61) Происхождение восточных славян по данным археологии

Вопрос о происхождении восточнославянских племён, обитавших в лесостепной и лесной зонах Восточной Европы, названия и территория расселения которых хорошо известны по сообщения*; Повести временных лет тесно связан с проблемой формирования достоверных раннеславянских культур. Как мы знаем, ни одна из земледельческих археологических культу р раннего железного века и первой половине I тыс н..э чьи памятники исследованы на обширных лесостспых пространствах, не являлась чисто славянской - население каждо i из них было неоднородным и состояло из различных этнических компонентов, автохтонных и пришлых.По различным, источникам что занимаемее во второй половине I тыс н.э славяне земли простирались от Балтийского моря до Балкан и от Днепра до верхнего Дуная и Одера.

Пражская культура На территории от Эльбы до Днепра и от Поморья до Ду ная в V в складывается относительно единообразная археологическая ку льтура, получшившая название пражской. Пражская культура является практически единственной культу рой, чья принадлежность ранни'м славянам является общепризнанной. На всей территории распространения её характеризуют следующие элементы: I) небольшие селища (до 10 построек), расположенные группами по берегам малых рек 2) жилые дома (квадратные полуземлянки или наземные с небольшим углублением - северо- западный ареал) с печокй-каменкой (реже глиняной) в одном из у глов постройки (восточные и южные ареалы) или очагом (северо-западные ареалы). 3) господство обряда сожжения на стороне (фунтовые погребения и немногочисленные ку рганы) 4) лепная неорнаментированная керамика со строго выдержанны*» пропорциями (высокие горшки, расширенные в верхней троги) 5) хозяйственный уклад - в основе земледельческий, при наличии скотоводства и домашних ремёсел. Пражская культура явилась, по мнению специалистов, новым культ,рым образованием, которое сформировалось в период великого псреселния народов. В пределах пражской культуры в результате взаимодействия расселяющихся групп славянского населения и их соприкосновения с местными племенами формируются сё локально-хронологические варианты. На территории Европы выделяются несколько основным ку льту р, гак или иначе связанных с пражской.

Пражско-корчакская культу ра Памятники этой культуры распространены на территории Прикарпатья, междуречья.

Днепра и Бута. Период бытования культуры - V-VIIB. Поселения всегда расположены на удобных для обработки землях. Основу хозяйства составляло земледелие. Использовались рала с небольшим л железными иаральниками и деревянные рала без железных наконечников, которые были наиболее пригодны для вспашки чернозёмных земель. Иногда для обработки пахотного участка использовались небольшие железные и костяные мотыжки

Выращивали пшеницу, просто.ячмень, овёс, для уборки которых применяли железные слабоизогнуты: серпы. Животноводство стояло на втором месте по значению. Разводили крупный рогатый скот и свиней, мелкий рогат лй скот, кости лоашдей встречаются редко Для заготовки кормов использовались косы-горбу ши.Судя по незначительному количеству находок рыболовных крючков, а также костей рыб и диких животных, рыболовство и охота играли незначительную роль в жизни населения Ремесленно производство было развито слабо, скорее можно говорить о домашних промыслах (прядение, ткачество) или домашнем производстве (обработка железа, кости). Среды производства и обработки железа отчётливо обнаружены на немногих памятниках. Следы ювелирного производства представлены находками тиглей для павки цветного металла, глиняных льячей и обломков литейных форм для изготовления простейших украшений Глиняная посу да изготавливалась только ручным способом В основном это кухонная посуда - горшки, сковороды Ка с правило, посуда не имеет орнаментации, лишь изредка они украшены косой насечкой. Для корчакской культуры характерны небольшие селища площадью не более I га. на территории которых располагалось чаше всего до 10 построек. Селища обычно расположены на невысоких пойменных мысах Через каждые 5-7 км несколько таких поселений (до 10) образу ют своеобразные "гнёзда”. Укреплённые поселения встречаются редко. Жилища, исследованные на многих селищах -- это квадратные порлуземняки с деревянными стенами столбовой конструкции и печкой-каменкой в одном из северных углов. В некоторых районах печь делалась из глины На северо-западе ареала культуры сооружалась жилища прямоугольной формы, которые отпаливались открытым очагом Между жилыми постройками обычно группами расположены хозяйственные сооружения, характер и состав которых различны в разных регионах. Небольшие по площади грунтовые могильник обычно располагались поблизости от поселсний. Для корчакской культуры характерен обряд трупоссожжения на ст ороне. Погребения, как правило не имеют погребального инвентаря. Кроме грунтовых могильников в некоторых районах известны курганные захоронения с тем же обрядом малоинвентарного сожжения на стороне. Памятники корчакской культуры бедны находками.

На поселениях использовалиь высокие мысы коренного берега. Типичными жилищами являлись прямугольные полуземлянки, имевшие с гены столбовой конструкции и отапливавшиеся печами Но в X в. стали распространяться срубные постройки. Площадь жилищ составляв от 16 до 20 кв. Наиболее распространись™ типом хозяйственных сооружений являлись зерновые ямы. располгавшиеся как внутри жилищ, так и рядом с ними. Погребальные памятники роменской культуры - это небольшие округлые курганы с погребениями по обряду трупосожжения на стороне. Ранние погребения известны плохо. Отличие боршевской культуры от роменской незначительно. В первую очередь это связано с домостроительством: полуземлянки бошевцев отапливались печами-каменками или печами, сделанными из камней и глины Погребальный обряд боршевской культуры - трупосожжения на стороне с захороеннием под курганной насыпью. В отличие от роменских курганов, чатсь боршсвских имеет более сложное устройство

Все эги культуры сыграли самую что ни на есть определяющую роль в этногенезе славян.