Pronina_Psihologiya_zhurnalistiki

273

ряющийсятруд,надежрабто,чтооднойилив те

дномгорожноде

оставатьсявсюжиз

нь,

– всеэтоделалопоследовательностьсогласованность( )

центральнымвопределенииздор.Ноэтистабсоциальныевьясирб

ы-

лиразрушены.Внастоящеевремязд ровьеписываскореетерминахтся

е-

ку,честабильнмсти

ости.Основноезначениеимесп т

особностьменятьсяи

приспос:кновойаб, ливатьсянапрвомутек ,рьерыновымвлполнию

о-

вымролям,новымтехнологиям»

24.Другиеисслсчидователи, мн«ают

о-

жественностьиизменчивостьидентичностивиртуальнойкоммуникации

т-

ражаетнестолькомн

ожественнидентичностисовременномобществесть

целом,сколькоразверт

ываниеструктурысобственнойличностиисследование

породившихпотребностей»

25.Получается,чтоотрасубличностейотка

в-

ляетсяимманенсвойствочеловеческойпсихикиным,су

щности,механи

з-

момееразвития,которыйпредельноактуализируетсявсовр

еменныхусловиях.

Характерно,чтоувлечениеигройсмасками« »наибольшеераз ообразие

и-

котмечаетвуподрои люсятковдо25лых,етоестьйвпериода

к-

тивногоформировани

яиндивидуальнойгрупповойидентичности.Эт

з-

растмногиепсихологиназыввременемсамыхглубокихютсамыважных

метаморфозличности.Самтермбеетологическийноттенок.Метаморфоза

– моментпереходаорганизмавновуюстадиюразвития,кприме

ру,превращ е-

ниегусеницывбабочку:вчераползала,сегодня

– летает.Асутьвтом,чтоп

д-

ростокполубеспримеряетнасебяознательнобудущиепсихолролигические

(субличности),поканеотоегоьетсяичностьвприемлемуюдлянегодля

обществаформу.В

рединеХХвекасчиталось,чтостойкаямоноидентифик

а-

ция - необходимпсихическогоусловиезд жизненногоровьяуспеха.А

диффузияидентичноститермин( Э.Эриксона)

– этопсихологическийадна

земле:постоятомлдуха,неноениесрывырвные,полнаяподвлас

тностьволе

кого-тодругого,жесотслабостиокостьаморальпопри.нОуждениюость

д-

накоужелетчерездвадцатьпсихологи,изучивсамассовыен амерврозы

и-

канскогообщесвье(« синдроммскийтва»,психоделическая« революция»

т.п.),пришликвыводу,

чтожесткаямоноидентвмассовомвариантефикация

затруднястремительноадапв ациюменяющемсясовреммир,вызнном

ы-

24 Цит.по:

ЖичкинаА.

Социально-психологическиеаспектыобщениявИнтернете. 2000.

http://www.flogiston.df.ru/projects

25 ЧеботареваН.Д.

Интернет-форумкаквиртуанпсиходинамическойалогьныйгру

п-

274

ваякрайнихслучаяхпоискнег«

ативнойиден»,стичностиремлениестать«

ничем»,какединственныйспособсамоутверждения.Впротивов

естрадицио

н-

нойамериканскойсамоувтеперьренностикомендуетсягибк.Н выйсть

стильповедениятакназываютпротеическим« »,поименидревн

егреческого

богаПр,котмогеяменятьрыйсвойобликзависимостиотситуации.Так

психотерапевтическомпри

ложенреализуе

тсяидеямножественностиЯ»«

достиженияцеличностиьноспутемпреобразованиявзаимоисключающих

«субличностей»,вну

треннихпротиворечийамбивалентныхчувств

26.

То,чтоп давболяющееьшинстпосетителей« чато» в

– люот14дои

25л ет,знаме.Инстантернетательнополемствится

ановллич,енеияости

интеллектуальноговзротомсмления,котороеыслепридавалэтомусловуФ.

