Философия учебник

Глава 7. Социальная статика: сущность общества и его структура

осуществляется переход к новым производственным отно- шениям.

Новые производственные отношения дают простор для дальнейшего развития производительных сил; общество снова прогрессивно развивается и т. д.

Следует подчеркнуть, что каждая форма производствен- ных отношений существует до тех пор, пока она открывает достаточный простор для развития производительных сил. Так, капиталистические производственные отношения соз- дали условия для более быстрого развития производитель- ных сил по сравнению с феодальными, поскольку была от- вергнута цеховая организация ремесла.

Производительные силы развиваются неодинаковыми темпами. В истории отмечается закономерность – ускорение темпов развития производительных сил по мере перехода от одной формации к другой. Особенно это заметно в совре- менную эпоху. Чем вызывается рост производительных сил?

Материальное производство в конечном счете ориентиро- вано на удовлетворение потребностей человека и общества. В развитии общества отмечается объективная закономер- ность – непрерывный рост потребностей. Увеличение по- требностей связано и с ростом народонаселения, и с измене- нием образа жизни людей. По мере развития общества воз- никают новые, более совершенные способы удовлетворения старых потребностей и новые, ранее не существовавшие по- требности. Потребности являются движущим фактором де- ятельности людей.

Использование сил природы, развитие производитель- ных сил порождало все новые потребности. Случайно упо- требив зерна в пищу, люди стали уже сознательно, целе- направленно отыскивать злаки. Когда стали обрабатывать землю, стало возможным производство зерна, а затем с соз- данием жернова появилась потребность в хлебе. Биологи- ческие потребности, потребность есть, пить, отдыхать и т. д. послужили исходной базой для формирования новых по- требностей. Ряд потребностей возникает на основе развития общественных отношений. Так, эксплуатация порождает потребность борьбы с эксплуататорами.

301

Основы философии

Потребности развиваются, отмирают, возникают новые потребности на базе изменяющихся и возникающих произ- водительных сил и производительных отношений. В свою очередь, новые потребности становятся стимулом развития способа производства. Если на первом этапе истории доми- нировали потребности, необходимые для выживания лю- дей, то в последующем все большее значение приобретают потребности человека как социального существа (потребно- сти в получении знаний, в общении, любви и т. д.). В фи- зических потребностях тоже происходят изменения, напри- мер, есть не просто потребность в пище, но и в ее определен- ном качестве, организации самого процесса ее потребления. Взаимодействие потребностей и производства является де- терминантом как развития самого производства, так и об- щества в целом.

Немаловажную роль в развитии производства играет также применение науки к совершенствованию техники и организации производства.

С середины XX в. идет научно-техническая революция

(НТР). Обычно считается, что революция в технике – это создание и внедрение таких технических устройств, кото- рые вызывают качественные изменения в производстве, преобразовывают его энергетическую и вещественную осно- ву, технологию производства. Под революцией в науке по- нимается создание новых фундаментальных теорий в ре- зультате открытия новых законов. Если в прошлом наука и техника развивались относительно самостоятельно, связи между ними имели эпизодический характер, то современ- ная НТР понимается как органическая взаимосвязь рево- люции в науке и технике. Это превращение науки в непо- средственную производительную силу общества.

Важнейшими направлениями НТР являются:

а) открытие и использование новых источников энергии (атомная энергия);

б) создание и массовое применение новых средств комму- никации (на транспорте, в связи);

в) комплексная механизация и автоматизация, робото- техника;

302

Глава 7. Социальная статика: сущность общества и его структура

г) выход в космос; д) компьютеризация.

НТР затрагивает все сферы общества. В ходе НТР изме- няется характер труда и требования к работникам, требу- ются изменения системы образования и воспитания, управ- ленческой деятельности и т. д.

Итак, развитие материального производства обусловле- но комплексом факторов: влиянием географической среды и роста народонаселения, взаимодействием производитель- ных сил и производственных отношений, ростом потребно- стей, взаимодействием рабочей силы и средств труда, воз- действием науки и превращением ее в непосредственную производительную силу. При этом необходимо постоянно иметь в виду, что производство осуществляют люди, разу- мные существа. Материальное производство нельзя пред- ставлять только как материально-вещественный процесс, осуществляющийся помимо сознания человека. В матери- альное производство органично вплетено экономическое со- знание.

