истори от древнейших времен до 20 века
.pdfтаким образом, должен был перейти к другому брату покойного императора Николаю. Однако об отречении Константина знал лишь очень узкий круг лиц. Неразбериха в верхах, смущение в войсках, присягнувших сначала Константину, а затем вынужден ных вторичио присягать уже Николаю, создали благоприятные условия для реализации планов дворянских революционеров. Они намеревались вывести войска под командованием членов тайного общества 14 декабря 1825 г., в день "переприсяги", на Сенатскую площадь к зданию Сената и заставить сенаторов из дать манифест к русскому народу. В этом документе объявлялось о низложении прежней власти, о создании временного прави тельства, о ликвидации крепостного права, а также провозглаша лись свобода печати, вероисповеданий, равенство граждан перед законом, уничтожение рекрутчины и т.п. Временное правитель ство должно было немедленно созвать Учредительное собрание для решения вопроса о социальном и политическом строе России.
14 декабря 1825 г. члены Северного общества смогли вывести на Сенатскую площадь околз 3 тыс. человек. План выступления, однако, сразу начал рушиться, поскольку сенаторы успели при сягнуть Николаю и разъехаться еще до сбора восставших войск. Неявка на площадь "диктатора" С.П.Трубецкого во многом пара лизовала активность дворянских революционеров. Восставшие придерживались пассивной, оборонительной тактики. После долгих попыток Николая убедить вышедших из повиновения солдат подчиниться монарху (в ходе этих уговоров декабрист П. Г.Каховский смертельно ранил популярного в войсках петербург ского генерал-губернатора М.И.Милорадовича) царь пустил в ход картечь. Отсутствие народной поддержки, "революционный ди летантизм" восставших обрекли их на поражение.
29 декабря 1825 г. на Украине проиэошло выступление Черни говского полка, организованное членами Южного общества С.И. Муравьевым-Апостолом и М.П.Бестужевым-Рюминым. Чернигов цы захватили Васильков и попытались соединиться с другими воинскими частями, на сочувствие которых они могли рассчиты вать. 3 января 1826 г. они, однако, были атакованы карательным отрядом и разгромлены.
После подавлений восстания начались репрессии. Пятеро дека бристов К.Ф.Рылеев, П.И.Пестель, С.И.Муравьев-Апостол, М.П.Бес тужев-Рюмин и П.Г.Каховский были повешены. 121 человек со сланы на каторгу и поселение в Сибирь. Солдат, участвовавших в восстании, судили отдельно. Часть из них была прогнана сквозь строй в 1000 человек 12 раз (для смертельного исхода достаточно 3 тыс. ударов), некоторых приговорили к меньшему числу ударов и к каторжным работам. Основную массу нижних чинов, участ
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 181
вовавших в восстании, перевели на Кавказ в составе сводно-гвар дейского и других полков. Первое в истории России революцион ное выступление потерпело поражение.
Общественное движение в России во второй четверти XIX в. Поражение декабристов явилось тяжелым ударом для обще
ственного движения в России. Однако и в годы николаевской реакции, несмотря на правительственный террор, революцион ный ныи процесс не был остановлен. Русская общественная мысль настойчиво искала выход из ссадавшегося положения. В 30-40-е годы эти идейные поиски происходили на фоне заметной активизации массового движения в стране.
Причиной целого ряда волнений стали жесткие, а иногда и бессмысленно жестокие карантинные меры, предпринятые пра вительством для предотвращения распространения эпидемий чумы и холеры в конце 20 - начале 30-х годов. В июне 1830 г. вспыхнуло восстание матросов и солдат в Севастополе. Восстав шие несколько дней удерживали город в своих руках, убили наи более ненавистных начальников, в том числе и военного губер натора Столыпина. Стянув к городу надежные войска, правитель ство подавило восстание и расправилось с его участниками: 7 человек было расстреляно, свыше 1,5 тыс. привлечены к суду, а затем наказаны шпицрутенами, сосланы в Сибирь, на каторжные работы и поселения. В ноябре 1830 г. "холерный бунт" вспыхнул в Тамбове, в июне 1831 г. ситуация повторилась уже в С.-Петербур ге, где огромная толпа народа разгромила центральную холерную больницу на Сенной площади, В июле 1831 г. в Старой Руссе началось восстание военных поселян Новгородской губернии, охватившее в дальнейшем 13 из 14 местных поселенных округов. Поводом к нему также стала эпидемия, но причины недовольства коренились гораздо глубже - в той обстановке жестокой эксплуа тапии и злоупотреблений, которые царили в военных поселени ях. Восстание было жестоко подавлено. 4 тыс. человек предали суду, несколько сотен - забили насмерть во время экзекуций. Осо знавая опасность дальнейшего существования военных поселе ний (особенно вблизи столицы), правительство в 30-е годы преоб разовало военные поселения в округа пахотных солдат (послед ние отбывали рекрутскую повинность на общих основаниях).