Перлз.Восполнение« потвребнасширениикругастибщенявляетсябе

з-

условаж,новсеной

-такивторостепенн

ойфункциейчата,

- утверждаетс

о-

временныйисследователь.

- Первичнаяжефункция

– бытийная.Чат

– этоне

клубзнак,этореальнаямствжизнь,проживаемаяиноммире.Посетителич

а-

танеобщаютсявнем, в живутем»

27.Фиговоряурально,Интернетстан

о-

витсясвоеобразныминкубаторомновойличности, ,пристипособленной

кжизнивстохасти,теку«»,стрчеменяющемсяскомительномире,нак

о-

пившемкнасто

ящемувременигиганпотдляенциалпереходаскийнановую

ступеньэв

олюциичеловека.

Техническиево

зможностиперерабинформации,которыепредостаки

в-

ляютсякомпьютернойсенеолькодоп, иформируютлняютинтеллект.

Всвоеркрупнейшиемясоветскиепсихологи:Л.С.Выготский,А.Н.Леонтьев,

А.Р.Лурия

– доказали,что

спользорперестраиудияемые

ваютпсихику.Их

идеяинтериориз,тоестьпревнешнадеятциищениявовнутрийльности

п-

сихическуюфункцию,былестящеподтваклиничпрактикойржденаской

восстановлеутраченвследствилинтравмыыхениягияе

оловномозгао

высшихпсихическихфункций

.Ипринципсистемногостроенвысшихпс я

и-

ческихфункций,которыепредставляютсобойподвижныйтезауруснервных

связей,формирупроцдеятельности,поразительнымссемыйобразомсоо

т-

пы//Психологобщен2000:пр ия

облемыиперспективы.М

., 2000.

26 См., напр.: Lifton R.Y. Home from the war. Vietnam veterans – neither victims nor execu-

tioners. N.Y., 1973.

27 НестеровК.

Карнавальнсоставляющаякакодинизф коммуникативноготоровф

е-

номеначатов. 2000.

http://www.flogiston.df.ru/projects

275

ветствуетсовременнымпредставлениямпринципахфункционированиячел

о-

веческихсообществтакогоспецифическогоявлениякакИнтернет.Из

учая

струкдеятельности,спецуруоруд, фспокурешенияльзадачиуемого,

можпопсихическиенятьоособенличности

ости.Согласноэтомуположению,

человек,читга,ющийзетычелов

ек,ищущийинформациювИнтернет

–

это

разныелюди.Компьютеризированноеобщ компьютеризрованноество

общество – эторазныетипысоциума,преждевсегопотому,чтонихразные

типывиртуальности.

Внекоторомсмысле,Интпоявикакрнетнельзяболеся

екста.То,чтои

наукасерединеХХвекаутратилаясностьотносительнокатегорий

каузально-

сти (какубеждениявтом,чтовсеимеетопределеннуюибудетчинуиметь

опредсле);дствияленные

детерминизма (какзаконосо,поти образностиму

предсказуемостиявленийфеноменовдействительности);

порядка (какнал

и-

чияпостоянныхинеизменныхправилстатусов);

абсолюта (какединственно

верной,вечнойипознаваемойструкмаитд)уитакрхаиидалееы,

– не

осталосьбезпоследидлямасчеловтвийсового

ека.Основныекатегориимы

ш-

ленияутраустилиойчивостьобыде

нномсознании.Измекоснулисьнения

тольконаучнойкартинымира,филос,религ,нобытовыхфииубеждений,

«здравогосмысла»,такназываембазисных, убежденийпривычногосущ

е-

ствования.

С наибольшейжесэтоккостьюснулосьфундаментальнойпотребности

человекаосмыслениист б польсвязанностираиманииоб

у-

словленностисобытий.Обстоятельствастановятсяособеннотравм, тическими

когдаподрываютбазовыенадежды,нарушая,такимо

бразом,самыеосновы

адаптациичеловекареально.Современныеисследователитификсируютэто

очетко:ньНаиболее« частоечу,возникающеествоупережившихэкстр

е-

мальныйнегативныйопыт,эточувстуязвимости,незащищенности»

28. О«

с-

новуболезненныхна

рушенийлюдепр терпевающихкатастрофу,составляет

деформилиутрсмыслачеловечтациясущевследствтвованкогора иея

з-

рушенияобраза“ м” липлана“действий”»

29.Психологивыделяюттри

с-

28 ЕниколоповС.Н.

