30.Особенности развития белорусского этноса. Формирование белорусской национальной идеи и её отображение в общественно-политическом движении второй половины 18 – начале 20 вв.

По данным первой всеобщей переписи населения Российской империи (1897) в пяти белорусских губерниях проживало 5,4 млн. белорусов, 3,1 млн. евреев, поляков и русских. Большинство белорусов были крестьянами, в городах их почти не было. Развитие капитализма вызвало приток в города русского населения. Главным образом профессиональных рабочих. Белорусы в поисках заработков частично переезжали во внутренние районы России. Белорусы не были едины религиозно (на западе – католики, на востоке православные) – это тормозило формирование этнического самосознания.

В середине 1880-х гг. группа народников «Гомон» первой объявила о существовании самостоятельного белорусского этноса («этнос» –«народ», устойчивая общность людей).

В это же время в Минске сформировалась группа либеральной интеллигенции во главе с историком Митрофан Довнар-Запольским. Центром этой группы стала газета «Минский листок», где публиковались статьи по истории, культуре, языку Беларуси, произведения Дунина-Мартинкевича. Всё это влияло на развитие самосознания белорусской национальной интеллигенции. Большой вклад в это дело внесла работа историков и языковедов. В 1867 г. в Вильно был создан Северо-Западный Отдел Русского географического общества, где начали работу Иван Носович и Павел Шеин. В 1879 г. языковед Носович издал «Словарь белорусского наречия» на 30 тыс.слов. В 1873 г появился сборник Шеина «гнрБелорусские песни». Историк Алексей Сапунов изучал прошлое г. Витебска – трёхтомник «Витебская старина».

Все эти издания доказывали, что белорусы являются самостоятельным этносом, а не частью польского или русского народа. В этом тезисе и сформулирована на тот момент сущность белорусской национальной идеи.

В официальных кругах главенствовала теория «западнорусизма» историка Каяловича, по которой белорусы –это часть русского народа, а белорусское национальное движение – это так называемая «польская интрига».

После подавления восстания 1863 г. царское правительство активизировало политику русификации белорусского населения, был практически запрещено использование белорусского языка в печати. Например, Франтишек Богушевич вынужден был издавать свои книги за рубежом ( в Кракове были опубликованы его сборники стихов «Дудка белорусская» и «Смык белорусский»).

В архитектуре этого времени главенствовал эклектизм – смешение стилей. Шляхетские дворцы и костёлы строили в стиле псевдоготики, православне храмы – в псевдорусском и византийском стиле. Шёл процес перестроики костёлов под православные храмы. Художники – А.Горовский (пейзажы – «Вечер в Минской губернии», «Свислочь»), Н.Силиванович («Старый пастух», «Дети во дворе»), К.Альхимович («Похороны Гедемина»…).

31.Социально-экономическое положение белорусских губерний в 1900 – 1914 гг. Столыпинская аграрная реформа.

После роспуска 2 Гос. Думы в июле 1906 г. премьер-министром стал Петр Столыпин. Правительство издало программу действий, в которой аграрная реформа шла вместе с жестким подавлением революционного движения. Был издан указ о введении военно-полевых судов.

Аграрный вопрос был очень сложным для России. Левые депутаты Думы предлагали конфисковать все помещичьи земли и поделить их между крестьянскими общинами.

Столыпин предлагал ликвидировать сельскую общину и передать землю крестьянам в частную собственность. В сентябре 1906 г. – указ, по которому Крестьянскому банку для продажи крестьянам передавались государственные земли. По закону от 5 октября 1906 г. – крестьяне становились полноправными гражданами России, могли свободно оставлять место жительства, поступать на работу и учёбу без согласия общины. В ноябре 1906 – закон, по которому о праве выхода каждого крестьянина из общины со своим наделом земли (его частной собственности).

Крестьяне выходили из общины на хутора (хозяйство за пределами деревни) и отрубы (обруб – участок земли в одном месте вместо черезполосицы). Тем, кому не хватило земли, могли переехать в Сибирь, Ср. Азию, Северный Кавказ и получить участок там. Были ликвидированы выкупные платежи.

Но общины противились выходу крестьян, переселение было очень плохо организовано, многие возвращались назад. Тем не менее эта реформа прошла на территории Беларуси и Украины более удачно, чем в других р-нах.

Реформа содействовала развитию капитализма в деревне. Крестьяне имели право продавать свой надел, уезжая в город на работу. Свободная продажа земли содействовала росту буржуазного земельного имущества. Реформа содействовала повышению производительности труда в сельском хозяйстве.

Быстро развивалась промышленность. Крупная промышленность начала теснить на территории Беларуси самодельно-ремесленную. Тем не мене большинство населения было занято в сельском хозяйстве.

В 1911 г. в Беларуси появились земства, но только в восточных регионах, на западе – нет, так как правительство боялось допустить в органы самоуправления поляков.