Список литературы

Ильин, В.В. Философия для студентов технических вузов. Краткий курс / В.В. Ильин. – СПб.: Питер, 2004. – С. 197-211.

Стрельник, О.Н. Философия: пособие для сдачи экзамена / О.Н. Стрельник. – М.: Юрайт-Издат, 2006. – С. 188-189.

7.3 Социальная сфера общества. Понятие социальной сферы и ее структура. Виды социальных групп и общностей: классы, социально-профессиональные, социально-демографические, территориально- поселенческие, национально-этнические

Понятие социальной сферы и ее структура

Социальная сфера фиксирует ту область деятельности и отношений в обществе, которая связана с существованием больших и малых групп людей, их интересами и взаимодей- ствиями, ролью в общественной жизни. Социальная сфера

303

Основы философии

жизни – это мир классов и слоев, наций и народностей, про- фессиональных, возрастных, половых и иных групп (общно- стей) людей, связанных системой прямых и опосредованных отношений и взаимодействий. Это сфера потребностей и ин- тересов, мотивов поведения и деятельной активности этих групп. Каждому конкретно-историческому типу общества со- ответствует своя, специфическая социальная жизнь. Данная сфера имеет структуру, т.е. совокупность элементов, каждый из которых обладает собственными характеристиками и за- нимает то или иное место в социальном пространстве.

Структура социальной сферы представляет собой сово- купность относительно устойчивых и стабильных групп (общностей) людей, определенный порядок их взаимосвязи и взаимодействия. Что касается понятия социальной общно- сти, то под ней в философии принято понимать объективно сложившееся в обществе целостное образование людей, ко- торому присущи общие коренные интересы и сфера деятель- ности, психологические характеристики и образ жизни, от- ношение к другим общностям. Эти группы являются исхо- дными «единицами» социальной структуры общества.

Структура социальной сферы включает в себя следую-

щие виды социальных групп и общностей:

а) социально-классовые группы (сословия, классы); б) социально-профессиональные группы (бюрократия, ин-

теллигенция и т.д.);

в) социально-демографические группы (молодежь, жен-

щины и др.);

г) территориально-поселенческие общности (жители де-

ревни, жители города, жители Сибири и т.д.);

д) социально-этнические общности (семья, род, племя,

народность, нация и др.); Социальная сфера по природе своей не может быть од-

нородной, и это является законом ее существования. Дан- ный тезис является общепринятым в социальной филосо- фии. Первые идеи о социальной неоднородности общества были сформулированы еще в древней философии (Конфу- ций, Платон, Аристотель). Развитое учение о социальном

304

Глава 7. Социальная статика: сущность общества и его структура

расслоении и его экономических предпосылках было созда- но в классическом марксизме.

Большое внимание идее социальной неоднородности было уделено известным социологом П.А. Сорокиным. Его учение, получившее название концепции социальной стра- тификации, имеет большое методологическое и познава- тельное значение.

Свой исходный тезис Сорокин излагал следующим об- разом: «Любая организованная социальная группа всег- да ...стратифицирована. Общества без расслоения, с реаль- ным равенством их членов – миф, так никогда и не став- ший реальностью за всю историю человечества». Социолог выделил и проанализировал три формы социальной стра- тификации. Первая – профессиональная, т.е. деление лю- дей по технологическому признаку (руководители, подчи- ненные и т.п.). Вторая – это экономическое расслоение лю- дей (неравенство в их доходах, уровне и качестве жизни). И третья форма расслоения – политическая стратифика- ция, что в действительности означает неизбежное деление общества на правителей (элита) и управляемых (масса).

П.А. Сорокин отмечал, что элементы расслоения имелись уже в условиях первобытного общества (наличие вождей и старейшин с их особым статусом и ролью). Расслоение суще- ствует даже в самых демократических обществах, в консти- туциях которых написано, что все люди равны, хотя в дей- ствительности имеется совсем иная картина. Есть расслое- ние в семье, в церкви и даже в банде разбойников. В своей концепции Сорокин подчеркивал, что стратификация неу- ничтожима, являясь постоянной характеристикой любого общества.

Социальная стратификация – это естественная диффе- ренциация населения общества на различные слои, кото- рые образуют определенную иерархию, систему интересов и отношений. Между стратами неравномерно распределя- ются права и привилегии, обязанность и ответственность, власть и влияние в обществе. Концепция П.А. Сорокина об- ладает большим познавательным потенциалом, так как

305

Основы философии

характеризует общество с точки зрения его внутренней не- однородности и разнообразия. Эта идея может выступать в качестве одного из методологических (поисковых) «клю- чей», позволяя рассматривать социальную сферу как слож- ное целое, в котором отражается логика функционирования и развития общественного труда и многообразие форм его проявления.