Триобразующкартинымира.Мод//миели

ра.М., 1997С.38. .

29 ЕфимВ.С.Охонин, В.А.Суховольский, В.Г.

Проценкиблемыэффективнойсоц

и-

ально-психологическойадаптреабилитацлюде,перенесшихпр техногродные

н-

ныекатастрофы. Проблемы//ипер оциальнопективы

-психологической

оловозрастной

адапдетейиподростковации.М

., 1997. С.311.

277

вистскимонсчитаеткульКореи,Пакистанауры,Перу,Тайваня,По

ртугалии,

Японии…

31. Тоестьфактически,культурамколлекотносят,гдеивистским

сравнительнобольшуюрольпо

-прежнемуиграютдревниеобычаи,религии,

обрядыидругиеформыа

ктивизацииколлбективссознательного

ого.

Несомн,врешвоеноприиноосаинадлежностикультурытомуили

другтипубомульшуюрольиграютсложившиеся

амойзападнойкультуре

стереотипы:

индивидуализм – свобода,правличности,демократия;

коллек-

тивизм – авторитарность,пате

рнализм,опека,забота…Недостаточнаясвобода

этихпонятийотэтическоценокодиозныхстопричецескихдентов

а-

трудняетихиспользованиепсихологическомиссле.Одочнакоовании

евидно,

чтоэтабинарнаяопп:коллективиззиция

м-индивидуализм – должнабытьвн

и-

мательрассм.Втакназываемойтренакросс

-культурноймеж(

-этнической)

психолразвернутабсоответлеегиипроцессамстановлениявующаяинд

и-

видуальнгруппидентичностиоппозициявой:

оллоцентризм-

идиоцентризм.

Стремлеличвыниеостиамодостаточнойтупатьдетерминантойсо

б-

ственныхмыслей,выбипоровступковопределяетсякак

идиоцентризм или

самоовприентацияотивоположность

оллоцентризму,тоестьколлективис

т-

скойориентации.Идиоцентризмкакпс хологическое

войстволичн сти

о-

относитсяиндивидуакаксвойствокультуры,аоллоцентризмомм

- ско л-

лективизмом.

Современныеисследвыделлоцентрическойвателияютор ентации

триопред

еляющихфактора:

• подчинениеиндивидуальнцелгруппов;й ымх

• восприятиегрупп

ыкакпродолжениясебя;

• сильнаявнутригрупповидентификация

32.

Втакомслучаегрупповаяидентичностьфактическизаменяет,поглощает

личностнуюидентичность.Вследсэтогоиндивидутрудновиедифференцир

о-

ватьсебяигруппу,своицелипповыеценност

и.Субъектнаходитсяв

своеобразномслиянии« »группойтермино( Ф.Пер)лишаетсязаогии

stress disorder. N.Y., 1985.

31

Hofstede G. Culture’s consequences: international differences in work-related values. Beverly

Hills, Calif. Sage, 1984.

32

См.: ЛебедеваН.М.

Введениеэтнкрочскуюс

-культурнуюпсихологию.М

., 1998.

С. 66.

279

можентолькоприподругихдержкеродных( ,земляк,единоверцевт.п.),

гордятсякровндружеской, ,сословнойит.п.принадлежностью,вышеличной

компетенставявзаимтсвязаныстиоэмоцвыручку

ионтолькоальноес

малой,ноинекоейбольшойгруппой,асемеотношподдерживаютныесония

всемиродственникамидо«седьмогокол

ена».

Есливозникнетконфликтмеждуотношениямипогор повертзонали

и-

кали,идиоцентрирчеловекпредпгоризванныйчтет

онтальныеотношения

(напримсупруги,вспорсостаршимие родственникамионбудетнастороне

супруги),оллоцентрированный

- вертикальные.

