставов ордена (1154 – 1306 гг.)
- •34. Братьям запрещено иметь украшенный вышивкой чепец? (cuevrechief rechame') - только белого цвета.
- •18) Fulk de Villaret, (1305 г)
- •2) Article 14. Quel office lo[n] doit faire [por les] fre[re]s mors.
- •3) Article 19. Que les fre[re]s portent en lor piz le signe de la croiz.
- •Изменения де Margat, Уставы Margat уточняют эти положения (1204 – 1206 гг).:
- •Дополнительная литература:
- •3) Выдержки из книги "Knight Hospitaller 1100 - 1306" д. Николля Одежда, Оружие и Доспех
- •Одежда и униформа
- •Вооружение
- •Службы обеспечения
- •Рыцарская и сержантская униформа
1) Состав ордена
Орден святого Иоанна Иерусалимского заключал в себе 3 класса: кавалеров юстицких (chevaliers de justice), капелланов конвентуальных (capellains conventuels) и сервардармов или оруженосцев (servans d armes); кроме сих были еще священники-послушники (poetres d obedience), сервандофисы или прислужники (servans d offeces) и донаты или полукрестники (les dones on demi-croix).
I) о кавалерах юстицких
В кавалеры ордена святого Иоанна Иерусалимского принимались в трех различных возрастах: в совершеннолетии, в малолетстве и из пажей Великого Магистра. Совершеннолетие считалось с пятнадцати лет, малолетство же со дня рождения до сего возраста.
Вступившие в орден святого Иоанна Иерусалимского в совершеннолетии долженствовали явиться лично в капитул или провинциальное собрание того великого приорства, в котором они родились. Проситель должен был предъявить достоверную выписку из метрических книг, засвидетельствованную епископом или викарием его, документы, объясняющие род и дворянство просителевых предков, из четырех родов со стороны матери и отца. Сии доказательства должны были простираться далее ста лет; кроме метрической выписки и доказательств о дворянстве, проситель предъявлял герб своей фамилии с красками и цветами на пергамене. Комиссары отправлялись на место просителевой родины, где тайно разведывали и посредством свидетелей, коих спрашивали под присягою о происхождении просителя и родственников его, также о собственном его поведении, летах, здоровье и способностях, равно и о том, не унизили ли просителевы родственники дворянского достоинства торговлею, переторжкою и банкирством; по исследованию доказательств комиссары приобщали к оным свое мнение с
одобрением или опровержением и представляли их в Капитул или Собрание; есть ли оказывались действительными и достаточными, то отсылались за печатью великого приорства на Мальту, где рассматривались в собрании того языка, к которому принадлежало приорство, в коем проситель являлся, и если они утверждались, то таковой и принимался кавалером.
Малолетние принимались в орден с разрешением малолетства и получали на сие буллы, коими запрещалось носить им золотой крест прежде признания их на дворянство, по форме статутов, доказательств. Они также были обязаны от семнадцати до двадцати пяти лет являться в Обитель для выполнения искуса и караванов, а в двадцать шестой год - обета.
Что касается до пажей Великого Магистра, то их было 24 человека, службу Великому Магистру они продолжали до пятнадцати лет, а в шестнадцать лет совершали обеты.
Принимались в кавалеры и те, у которых по доказательствам не доставало нескольких родов с материной стороны, или рожденные от отца благородного и матери, происшедшей из простого рода. Таковые принимаемы были в орден по некоторому разрешению от Папы или Генерального Орденского Капитула и назывались кавалерами по милости (Chavaliers de grace).
Принятые в сословие кавалеров-новициатов должны были, явившись на Мальту, пробыть один год в искусе, а потом, представив от орденского маршала и прочих начальников о честном своем поведении и исполнении предписанного им статутами в точности свидетельств, просили у Великого Магистра и почтенного ординарного совета на посвящение позволения, которое баллотировалось и утверждалось оным советом. После чего воспринимали они одежду и посвящение и давали торжественно ордену обеты; но менее шестнадцати лет не допускались к совершению оных.