Глава IV. Социальная психология групп

4.1. Проблема группы в социальной психологии Основные признаки социальной группы в обществе

Донцов Александр Иванович(род. 15 октября 1949 г.) -доктор психологических наук (1989), профессор, заведующий кафедрой социальной психологии, член-корреспондент РАО, декан факультета психологии МГУ

им. Ломоносова. С 2003 года президент Российского психологического общества. Область научных интересов: социальная психология. А.И.Донцовым создана оригинальная концепция интеграции малой функциональной группы, предложен подход к анализу межличностного конфликта, сформулирован новый взгляд на проблему социального влияния меньшинства. С 90-х годов им изучаются феномены и закономерности массового сознания. Опубликовано более 80 научных работ, основные среди них: Проблема групповой сплоченности (1979), Психологическое единство коллектива (1982), Психология коллектива (1984) и др.

Этимология слова "группа" имеет связь с двумя понятиями "узел" и "круг", и первоначально относится к целостному художественному впечатлению композиции, созданной художником или скульптором.

Под социальной группой принято понимать относительно устойчивую совокупность людей, исторически связанную общностью ценностей, целей, средств либо условий социальной жизнедеятельности (А.И.Донцов).

Для того, чтобы совокупность

людей была отнесена к разряду социальной группы, она, по мнению А.И.Донцова, должна обладать некоторыми признаками:

• Включенность данного объединения людей в более широкий социальный контекст;

• Н

  Социальная группа-относительно устойчивая совокупность людей, исторически связанная общностью ценностей, целей, средств либо условий социальной жизнедеятельности

  аличие общей значимой причины для нахождения в данном объединении;

• Достаточная длительность существования, позволяющая создать предметы групповой культуры, истории;

• Осознание участниками своей принадлежности к сообществу и возникновение на этой основе «мы-чувства».

Таким образом, в социальной психологии недостаточно констатировать наличие какого-либо количества людей, и даже существование между ними каких-либо отношений, чтобы назвать их социальной группой.

А.Л.Свенцицкий предлагает как минимум "три единства" для того, чтобы группу можно было рассмотреть как социальную: место, время и действие. При этом действие должно быть совместным, а люди должны считать себя членами данной группы.

Общности и группы

В социальной психологии для обозначения человеческих сообществ и объединений используется, наряду с понятием социальной группы, понятие общности.

Парыгин Борис Дмитриевич (род. 19 июня 1930 г.)- доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой социальной психологии Санкт-Петербургского гуманитарного университета профсоюзов. Область научных интересов: философско-социологическое направление социальной психологии; проблемы методологии, истории и теории социальной психологии. Опубликовано более 400 работ, в том числе: Основы социально-психологической теории (1971), Социальная психология (1965, 1999, 2003).

Раскрывая понятие общности как более широкое по отношение к социальной группе и включающее его в себя, Б.Д.Парыгин предложил следующее определение: «Общность это понятие, которая характеризует связь и сопричастность людей друг к другу по тому или иному признаку». Автор, развивая тему общности, определяет ее и как любое объединение индивидов, способных к общению друг с другом.

Хотя понятие общности можно свести к понятию группы, но, сравнивая их, можно уловить разные акценты в понятиях. Группа всегда объединена целями для достижения результатов в какой-либо деятельности. Другими словами, группа - это субъект целенаправленной активности. Для "общности" более важен процесс взаимопонимания, появление "мы-чувства".

Группа определяется как социальная структура, и ее важнейший признак - наличие совместной деятельности и общения. Таким образом, для группы наиболее важной является наличие общей цели, для бытийной общности - ценности и смыслы.

Р

Общность-это связь и сопричастность людей друг к другу по тому или иному признаку; любое объединение индивидов, способных к общению друг с другом.

азличают 4 вида социальных общностей:

1. Свободная внеситуативная или бытийная общность.

Она возникает из глубокой внутренней связи человека с другими людьми не зависимо от ситуации. В основе такой общности лежат разделенные ценности и смыслы.

2. Свободная ситуативная общность.

Такую общность можно наблюдать, например, в детской ролевой игре.

3. Навязанная внеситуативная общность (организации).

В организацию люди входят, чтобы обрести статус. Это может происходить без их желания оставаться в этой общности.

4. Навязанные ситуативные общности.

В такую общность мы включаемся для выполнения той или иной социальной роли, для поддержания отношений с другими людьми.

В зарубежной социальной психологии рассматриваются психологические особенности больших социальных общностей. Следует отметить, что понятия "общность" и "группа" и в западной социальной психологии часто используются как тождественные. Традиционно существуют два основных взгляда:

• Ценностное отношение к группе.

Где, вслед за идеями К.Левина, группа представлена как некоторая динамическая реальность, через которую и благодаря которой человек удовлетворяет многие свои потребности.

• Группа как явление уничтожающее человеческую личность.

В основе данного подхода к определению влияния общности лежат идеи

Г.Лебона, С.Московичи, суть которых в том, что человек сам по себе рационален, созидателен, разумен. Но как только люди собираются вместе "коллективная воля заставляет умолкнуть их личную волю" (С.Московичи).