Дляидиоцентлюдейхаруниверсальнаяактернаированшкалаце ых

о-

стейидляоценкичленсвоей«»группы,идляоце

нкичленовдругихгрупп.

Оллоцентрированным – свойстве,напротив,разсистценностейныые:мы

приоценкечленовсвоейгруппы

- одна,приоценкечленоввнгруппшних

–

другая,приаффективнойполяризацотношенийсвочужим«»« ».

Деловыеконтакты

междуоллоцентированнымиидиоцентрированными

людьмизатруднены.Односамыхсильныхразочароваоллоцентрироваий

н-

ногочеловека

- осознание,чтоидиоцеколлнстанеттрированныйемуга

близкимдругом.КаквыразиРомен,л«юдиланпрощаютсявсе,толь

коне

отказеснтьиодноймизчашки»(1933)Аидиоцентрированныйчеловек. м

у-

читпельнорежиситуациюесвнаетойконтактностиригрупповой,

огда

невозможнопобыть« одному»Этимнередко. бъясняеневрооттическийся

е-

нокэ сцентрическихпроисшествий

студенчобщежитиях,склвкоских

м-

мунальныхквартирах,неуставныхотн

ошенияхвказармахт.п.

Отмечается,чтолюидиоцентрическинаклонностявыглядятб ми

о-

лееодинокими,чемоллоцентрирова,которыедемонстрируютсиль ные

внутригрупповую

оддержку.

Портретидиоцентричеловека,такимоб,весьразованногодалекмт

благостности.Подобнотдалениеличностиопекзаботыгруппыможет

вызватьнетолькомежл,ноиинтрапчностныепроблемы, ихическиевяза

н-

ныесисключениемодизого

аибмозащитныхлеещныхме :расшанизмов

и-

ренияграницыЯ«»Не.следуетдуматакже,ччеткоеьразделениесобстве

н-

ныхииныхинтересов,целейпредп,свойственноеидиоцентрировачтений

н-

нойлично,обечеловеуспехспечиваеттижизненныйкарьерный, рост

,мат е-

риабльнагилиочтпеолучие

-тодругродевэтом.Вжитейскомплане,

280

идиоцентризм,вообще,эффектитольковпрагвенсуовом,гзакондарстве

предоставляетнаибольшееблагоприятствованчестко ойкуренцижесткоие

пресекаетдеятельностьразн

огор теневых«да»фирм,коземлячестванд.

Однакоажевстранеофициальногоинд развитойвидуализмадемократии,

ориенсоблюдетированправчелове,жесткоензаиеойонодательство,

о-

храняющкарательнуютакуюм,каксмертруказнь,невсостоая

яниипоко

н-

читьсмафией,внутрикоторойдействуютпредельнооллоцеотнтрические

о-

шения.Одноэтоможетпоколебатьдовериефутурологическимпр гнозам

т-

носи«нформацтельнообщества»Оп. наиочевидныеонногорясь

остижения

«технотрреволюции»,с нной

ременучеразвилиныесп наукуцальную

–

коммуник,согласнокоторбудущаятивистикуп стиндйцивилстриальная

и-

зацияможетстатьболее«здоров,благижизнеутверждающейоразумной,б

о-

леедобропорядочнойидемократ,нежелилюбин,известнаяамой

до

сихпор»