К 1834-1835 гг. относятся волнения в государственной деревне Пермской и Оренбургской губерний, летом 1839 г. широкое кре стьянское движение прокатилось по 12 губерниям. Поводом к нему послужили многочисленные пожары, возникавшие во вре мя сильной засухи (среди крестьян циркулировали слухи, что виновниками этих пожаров были помещики). Новая вспышка крестьянских выступлений произошла в 1840-1843 гг, в государ
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 182
ственной деревне, где крестьяне протестовали против реформ, проводимых П.Д.Киселевым,
Неспокойно было и на национрльных окраинах. В 1830-1831 гг. правительство подавило восстание в Польше, в 1832-1835 гг. на Правобережной Украине характер настоящей партизанской вой ны приобрело движение под руководством Устима Кармалюка, в 1841 г. произошло Гурийское восстание в Грузии. В первой поло вине 40-х годов волновалось крестьянство Прибалтийских губер ний (Эстонии, Латвии).
Социальная напряженность, нарастающая в стране, не могла остаться незамеченной царским правительством. Оно пыталось найти выход из кризиса путем консервации существующей по литической системы, основой которой по-прежнему являлось са модержавие.
В области идеологии эта тенденция проявилась в теории "офи циальной народности", суть которой отражала формула "само державие, православие, народность" (автором ее был министр просвещения С.С.Уваров). В соответствии с этой теорией стерж нем всей русской общественной жизни признавалось самодержа вие, служение которому становилось высшей гражданской добле стью. Духовной опорой самодержавия было православие. Едине ние народа и монарха ("народность") объявлялось третьим "ко ренным чувством" в России. Пресса, близкая к правительству (Ф. В.Булгарин, Н.И.Греч, О.И.Сенковский), постоянно пропагандиро вала теорию официальной народности, ее теоретическим обосно ванием занимались профессора М.П.Погодин и С.П.Шевырев.
Несмотря на разгром декабристских организаций, традиции движения продолжали существовать и нашли отражение в созда нии ряда кружков конца 20-х - первой половины 30-х годов. Ха рактерно, что возникали они уже не в столице, а в Москве. В 18261827 гг. в московской студенческой среде возник кружок братьев Критских, которые считали себя преемниками декабристов. Этот кружок просуществовал недолго и был вскоре разгромлен жан дармами. В начале 30-х годов студентами Московского универси тета во главе с В.Г.Белинским создается демократическое "Лите ратурное общество 11-го нумера" (по номеру занимаемой им ком наты). В эти годы Белинский пишет антикрепостническую драму "Дмитрий Калинин", за что был исключен из университета, а возглавляемый им кружок распался. К 1831 г. относится суще ствование в Московском уни-" верситете "Сунгуровского ббще ства" (по имени бывшего воспитанника университетского панси она Н.П.Сунгурова, выдававшего себя за члена сохранившейся декабристской организации). Общество, вынашивавшее планы революционного переворота, было разгромлено в зародыше. Еще
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 183
один кружок студентов университета был организован А.И.Гер ценом и Н.П.Огаревым, за что его участники были высланы из Москвы. В 1833 г. сложился кружок Н.В.Станкевича, члены кото рого деятельно изучали передовую европейскую философию. Этот кружок просуществовал до 1837 г. (до отъезда его основателя за границу).