Большое теоретическое значение имеет и марксист- ский подход к исследованию социальной сферы обществен- ной жизни. В марксизме принято исходить из тезиса о том, что объективным источником и основанием социальной сфе- ры является материальная (экономическая) жизнь обще- ства. Большие социальные группы людей формируются и су- ществуют на почве их совместной хозяйственной деятельно- сти, которая является основным фактором объединения лю- дей в эти группы. Все иные признаки (характеристики) носят уже вторичный (производный) характер. В марксизме повы- шенное внимание было уделено исследованию так называе- мых макрогрупп людей (народ, нация, классы), которые на- кладывают огромный отпечаток на развитие историческо- го процесса и судьбу общества. С точки зрения марксистской философии, в социальной сфере зарождаются самые разно- образные интересы людей, которые затем находят свое про- явление в политической, культурной, духовной и иной жиз- ни общества.

Виды социальных групп и общностей

В отечественной философии важнейшим элементом со- циальной структуры общества чаще всего называют классы (общественные). В социальной структуре они выделяются на основании экономического критерия и рассматривают- ся как отражение разделения общественного труда. Классы всегда были предметом большого интереса для социальной философии. Уже Платон делал анализ населения по клас- совому признаку, выделяя производителей, стражей и пра- вителей. В эпоху Возрождения появились первые наивные учения о необходимости построения бесклассового общества (Т. Мор, Т. Кампанелла). Французский социалист-утопист

306

Глава 7. Социальная статика: сущность общества и его структура

XIX в. К.-А. Сен-Симон мечтал видеть в коммунистическом обществе наиболее достойные, по его мнению, классы – соб- ственников, ученых и художников.

Классы, с марксистской точки зрения, это большие группы людей, которые различаются между собой: а) по их месту в исторически определенной системе общественного производ- ства; б) по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства; в) по их роли в общественной организации труда; г) по способам по- лучения и размерам той доли общественного богатства, ко- торой они располагают.

Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их ме- ста в определенном укладе общественного хозяйства.

Среди перечисленных признаков на первом месте по сво-

ей значимости находится отношение к средствам производ-

ства (владение или невладение ими). Именно это отноше- ние и есть важнейшая объективная основа формирования классов как больших социальных общностей, субъектов исторического творчества. Оно является основной экономи- ческой характеристикой класса.

На почве экономических характеристик класса, как его основных признаков (а они связаны с системой разделения общественного труда), складываются и неосновные (произво- дные) признаки. Речь идет о психологическом укладе клас- са и его членов, образе жизни, характере создаваемых им по- литических институтов (например, партий, союзов), степе- ни консолидации (сплоченности) класса, его традициях, по- литическом и социальном идеале. Все это говорит о том, что классы, являясьвсвоейосновеэкономическими«единицами» общества, на самом деле имеют очень большой спектр харак- теристик и представляют собой весьма сложное явление со- циального организма.

Что касается проблемы происхождения классов, то она ре- шалась в истории философии по-разному. Так, Аристотель высказывал идею естественного происхождения отноше- ний господства и подчинения, поскольку, все люди неравны

307

Основы философии

по своей природе. В средние века считалось, что социальный строй общества установлен Богом, и поэтому он незыблем и вечен. Французские просветители (Ж.-Ж. Руссо и др.) объяс- няли происхождение классов тем, что одни люди захватили землю у других и в результате этого стали богатыми.

Развернутое социально-экономическое обоснование про- исхождения классов было дано в марксизме. В нем был вы- двинут тезис о том, что существование классов связано лишь с определенными историческими фазами развития матери- ального производства. Было время (первобытное общество), когда классовое деление общества отсутствовало. Классы появились в период разложения родового строя на почве развития прежде всего технологических и экономических предпосылок, глубоких изменений в способе производства. Возникновению классов предшествовали ряд крупных раз- делений общественного труда. Первое – это выделение зем- леделия и скотоводства как специальных видов хозяйствен- ной деятельности людей. Вторым было отделение ремесла от земледелия. И наконец, произошло отделение труда ум- ственного от физического. Кратко говоря, в основе деления общества на классы лежал закон разделения общественно-

го труда.