34.Нодетальныеобостольновобнапниядерспективживающих

ы-

зываютзакономскепсиспр дрныйдругихтавитешкоучных.Опир« лей

а-

ясьнакомпьютернуютехнику,

- пишЛ.М.Землт

янова,

- Тоффлерутверждает,

что “цивилизациятретьейволныбуде

тбазироватьсянавзаимодействующих,

демассредствифицсвяз,питчрезвычайнорованющихсяраз ыхообра

з-

нойичастовесьмаперсонализобразнос,черипаемойтваннойьюоков

общественнойпамятипополняющихее

”.Однакоеклап дроациибногода

вег окнеподигекреонкпрляютсяимерамиетными,доказывающимиреал

ь-

ностьэтги»хпотез

35.Этообычноедляфутурологиид:придаватьразреш

а-

ющимспоснотехникибностямвойтехнофилосоцгиисофскийологич

е-

скийсмысл,чтобывоссоздатьпрогностический

образ,метафорическираскр

ы-

вающийсутьпредстоящегоэтапавразвитииобщества.Надосказ,чтакоготь

родапрогностическиеобразысоставляютглавцефутурологииуюность,п

о-

томучтопним,какпоэвристическиммоделям,могуткорректироватьсвои

планы иученые,иполитикипростыелюди.Это,разум,далноднеетсяко

о-

значныеопределениястадийстохастичепроцес.Ониуточняются, когоа

углубляютидажепереовсогласииямысреаразвитиемьнымяютсядел.К

примеру,нарисованнаяМ.МаклюэномГлоба«

льнаядеревня» (1964)через

о-

34 Toffler A. The Third Wave. N.Y., 1980. Р. 19.

35 ЗемляноваЛ.М.

Современнаяамериканская

коммуни.Теорекативическтикае

н-

це,проблемыции,прогнозы.М., 1995С .

. 212.

семьлетуГ.КанаиБ.Брус

-БриггзапреобразуетсявГлобальный« метрополис»

(1972),таккаквотличиедерс вни

снымирод,ствоседскими, нными

общиннымиузамиединообрдуховныхидеалявляе,гор«зиемместдся

ом,

гдесмешивамножкультуринародностейтся,вохравнутри( яющих

учрежденныхпределбственн)своиобычаи,костюмыяз;живе

ущихв

непосредственнойблизостидруготдруга, обычразныхкварталах,со

в-

местнозанимающихсяторговлейбиз

несомнарынке,ноутверждающихправо

нанезависимуючастноюжизнь»

36. АещечерезвослетА.Тоффлермьопис

ы-

ваетосновныеструктячейкибудущновойрныецивилизациикакйэлектро«

н-

ныекоттеджи» (1980),вкотормалсемьиыроди(х де)решаютеливсе

проблемынакомпьютерномуровне,что, мн

ениюученого

-

коммуникати,поможет«восстаночуприниставкоитьбщдлежности

е-

ствуиприведетквозрождениютакихдобровольобъеди,какцерковь,ныхений

женскиеорганизации,ложи,клубы,спорти

вныеиюношески

еобъединения»

37.

Нокакэтотехнико

-технолпрможетогсказатьсярессиченап окийихике

т-

дельногоиндивидуума?Ведькмультивсеболеесовистпршенныммам

р-

сональнымустройствамэлектронныхсредствсвязиполучаютоткрыд ый

оступ

илюдибезотказной

доброты,ите,кто,пвыражениюГ.Белля,принял«

и-

частбуйвола»,идиоцентрироллоцентрированные,эг алисты

ь-

труи.д.и,т.псты.и,пр.Нотутважнонепррасширениестокоммуникати

в-

ногополяинепростоускорениециркуляциисообщений,

алавинообразный

ростстохастичностив ехоциально

-психолпроц,всдухогическихссовй

в-

производственной, частнойжизнисоц.Всоврему алюбомуиренном

челове,дажефиксированунаоллоцеповедениичленутрическомомугр

п-

пировки,такназываемо

й,братвы«»,привходитьещевомногиетсядр

у-

гиегруппы,влияниекотможетбытьрыхпротиво,онсамсклоненречиво

е-

шать,какемупоступить.Увеличениеколигруппчленстваестваксниждет

е-

нивлхюиуменьшениюянияглубо.Перединдивидуы

умомразверт

ы-

ваетнекоторситуацийсяпектрвы,чтобназывара,своеудовольствие,тся

ноинасобстирвенный.искахРазнродак« гоединомышленниковманды»

по-прежнболэффеквмужитплаивейском,нежелиодиночкиы

-