Вторая половина 30-х годов ознаменовалась спадом обществен ного движения, репрессиями и преследованиями его участников, в обществе царило состояние неуверенности и разочарования. Эти настроения отразились в знаменитых "Философических письмах" П.Я.Чаадаева. Они были проникнуты глубоким песси мизмом, разочарованием в прошлом России и неверием в ее бу дущее. Главную причину этого Чаадаев видел в оторванности страны от передового европейского мира. Эта оторванность, по его мнению, имела исторические корни, уходящие во времена принятия христианства. Россия, заимствовав православие у Ви зантии, поставила себя вне европейского развития, движущей силой которого был католицизм. Письма Чаадаева, при всей оши бочности взглядов их автора, сыграли важную роль в пробужде нии русского общества от летаргического оцепенения. Прави тельство поспешило расправиться с издателем, а Чаадаев был объявлен сумасшедшим.
Период идейного кризиса переживал в это время и В.Г.Белин ский. Пытаясь найти внутреннюю опору в положениях филосо фии Гегеля, он пытался примириться с русской действительно стью. Однако это примирение продолжалось недолго.
На рубеже 30 - 40-х годов наступает оживление общественной жизни. Постепенно складываются такие идеологические тече ния, как славянофильство и западничество, формируется и рево люционно-демократическая идеология.
Славянофилы Славянофилы - представители национального дворянско-либе
рального направления (идеологами которого были братья И.С. и К.С.Аксаковы, И.В. и П.В.Киреевские, А.И.Кошелев, Ю.Ф.Самарин, А.С.Хомяков) - видели реальные перспективы развития России только в самобытном, исконно русском, исторически сложив щемся русле.
По их мнению, европейские и русские пути развития не совпа дали. Особенностью России была община (которая трактовалась ими весьма неопределенно) с традициями общинного землеполь зования и мирского самоуправления, а также истинный вид хри стианства, православие, глубоко проникшее в сознание русского человека. При этом помещичья власть в деревне носила патриар хальный характер.
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 184
Естественное развитие России должно протекать постепенно и "неприметно", без социальных конфликтов, ибо между государ ством и народом исконно существовала гармония (нарушенная в петровскую эпоху). Возвращение к допетровским традициям рус ской жизни виделось ими как гарантия благополучия страны.
Вместе с тем славянофилы сознавали необходимость полити ческих перемен, связывавшихся ими с созывом Земского собора (с обязательным сохранением самодержавия), расширением местного самоуправления, изменением в системе судопроизвод ства. Ратовали они за введение гласности и отмену телесных наказаний.
Интерес славянофилов к особенностям русской жизни стиму лировал изучение в эти годы национальной культуры.
Либеральный характер носило и западничество (П.В.Анненков, В.П.Боткин, Т.Н.Грановский, К.Д.Кавелин, В.Ф.Корш, С.М.Соло вьев). Сторонники этого направления доказывали, что Россия идет по тому же буржуазному пути, что и европейские страны. Они более решительно, чем славянофилы, выступали за проведе ние в стране буржуазных реформ. Политическим идеалом запад ников был буржуазный парламент в рамках конституционной монархии. Так же как и славянофилы западники хотели осуще ствить преобразования сверху, без революционных потрясений.
У истоков русской революционно-демократической идеологии стояли А.И.Герцен и В.Г.Белинский.
В 1842-1843 гг. Герцен пишет цикл философских работ "Диле тантизм в науке", а несколько позднее, в 1844-1846 гг., свой основ ной философский труд "Письма об изучении природы", в которых предстает как последовательный материалист и сторонник соци алистического строя, воплощавшего единство человеческого бы тия и разума.
Годы ссылки оказали заметное влияние на мировоззрение А. И.Герцена. В 40-е годы по своим убеждениям он был вполне сло жившимся демокрагом, революционером и социалистом. Чело век с такими убеждениями в николаевской России не мог найти применения своим силам, и в 1847 г., в канун революции во Франции, Герцен уезжает из России. Начало французской рево люции воодушевило его, он был полон веры в демократическую Европу, ее победу над реакцией. Однако последовавшее вскоре после этого поражение революционных сил породило в Герцене глубокий пессимизм. В 5О-е годы создается теория "русского соци ализма". Герцен увязывает будущее человечества с Россией, кото рая, по его мнению, придет к социализму, минуя капитализм. Важную роль в этом должна была сыграть община, хранившая в себе начало социалистического общества. Будущий социалисти
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 185
ческий строй в России должен был установиться после отмены крепостного права, с развитием общинных начал в сочетании с утверждением демократ тической республики.