Основным итогом этих объективных процессов стала со- циальная неоднородность (неравенство, неодинаковость) общества, что и означало рождение классов. То была насто- ящая революция, коренной переворот в общественной жиз- ни. Это означало переход от простой к сложной социальной структуре, становление принципиально нового социально- го пространства в обществе, что в итоге оказало огромное воздействие на человеческую историю.

Для характеристики социально-классовой структуры общества применяются и другие понятия. В частности, в классах выделяют их вертикальные срезы, именуемые сло- ями. Можно, например, в рабочем классе выделить его наи- более квалифицированную часть («рабочая аристократия»), а среди крестьян – слой работников, имеющих специальное образование.

308

Глава 7. Социальная статика: сущность общества и его структура

В социальную структуру общества входят и иные группы людей. Для их характеристики философия применяет соот- ветствующие понятия.

Под сословиями чаще всего понимают группы людей, имеющие четко определенный социальный и юридический статус, положение в обществе. В истории существовали выс- шие сословия, которые имели особые заслуги перед госу- дарством и обществом (патриции в Древнем Риме, дворяне

вРоссии). Наряду с ними были и низшие сословия, напри- мер, мещане, ремесленники и крестьяне в России. Сослов- ность в обществе признавалась официально и передавалась по наследству, от поколения к поколению. Проявлением со- словной организации общества являлись касты – замкну- тые группы, ограниченные в общении друг с другом (жрецы

вДревнем Египте, «неприкасаемые» в Индии). Существо- вание каст означает наличие жесткого деления в социаль- ной структуре и ограниченные возможности для социаль- ной мобильности, т.е. смены человеком своего социально- го статуса.

Специфическую и очень важную роль в обществе игра- ет интеллигенция. Под ней принято понимать большую со- циальную группу, члены которой профессионально заняты сложными видами умственного труда. Ее основной социаль- ной функцией является создание, развитие и распростране- ние духовной культуры в различных ее формах. Образно го- воря, интеллигенция – это тот тонкий слой, который отде- ляет человека от его животных предков, от состояния дико- сти и варварства.

Интеллигенция стала возникать вместе с отделением умственного труда от физического. В средние века ее функ- ции выполняло, преимущественно, духовенство. Эпоха со- временной научно-технической революции вызвала бур- ный рост численности интеллигенции, прежде всего ра- ботников инженерно-технического профиля. Совершенно очевидно, что в XXI в. роль и вес интеллигенции будет неу- молимо возрастать. Особенно это коснется гуманитарной и творческой интеллигенции в связи с обострением глобаль-

309

Основы философии

ных проблем человечества и выдвижением на первый план проблемы человека в различных ее аспектах.

Вобществе существует бюрократия – слой чиновников («служилый класс»), который выполняет функции государ- ственного и политического управления. В современном об- ществе существует проблема контроля над бюрократией, нейтрализации корпоративных интересов в этой социаль- ной группе и недопущения превращения ее в привилегиро- ванное сословие.

Социальная структура включает в себя индивиды и груп- пы с переходным, промежуточным статусом. Это – марги- нальные, пограничные слои, по ряду причин выбитые из привычной для них жизненной колеи. Они живут одновре- менно как бы в двух мирах – в прошлом и настоящем, не относясь полностью ни к одному из них. Маргиналы – это люди, оторванные от своих социальных корней, например, в связи с индустриализацией общества, ростом городов, пере- сечением культур, межнациональными конфликтами. Эти слои пополняются также в периоды крупных реформ струк- турной перестройки экономики, роста безработицы, сокра- щения численности армии и т.д. Крайнюю степень марги- нализации являют собой люмпенские слои. Это социаль- ное «дно» общества: бомжи, жулики и попрошайки, нарко- маны, проститутки и т.п. Люмпены – социальные аутсайде- ры, изнанка общества.

Социально-классовая структура общества не является не- изменной. Она всегда динамична и меняет свои состояния. Наиболее интенсивные изменения в ней происходят в пе- риоды реформирования основ общественной жизни. Что ка- сается современного российского общества, то изменения в его социально-классовой структуре происходят прежде все- го под влиянием научно-технической революции и систем- ных экономических реформ. Изменяется весь социальный портрет общества, наблюдается углубление социальной не- однородности и дифференциации, обострение социально- политической борьбы.

Всоциальную структуру общества входит также и ряд других общностей, существование которых связано с ины-

310