На 40-е годы приходится расцвет деятельности выдающегося публициста и литературного критика России В.Г.Белинского. С 1839 г. он приезжает в Петербург и начинает работать в "Отече ственных записках". Важную роль в формировании демократиче ских и материалистических взглядов Белинского сыграло в эти годы его общение с Герценом. Основным условием всех преобра зований в России Белинский видел в отмене крепостного права и ликвидации существовавшего сословного и политического строя. "Вопросом вопросов" становится для него идея социализма. В своем знаменитом "Письме к Гоголю", написанном незадолго до смерти, Белинский сформулировал революционно-демократиче скую программу-минимум на 40-е годы, включавшую отмену кре постного права, прекращение телесных наказаний и элементар ное соблюдение законов в стране. Ранняя смерть в 1848 г. оборва ла творчество В.Г.Белинского, которому не было тогда и 40 лет.
Важную роль в формировании и распространении социалисти ческих и революционных идей сыграли кружки петрашевцев (по имени основателя одного из них, переводчика Министерства иностранных дел М.В.Бутатевича-Петрашевского). С 1844 г. квар тира Петрашевского по пятницам превращалась в своего рода политический клуб прогрессивной интеллигенции, в котором обсуждались самые злободневные вопросы. Членами кружка бы ли М.Е.Салтавов, А.Н.Плещчев, А.Н.Майков, Ф.М.Достоевский, В. А.Милютин и многие другие (в течение нескольких лет на заседа ниях кружка побывали сотни человек). Постепенно стали возни кать и кружки-филиалы.
Предметом горячих споров и обсуждений становилась здесь политика правительства, возможностн и пути социальных пре образований в России. Среди окружения Петрашевского были популярны социалистические взгляды, обсуждалась возмож ность организации революционного выступления, в котором движущей силой должны были стать народные массы (восстание, вспыхнув на Урале, распространялось на Поволжье и Дон, с по следующим движением восставших на Москву). После свержения самодержавия предполагалось провести широкие демократиче ские реформы. Фактически кружки петрашевцев стояли на доро ге создания тайной организации с революционно-демократиче ской программой. Однако этим планам не суждено было сбыться. В апреле 1849 г. по доносам провокатора начались аресты, 21 участник кружков (в том числе Буташевич-Петрашевский и До стоевский) были приговорены к смертной казни, в последний
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 186
момент замененной на каторгу.
Кружки петрашевцев продолжили дальнейшее развитие обще ственного движения в России, они явились промежуточным зве ном на пути к новому, разночинскому, революционно-демокра тическому этапу.
Внутренняя политика Николая I (1825-1855)
Восстание декабристов оказало большое влияние на прави тельственную политику. Активная и целеустремленная борьба с любыми проявлениями общественного недовольства стала важ нейшей составной частью внутриполитического курса нового монарха - Николая I (1796-1855). "Революция на пороге России, - сказал Николай I после восстания декабристов, - но, клянусь, она не проникнет в нее, пока во мне сохранится дыхание жизни...". В течение своего тридцатилетнего царствования Николай I сделал все, чтобы сдержать эту клятву.
Необходимым условием упрочения существующего строя им ператор считал усиление личного контроля монарха за работой государственного аппарата. Николаевское царствование - время предельной централизации управления империей, апогей само державия. Все рычаги, приводившие в движение сложную госу дарственную машину, находились в руках монарха. Резко возрос ло в этой связи значение царского секретариата - Собственной его императорского величества канцелярии, с помощью которой Ни колай I осуществлял управление колоссальной державой.
Стремясь предотвратить революцию в России, особое внима ние император уделял укреплению репрессивного аппарата. Су ществовавшая в стране в первой четверти XIX в. система полити ческого сыска нуждалась, как показало восстание декабристов, в реорганизации. С 1826 г. обеспечивать "безопасность престола и спокойствие в государстве" стало III отделение Собственной его императорского величества канцелярии. Исполнительным орга ном III отделения был Корпус жандармов, образованный в 1827 г. Страна делилась на жандармские округа, возглавлявшиеся жан дармскими генералами. В каждой губернии вопросами охраны государственной безопасности ведал специально назначенный штаб-офицер (старший офицер) жандармерии. Общая числен ность Корпуса была, впрочем, невелика. В 1850 г. в его составе насчитывалось 210 офицеров и более 5 тыс. нижних чинов. Это, однако, не мешало III отделению развернуть чрезвычайно актив ную деятельность по защите существующего строя. Оно распола гало обширной сетью тайной агентуры, организовывало секрет ный надзор за частными лицами, правительственными учрежде ниями, литературой и т.п. Любые проблески свободомыслия, оп позиционности привлекали внимание жандармского ведомства,
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 187
стремившегося держать под своим контролем всю жизнь русско го общества.
Предметом особых забот Николая I были печать и образование. Именно здесь, по его мнению, укоренилась "революционная зара за". В 1826 г. был издан новый цензурный устав, получивший у современников название "чугунного устава". Действительно сво ими жесткими нормами он наложил весьма тяжкое бремя на издателей и авторов. Правда, в 1828 г. новый устав несколько смягчил крайности своего "чугунного" предшественника. Тем не менее мелочный и жесткий надзор за печатью сохранялся.
Столь же педантичному контролю подвергались и учебные заведения. Николай I стремился сделать школу сословной, а пре подавание, в целях пресечения малейшего свободомыслия, вести в строгом православно-монархическом духе. Рескриптом, издан ным в 1827 г., царь запретил допускать крепостных крестьян в средние и высшие учебные заведения. В 1828 г. появился новый школьный устав, перестроивший средние и низшие звенья на родного образования. Между существовавшими типами школ (одноклассное приходское училище, трехклассное уездное учили ще, семиклассная гимназия) какая-либо преемственная связь уничтожалась, поскольку в каждом из них могли обучаться лишь выходцы из соответствующих сословий. Так, гимназия предна значалась для детей дворян. Средняя и низшая школа, а также частные учебные заведения находились под жестким надзором Министерства народного просвещения. Пристальное внимание правящие круги уделяли университетам, которые и высшая бю рократия, и сам царь не без оснований считали рассадником "своеволия и вольнодумства". Устав 1835 г. лишил университеты значительной части их прав и внутренней самостоятельности. Целям идеологической борьбы со свободомыслием служила сфор мулированная в 1833 г. министром народного просвещения С.С. Уваровым теория официальной народности, базировавшейся на трех принципах: православие, самодержавие и народность. В ду хе этой теории, обосновывавшей соответствие существующих порядков русской национальной традиции, строилось препода вание в учебных заведениях. Теория официальной народности активно пропагандировалась в прессе и литературе.
Следует отметить, что, взяв на вооружение теорию официаль ной народности, Николай I решительно боролся с любыми откло нениями от православия. Весьма крутые меры принимались про тив старообрядцев, у которых отбирались молитвенные здания, недвижимость и т.п. Дети "раскольников" насильственно зачис лялись в школы кантонистов. Такая "защита" интересов офици ального православия не шла, однако, последнему на пользу. Пра
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 188
вославная церковь при Николае I окончательно превратилась в составную часть бюрократической машины. Синод все больше становился "ведомством православного исповедания", управляв шимся светским должностным лицом - обер-прокурором. Все это не могло не подрывать авторитета церкви.
Добиваясь укрепления существующего строя, Николай I не был уверен в его долговечности. Царь очень хорошо видел пороки возглавлявшейся им системы управления. Часть высших санов ников полагала необходимым учитывать во внутриполитиче ском курсе требования времени, пойти на постепенное смягчение крепостного права и, не посягая на прерогативы, короны, принять меры, обеспечивающие законность в Стране. 6 декабря 1826 г. Николай I образовал специальный секретный комитет, призван ный рассмотреть ситуацию в государстве и разработать програм му необходимых реформ. "Комитет 6 декабря 1826 г." действовал в течение трех лет. Им была намечена довольно обширная про грамма преобразований, предусматривавшая, в частности, неко торое ограничение помещичьей власти над крестьянами, пере стройку центральной и местной администрации в духе принци па разделения властей и т.п. Крайне консервативные круги вы ступили против этих планов. Восстание в Польше, "холерные бунты" 1830-1831 гг. окончательно похоронили большинство на чинаний этого Комитета. Для обеспечения законности известное значение должна была иметь кодификация законов, завершен ная к 1833 г. Результатом этой обширной работы по систематиза ции законов, появившихся после Соборного уложения 1649 г., стало издание "Полного собрания законов Российской империи" и "Свода законов Российской империи". Впрочем, значение, кото рое имели все эти упорядочившие законодательство меры, было небольшим, поскольку чиновничество действовало, абсолютно не считаясь с какими-либо правовыми нормами.
В последующие годы своего царствования Николай I неодно кратно возвращался к мысли о необходимости урегулирования вопроса о крепостном праве. Различные варианты решения этой проблемы разрабатывались в 8 секретных комитетах, которые буквально один за другим создавались императором. Позиция самого Николая I в крестьянском вопросе была весьма противо речивой. "Нет сомнения, что крепостное право в нынешнем его положении у нас есть зло... - заявил царь однажды, - но прика саться к нему теперь было бы делом еще более гибельным". В этих условиях практические результаты работы упомянутых ко митетов оказались ничтожными. Ни на какие меры, сколько-ни будь существенно менявшие положение крепостных, Николай I не пошел. Неутешительные результаты дала и проводившаяся в
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 189
жизнь с середины 30-х годов XIX в. реформа управления государ ственными крестьянами. Призванная улучшить их положение и реализовавшаяся одним из наиболее просвещенных и способных сановников николаевского царствования П.Д.Киселевым, эта ре форма обернулась для казенной деревни усилением администра тивной опеки со стороны коррумпированного чиновничества, ростом произвола начальства. Бюрократический аппарат дей ствовал сам по себе и вопреки воле самодержца, руководствуясь собственными интересами. В конечном счете поэтому на рефор му П.Д.Киселева крестьянство ответило вспышкой серьезных волнений.
Николай I уделял большое внимание вопросам укрепления по зиций первого сословия империи - дворянства как важнейшей опоры трона. Процесс постепенного экономического оскудения дворянства давал себя знать по мере разложения крепостниче ской системы. В этой связи самодержавие стремилось упрочить положение высших и средних слоев помещиков, жертвуя интере сами слабевших экономически, а потому казавшихся и полити чески ненадежными представителей дворянства. Манифест 6 де кабря 1831 г. допускал к участию в выборах на дворянские обще ственные должности только тех помещиков, которые имели в пределах губернии не менее 100 душ крестьян или 3 тыс. десятин незаселенной земли. Для того чтобы затруднить проникновение в дворянскую среду выходцев из "податных состояний", в 1845 г. был издан закон, в соответствии с которым на военной службе потомственное дворянство приобреталось лишь по достижении старшего офицерского чина, а на гражданской - чина V, а не VIII класса, как это практиковалось раньше. Своеобразную преграду возраставшим домогательствам на дворянское звание соорудил Манифест 10 апреля 1832 г. Им были созданы институты "потом ственных почетных граждан" (к ним относились крупные пред приниматели, ученые, дети личных дворян и т.п.) и "почетных граждан" (низшие чиновники, выпускники высших учебных за ведений). Все они получали некоторую часть дворянских приви легий - свободу от телесных наказаний и др. Это, по мысли правя щих кругов, должно было уменьшить желание "неблагородных" элементов добиваться получения дворянства. Для укрепления материальной базы первого сословия в 1845 г. Николай I создал институт заповедных наследственных имений (майоратов). Они не подлежали дроблению и, составляя собственность дворянского рода, переходили по наследству к старшему сыну.
В своей экономической политике Николай I в известной степе ни учитывал интересы нарождавшейся буржуазии, потребности промышленного развития страны. Эта линия нашла свое отраже
Фроянова И. Я.: История России от древнейших времен до начала XX века / 190